Лакс са хората от Северен Кавказ. Той е сравнително малко на брой, но традициите, езикът и отличителната култура го отличават от стотици други националности на Дагестан. В статията ще се запознаем с историята и обичаите на този удивителен народ. Научаваме историята на произхода на националността на хижата, където живеят нейните представители. Ще се запознаем подробно с техните традиции и култура.
Място на пребиваване
Населението на Дагестан е многонационално. Общо има 102 националности. Сред това разнообразие ясно се откроява националността на лак. Къде живеят представители на този народ?
Те обитават централната част на Дагестан, която благодарение на тях се е наричала Лакия. Тази националност все още преобладава в тази област. Той е много гъсто населен Лакски, Кулински и Новолакски райони.
В планините на Кавказ много тежки условия на живот. Снегът може да падне през лятото. Горите, които растат изобилно в предпланините, отсъстват. Плодовете и зеленчуците практически не узряват. Храненето на Лакс не е разнообразно. Диетата се състои от брашно, месо, сирене и билки, които растат в планината.
Но тук има предимства. Въздухът в планината е много чист, свеж и прозрачен. И благодарение на яркото слънце, момичетата - представители на националността на Лак (на снимката по-долу) - са собственици на най-грубите бузи в Дагестан.
Кравите в централната част на Северен Кавказ, поради природата, са много миниатюрни, което радва туристите.
Броят на Лак
Тази националност не е многобройна. Според последното преброяване, националността на Ласка има около 160 хиляди представители. Повечето (86 хиляди души) живеят в столицата на Дагестан - Махачкала.
Историята на народа
Споровете за произхода на националността на Láčk се водят отдавна. Причината е, че много източници споменават племената, които са населявали Северен Кавказ от древни времена, но те имат различно име във всички документи. Днес е напълно невъзможно да се разбере за какви хора става въпрос. Остава надеждата, че по-нататъшното изучаване и сравняване на данните ще помогне за разрешаването на тази мистерия на историята.
Въпреки завесата на мистерията, има много причини да се смята, че държавността е възникнала сред хората от Ласка на един от първите в Дагестан. Смята се, че в началото на нашата ера е имало обединение на всичките му селища в едно. Така възникнала столицата на историческа Лакия - Кумух.
Борбата за сфера на влияние
През шести век планинският Дагестан е част от владенията на Персия, по заповед на царя тук е построена крепост. През XIII век тази територия става част от Арабския халифат. Кумух зае позицията на центъра на търговията и политиката в Кавказ. През XV век империята се разпада и властта преминава на хана, помощта в управлението е поверена на съвета на везирите и военните водачи.
Турция, Русия и Персия се бориха помежду си за правото да установят своето влияние тук. Жителите на Кавказ трябвало да се борят за свободата и независимостта си. В крайна сметка Русия успя да завладее този горд планински народ, но едва след революцията през 1917 г. животът на езерите в Дагестан стана достоен.
Съветско време
С идването на власт на комунистите жителите на планината придобиха образование. Ако преди голяма част от населението на Лакс дори не можеше да чете, сега представителите на тази древна нация се превърнаха в отлични лекари, пилоти, писатели и дори учени. Младите хора се стремяха да учат и да придобият достойна професия.
По времето на Сталин в района на Новолакски са преселени 1500 високопланински семейства до мястото на Дагестани, депортирани в Централна Азия. Техните къщи бяха разрушени. 26 села бяха частично разрушени, а 18 - напълно. Имигрантите бяха лишени от правото да общуват с роднини за четири години.
След разпадането на СССР
През 1991 г., след завръщането на коренното население, лаките са принудени да напуснат домовете си. На него е отпусната земя на север от Махачкала и средства за изграждането на нови селища. Парите често не достигали местоназначението си, а площта, предназначена за заселване, като правило се оказва неподходяща за живот. Но хората не се отказаха.
През 2011 г. беше приет знамето и герб на област Кулински, а през 2013 г. - Лакски. След разпадането на Съветския съюз образованието загуби своята актуалност малко, но днес младежта отново поставя своя приоритет при обучението и постъпването в университети.
Обичаите и традициите
Днес седемдесет процента от лакс живеят в градове. Въпреки това обичаите на хората се предават от едно поколение на друго. Жителите на Кавказ са много гостоприемни и ще приемат всеки гост като местен. Тъй като условията на живот в планината са сурови, Лакс винаги са готови да помогнат на някой, който в момента е труден. Всеки проблем се решава съвместно. Съседите се събират и работят заедно по обща кауза.
Всеки представител на националността на Ласка познава историята на няколко поколения на своите предци. Независимо колко далечни са родствата на тези хора, семейните връзки между тях са много силни. Всеки lakitsya цени своята репутация. Като извърши недостойно деяние, той излага на риск цялото семейство, защото съседите ще помнят това в продължение на няколко поколения.
