Древногръцкият учен Аристотел е ученик на големия мислител Платон и наставник на А. Велики. Той е създател на цялостна система на философия, обхващаща различни области от човешкия живот: физика, логика, политика, социология.
Етиката на античността в творчеството на Аристотел достига най-високото си развитие. В допълнение към факта, че великият мислител за първи път повдигна въпроса за независимостта на науката, която изучава отношенията между хората, той създаде и дълбока теория за морала. Основната му заслуга обаче е написването на произведение, озаглавено „Етика към Никомаш“. В тази работа той говори за значението на науката за морала за обществото, тъй като именно това дава възможност за възпитание на добродетелни граждани.
„Етиката“ на Аристотел се основава на теологията. Древният мислител казва, че всички хора се стремят към смислена цел за тях, която философът нарича най-висшето благо. Нещо повече, желанията на индивида съвпадат с стремежите на държавата като цяло. Основната задача на двете партии е да постигнат добро за цялото общество и държавата. Това е възможно благодарение на интелигентния активен живот на всички граждани на обществото. „Етика“ на Аристотел за първи път определи доброто като щастие.
По-високи цели могат да бъдат постигнати само чрез разбиране от човека на добродетелите. Тяхната същност се състои в способността да се избере правилното нещо, основаващо се на принципа на „средата“, като се избягва липса и излишък. „Етика“ на Аристотел твърди, че човек може да знае добродетели. Те се разбират само чрез многократно повторение на действията.
Философът разделя добродетелите на етични (свързани с природата на човека, като сдържаност, щедрост и др.) И дианоетични (развиват се в процеса на обучение). Тези важни характеристики за хората не са вродени в техните качества, а са придобити.
„Етика“ на Аристотел описва единадесет добродетели, благодарение на които човек може да постигне хармонично развитие:
- умереност;
- смелост;
- величие;
- щедрост;
- амбиция;
- щедрост;
- истинност;
- равномерност;
- дружелюбност;
- любезност;
- справедливост.
Философските възгледи на Аристотел
Мислителят счита, че е живо вещество със следните характеристики:
- материя;
- причина;
- форма;
- целта.
Той разглежда материята като обективно съществуващо явление. Тя е неразрушима и неизбежна, тоест вечна. Материята не може да се увеличи или намали. Отразява се в пет елемента: огън, въздух, земя, вода и етер.
Според Аристотел формата е началото на формирането на материята от неща, които са създадени за постигане на върховното благо.
Разумът характеризира момента във времето, в който започва съществуването на нещо. Това е вид енергия, която създава нещо в покой.
За всички неща има една цел - най-високото благо.
Аристотел каза за душата, че тя е вечна и безсмъртна. Тялото е само неговата външна обвивка. Според Аристотел душата е регулатор на вътрешното поведение на човека, най-високият принцип на организацията на неговото битие.
Ученият определи Бог като начало на всички начала и причина за всяко движение. Божеството е обект на по-високо знание.
Политиката на Аристотел
Философът твърди, че човекът е в състояние да живее само в обществото. Хората се нуждаят от политика, за да подредят най-добре живота си в държавата. Целта му е да внуши на всички граждани на обществото морални качества, които им позволяват да живеят справедливо. Това е възможно благодарение на възпитанието на добродетелта в хората, което се състои в способността да се изпълнява нечий граждански дълг и способността да се спазва законите. Политикът трябва да създаде най-добрата форма на обществено-политическа структура, която да отговаря на определената цел.
Държавата е най-висшата форма на взаимоотношения между хората в обществото.
