Чудесни теми за есе се предлагат на днешните студенти! Много интересно и провокиращо мисълта.
Хубаво е да си млад
Преди около двадесет до тридесет години обичайните теми на есетата в училището бяха многобройни „типични представители” с предварително определена, одобрена и идеологически проверена интерпретация на образи.
Големите писатели, като възкръснаха, биха се ужасили да научат, че в техните герои някой е видял предвестниците на пролетарската революция … И днес младото поколение може свободно да говори дали Обломов е бил умен и как ще се впише в реалностите на 21 век, дали може да се превърне в Йонич е съвременен местен терапевт и дали Базаровите в съвременна Русия са необходими, смело извеждайки исторически паралели. Никой няма да упрекне за неправилността на разсъжденията. Основното е, че са оправдани. Не харесвате Маяковски и добре, просто обяснете - за какво.
Спорове на деца и бащи по времето на Тургенев и днес
Есето на Тургенев, което предизвика много спорове, е публикувано в февруарския брой на „Руски вестник“ за 1862 година. „Нужни ли са Базаров на Русия?“ - читателите си зададоха този въпрос и отговориха понякога положително, но често отрицателно.
Все още няма поколение, което, преминавайки в категорията на по-старото, не би се оплакало, че „младежът се обърка“. Напълно естественият процес на стареене предизвиква вътрешен протест, подсилен от предизвикателно поведение на младите хора, които се стремят да се изразят, но като правило, които нямат достатъчно знания и опит за това. Съвременните млади хора често се опитват да изпъкнат с модни дрехи и скъпи неща; през XIX век необичайни преценки за света и неговата структура служат на тази цел.
Но всъщност Русия има ли нужда от Базаров? Тези, които пишат есе по тази тема, могат да имат поне две мнения, които са точно противоположни.
Базаров Русия не е нужен
Евгений Базаров провъзгласява целта да подобри живота чрез революционни трансформации. Съвременният читател има възможност да прецени резултатите от такива смели експерименти въз основа на историческия опит на предишни поколения, живели по време на свалянето на основите, изчиствайки мястото за "нови хора", както и други интересни, но много уморителни и опасни дейности. Нашите съвременници (макар и не всички) осъзнаха, че при създаването на нов човек не трябва да бърза да нарушава старото, в противен случай съществува сериозен риск да останете без дом.
Базаров не знае в какво може да се превърне разбиването на основите на обществото и това го оправдава до известна степен. Обаче демонстративно неуважение към по-възрастните хора, желание при всяка възможност да изразят твърде противоречивите си идеи, пълно отхвърляне на възможността да се изслуша мнението на някой друг едва ли е оправдано дори за млад човек. Желанието да се мисли самостоятелно е похвална черта, но опитът за налагане на собствените си убеждения с тактично постоянство трудно може да послужи за пример за подражание. Част от младостта от втората половина на XIX век обаче харесва Базаров. Мнозина копираха неговия цинизъм и нихилизъм и съчувстваха на самия герой.
Самият той, главният герой, даде отрицателен отговор на въпроса „Има ли нужда Русия от Базаров?“
Възможно е обаче Юджин малко да се развълнува.
Базаров има нужда от Русия
Юджийн винаги е недоволен от всичко. Не харесва инертността на хазяина, невежеството на селяните и празните приказки. Изкуството според него е ненужно нещо, но естествените науки, които са приложили стойност, са силата. Още преди смъртта си, сключвайки своята неподходяща в родната си страна, той декларира стойността на хората с продуктивен труд: обущар, месар, шивач. В някои отношения тези съображения приличат на теория, позната на по-старото поколение за прогресивното значение на пролетариата, но не можете да отречете самокритиката на героя и това е знак за аналитичен начин на мислене.
Ако вземем под внимание други положителни черти на характера, като ерудиция, желание да придобиваме знания, да мислим независимо и да се учим от други народи, тогава много хора ще отговорят на въпроса "Правят ли Базаровците на Русия": "Да, имат нужда от това!" В крайна сметка младостта се характеризира естествено с протестно настроение и е прекрасно, ако млад мъж повярва, че е дошъл на света, за да го подобри. И нихилизмът, добре, че има и рационално ядро в него. Човек, който е пленен от установени убеждения и твърдо вярва в авторитета, никога няма да намери нов, да направи открития или да се осмели да устои на стереотипите.
Освен това, въпреки предизвикателните маниери, разговорът с Евгений би бил по-интересен, отколкото с Кирсанов.
Базаровщина - детска болест на даровити млади хора
Въпросът в есето може да бъде поставен по друг начин: „Ще има ли нужда Базаров от Русия, след като най-накрая е узрял? Младежкият бунт, нихилизмът и дори цинизмът преминават с възрастта с придобиването на житейски опит. "Младите хора трябва да полудяват", казва френската поговорка. След това тя става възрастен и дори (какъв ужас!) Стар, ако оцелее, разбира се. Евгений Базаров не успя да достигне напреднали години, но е жалко. В крайна сметка той можеше да се научи не само да смазва, но и да създава: да стане лекар, химик или някой друг, необходим и полезен.
