Докато понятието „човек” подчертава неговия биосоциален произход, „личността” се свързва главно с неговите социални и психологически аспекти. Те включват самочувствие, самочувствие, ценностни ориентации, убеждения, принципите, чрез които човек живее, неговите морални, естетически, социално-политически и други социални позиции, неговите убеждения и идеали. Както и естеството, характеристиките на интелекта му, стила и независимостта на неговото мислене, спецификата на емоционалния му състав, силата на волята, начина на мислене и чувства, социалния статус. Понятието "личност" в историята на философията се разглеждало от най-различни гледни точки.
дефиниция
Концепцията за личността във философията, психологията и социологията е един от ключовите. Самият термин идва от латинската дума persona, означаваща маска. Личността е шаблонен набор от навици, черти, възгледи и идеи на индивид. Тъй като те са организирани външно в роли и състояния и са вътрешно свързани с мотивацията, целите и различните аспекти на себе си.
Ако представите накратко концепцията за личността във философията, можем да кажем, че това е нейната същност, смисъл и цел в света.
Според Робърт Парк и Ърнест Бърджис, това е сборът и организацията на тези черти, които определят ролята му в групата. За други психолози това понятие обхваща организиран набор от психологически процеси и състояния, свързани с човек. Това е и всичко, което човек е преживял и преживял, тъй като всичко това може да се разбира като единство. В допълнение, това понятие се отнася до навици, нагласи и други социални черти, характерни за поведението на даден човек. Според Юнг личността е комбинация от поведение на индивида с дадена система от тенденции, която взаимодейства с поредица от ситуации.
Различни гледни точки
Въз основа на тези определения можем да кажем, че в допълнение към философския, има още два основни подхода към изследването на личността:
-
психологическо;
-
социологическо.
Психологическият подход разглежда личността като специфичен стил, характерен за нея. Този стил се определя от характерната организация на менталните тенденции, комплекси, емоции и настроения. Психологическият подход ни позволява да разберем феномените на дезорганизацията на личността и ролята на желанията, менталния конфликт, репресията и сублимацията в нейния растеж. Социологическият подход разглежда личността по отношение на статуса на индивида, разбирането й за ролята му в групата, на която е член. Това, което другите мислят за нас, играе голяма роля при формирането на нашата личност.
същност
Така човек е сумата от идеи, нагласи и ценности на човек, които определят ролята му в обществото и формират неразделна част от неговия характер. Тя се придобива в резултат на участието му в груповия живот. Като член на групата той изучава определени системи на поведение и символични умения, които определят неговите идеи, нагласи и социални ценности. Тези идеи, нагласи и ценности са неразделни елементи. Като се има предвид основното определение, трябва да се има предвид, че понятията „човек“, „индивид“, „индивидуалност“ и „личност“ във философията са едноредни, но не са идентични.
стойност
Разглеждайки накратко концепцията за личността във философията, трябва да се отбележи, че тя е продукт на социално взаимодействие в груповия живот. В обществото всеки човек има различни черти, като кожа, цвят, ръст и тегло. Хората имат различни видове личности, защото не си приличат. Това се отнася за навиците, нагласите, както и за физическите качества на човек, те са сходни, но се различават от група в група и от обществото в обществото. Според този подход всеки има личност, която може да бъде добра или лоша, впечатляваща или не впечатляваща. Тя се развива в процеса на социализация в културата на определена група или общество. Не е възможно да се дефинира поотделно, защото той варира от култура до култура и от време на време. Например убиецът се счита за престъпник в мирно време и за герой във война. Чувството и действията на човек по време на взаимодействие формират личност. Това е сумата от общото поведение на човек и обхваща както изричното, така и латентното поведение, интересите, психиката и интелигентността. Това е сумата от физически и умствени способности и умения.
Невъзможно е да си представим човек като нещо отделно от човек или дори от неговия външен и общ физически вид. Това е лицето, пред което сме изправени. Когато хората извършват пластична хирургия и фейслифт, те променят външния си вид, което, както се вижда от психологическите наблюдения, също променя нещо в психиката им. Всичко в човек е взаимосвързано и засяга личността като цяло. Как изглежда човек е външен израз на вътрешния му свят.
Връзка с философията
Човек се счита за социално развита личност, тази, която е част от специфичен исторически и природен контекст, на определена социална група, човек, който има сравнително стабилна система от социално значими личностни качества и изпълнява съответните социални роли. Интелектуалната рамка на човека се формира от неговите потребности, интереси, система от убеждения, характеристики на темперамента, емоциите, силата на волята, мотивацията, ценностните ориентации, независимостта на мисленето, съзнанието и самосъзнанието. Централната черта на личността е мирогледът. Човек не може да стане личност, без да развие онова, което е известно като светоглед, който включва философския му поглед върху света.
Знанията по философия са неразделен атрибут на висшето образование и човешката култура. Тъй като светогледът е привилегия на съвременния индивид, а неговото ядро е философията, всеки трябва да познава философията, за да разбере себе си и тези около тях. Дори тези, които отричат и се подиграват на философията, я притежават. Само животното няма светоглед. Не оценява нещата в света, смисъла на живота и други проблеми. Светогледът е привилегия на човек, тоест човек, издигнат от културата.
Социалната основа на личността
Както в исторически, така и в онтогенетичен план човек става личност до степен, която усвоява културата и допринася за нейното създаване. Нашият далечен предшественик в условията на примитивната орда и началните етапи от формирането на обществото все още не беше човек, въпреки че той вече беше човек. Дете, особено в ранните си години, разбира се, е човек, но все още не е човек. Той все още не е станал тя в процеса на своето развитие, образование и възпитание.