Лак царува култ към мъжете. Съответно децата се възпитават. Момчета от най-ранна възраст се чувстват като мъже в семейството, учат се да бъдат отговорни и взимат решения. Момичетата растат женствено. Бравите запазват хармонията си до старост, имат активен характер и поддържат къщата в перфектен ред. В семействата царува любовта към децата, уважението към възрастните, грижата за възрастните хора.
Всяко село има свой език, който се различава значително от литературния, както и свои собствени обреди, според които се провеждат тържества и погребения. Това служи като повод за шеги един върху друг, тъй като Лак има прекрасно чувство за хумор. Музиката е от голямо значение за тях, но основното в песните на хайлайнерите е гласът, затова добрите певци тук са особено почитани.
ритуали
Лакс са древен народ. През вековете на своето съществуване тя е натрупала много традиции, така че всички празници са придружени от задължителни обреди. Запознайте се с някои от тях.
Сватбените преговори се водят от сватовници, които са близки роднини на младоженеца. Не му е позволено лично да иска ръцете на булката. Преговорите продължават три дни. Ако е възможно да се постигне споразумение, се извършва обред на преминаване. Тогава се определя дата за сватба. До този ден булката трябва да шие костюм за бъдещия си съпруг, а той от своя страна подготвя копринена рокля и бижута за нея.
Седем дни преди сватбата роднините на посочения носят подаръци и къна на момичето, което е нарисувано с дланите на булката. След тази процедура тя не трябва да излиза от къщата до тържеството.
В уречения ден сватбеното шествие тръгва от къщата на булката до младоженеца. Лицето на имената е покрито с воал. В двора на младоженеца се прави пожар и се полага килим, върху който булката стъпва. Момичето е поръсено със зърно и сладки, а майката на водещия се отнася с бъдещата снаха с мед. След това булката трябва да се погледне в огледалото и да влезе в къщата със свекърва си в стаята, подготвена за нея, където младоженецът ще дойде в полунощ. Момичето в този момент сяда на поставената маса, посоченият се приближава и опитва освежителни напитки, след което младоженците остават сами.
На сутринта млада съпруга отива за вода. Там тя се среща от млади хора. Момичето трябва да им даде откуп. Донесла вода, съпругата дава на съпруга си да я пие. След това момичето има право да се занимава с домакинството в къщата.
Погребението на Лъките е съпроводено с оплаквания, в които се изразяват всички изпитани чувства и съболезнования към близките на починалия. През първата година след погребението паметните дати се отбелязват пет пъти. Освен това сряда е един такъв ден, тъй като се смята, че починалият в този ден от седмицата идва в къщата.
Преди да роди, бъдещата майка се връща при родителите си, където след това остава още четиридесет дни. Във водата за жена поставете хартия с молитва, написана върху нея. Пакет слама се носи от джамията, подпалва я и фумигара бъдещата майка.
Седмица след раждането на бебето, в къщата е поканена уважавана жена, която трябва да постави бебето в люлката. Тогава всички роднини се събират и колективно избират името на бебето, най-често то принадлежи на починал член на семейството. На следващия ден уважаван мъж от рода обръсва главата на детето. Къдриците също се претеглят за пари, теглото на които съответства на масата на подстриганата коса, купувайте сладкиши и ги раздавайте на съседите.
Четиридесет дни бебето се пази от старейшините. Забранено е да се приближава възрастни с оръжие или със злато. Амулетът на детето е нож или метла. За къпането му се използва само дървен съд, около който се очертава кръг с дървени въглища, за да го предпази от зло. Четиридесет дни по-късно майката и детето се връщат у дома, роднините им помагат да пренесат зестрата на бебето, пилаф и халва.
ваканция
Всяка година, 22 юни, дори преди разсъмване, Лъките изкачват връх Вацилу, където празнуват настъпването на лятото. С първите лъчи на слънцето те искат всички благословения за себе си. След това, според ритуала, всеки изпълнява празничен танц и закусва на планината. До вечерта Лъките се забавляват и се молят.
През есента, преди прибирането на реколтата, високопланинците уреждат празник. Те се молят и ядат агнешко месо.
Както всички останали, Лакс празнуват Нова година. Те горят огньове и прескачат над тях. Така горниците се очистват от греховете. Освен това Лакс пълнеше глинени съдове със слама, подпалваше ги и ги хвърляше от планината. Изглежда като вид поздрав.
През пролетта, по време на първия дъжд, Лъките излизат навън за къпане, за да се отърват от неразположенията. През март планинарите избират нощ с пълнолуние и прекарват първата бразда, и принасят земята у дома. Смята се, че по този начин можете да увеличите просперитета и да постигнете щастие.
етикет
Ако хайлайтърът се върне у дома след дълго отсъствие, всички селяни ще го посетят и ще поздравят. В случай, че мъката се е случила с някой от съседите по време на неговото отсъствие, завръщащият се трябва да ги посети.
В старите времена, ако лак убие свой роднина, отмъщението беше честта на семейството на починалия. За да избегне това, престъпникът трябваше да се увие в бяла кърпа и да се прилепи към гърдите на майката на жертвата, превръщайки се в брат на убития.