Така понятието „личност” във философията предполага принцип, който съчетава биологичното и социалното в едно цяло. Както и всички психологически процеси, качества и условия, които регулират поведението, придавайки му определена последователност и стабилност по отношение на останалия свят, други хора и себе си. Личността е социално-историческо, естествено обусловено и индивидуално изразено същество. Човекът е личност, защото съзнателно се разграничава от всичко, което го заобикаля, а отношението му към света съществува в ума му като определена гледна точка в живота. Човек е личност, която има самосъзнание и мироглед и е достигнала до разбиране за своите социални функции, за своето място в света, което се е реализирало като предмет на историческото творчество, създател на историята.
Свойства и механизми
Разглеждането на концепцията за проблемите на личността във философията и социологията налага задълбочено проучване на нейната същност. Той се крие не във физическата природа, а в социално-психологическите свойства и механизма на умствения живот и поведение. Всъщност това е индивидуална концентрация или израз на социални отношения и функции, предмет на познание и трансформация на света, права и задължения, етични, естетически и всички други социални стандарти. Когато говорим за концепцията на личността във философията и други науки, имаме предвид нейните социални, морални, психологически и естетически качества, изкристализирани в интелектуалния свят на човека.
функции
Във всяка от основните си връзки човек действа в специално качество. Тук говорим за конкретна социална функция, като субект на материално или духовно производство, средство за определени производствени отношения, като член на определена социална група, класа, представител на определена нация, като съпруг или съпруга, баща или майка, като създател на семейните отношения.
Социалните функции, които човек трябва да изпълнява в обществото, са много и разнообразни, но индивидът не може да бъде сведен до тези функции, дори ако ги разглеждаме като цяло. Факт е, че човек е това, което принадлежи на даден човек и го отличава от другите. В определен смисъл човек може да се съгласи с мнението на онези, които трудно разграничават това, което човек нарича себе си, и това, което е неговото собствено. Личността е сумата от всичко, което човек може да нарече своя. Това са не само неговите физически и интелектуални качества, но и дрехите му, покрив над главата, съпрузи и деца, предци и приятели, социален статус и репутация, име и фамилия. Личностната структура също включва това, което му се дава, както и силите, които са били въплътени в нея. Това е лична проява на въплътен труд.
граници
Понятието личност във философията определя нейните граници много по-широки от границите на човешкото тяло и неговия вътрешен интелектуален свят. Тези граници могат да се сравнят с кръгове, разпространени над вода: най-близките са резултат от творческа дейност, след това кръговете на семейството, личната собственост и приятелството отиват. Далечните кръгове се сливат с моретата и океаните на целия обществен живот, неговата история и перспективи. Тук начинът, по който философията разглежда понятията „индивид“, „индивидуалност“ и „личност“ излиза на преден план.
Пълнотата на последното се изразява в неговата уникалност, в неговата уникалност. Това е, което се нарича индивидуалност. Личността като цяло е абстракция, която се конкретизира в реални хора, в отделни, рационални същества с всички уникални свойства на тяхната психика и физика, цвят на кожата, косата, очите и т.н. Тя е уникален представител на човешкия род, винаги специален и за разлика от всеки друг човек в цялата пълнота на духовния и материален, физически живот: всяко „его” е уникално.
Индивидуалността като определящо качество
В този случай се вземат предвид някои специални характеристики. По същество личността е индивидуално рационално същество. Какво друго мога да добавя? Въз основа на концепцията за личността и индивида във философията може да се каже, че в по-широк смисъл последният термин е синоним на едно конкретно същество. Това се отнася и за понятието „индивидуалност“. Което включва духовните характеристики на личността, както и нейните физически характеристики.
В света няма нищо по-индивидуално от човек, нищо в творчеството не е толкова разнообразно, колкото хората. На човешко ниво разнообразието достига своя връх, има толкова много личности в света, колкото и хора. Това се дължи единствено на сложността на човешката организация, динамиката на която, изглежда, няма граници. Взето заедно, всичко това се основава на понятията „човек”, „индивид” и „личност” във философията. Характерните особености се определят от наличието на различни мнения, способности, ниво на знания, опит, степен на компетентност, темперамент и характер. Личността е индивидуална дотолкова, доколкото е независима в своите преценки, вярвания и възгледи, тоест когато мозъкът не е „стереотипен“ и има уникални „модели“. Всеки човек, независимо от общата структура на личността си, има свои собствени характеристики на съзерцание, наблюдение, внимание, различни видове памет, ориентация и други. Нивото на мислене варира например от височината на гения до най-тежките случаи на умствена изостаналост.
класификация
Въз основа на концепцията за личността във философията и социологията, хората могат да бъдат разделени на различни типове - в зависимост от разпространението на определени елементи в структурата. Човек може да е склонен към практическо или теоретично мислене, рационално или интуитивно разбиране на реалността, да работи със сензорни образи или да притежава аналитичен начин на мислене. Има хора, които до голяма степен се ръководят от емоциите си. Например сетивните типове имат изключително развито възприятие за реалността. За тях усещането е конкретен израз на пълнотата на живота им.
Представители на различни видове
Науката, основана на концепцията за личността във философията и други дисциплини, предлага следното разделение. Човек от интелектуално интуитивен тип непрекъснато се стреми към нови възможности. Не може да бъде доволен от привързаността си към общопризнатите ценности, той винаги търси нови идеи. Хората от този тип са движещата сила на културата, инициаторите и вдъхновителите на новите предприятия. Типовете личности също могат да бъдат класифицирани според тяхната поведенческа ориентация. Човек може да бъде класифициран като екстраверт или интроверт. В зависимост от това дали той се фокусира върху обективната реалност или върху своя вътрешен свят. Интровертите често мълчат и рядко или с трудност отварят сърцата си към другите. По правило техният темперамент е меланхоличен и рядко се открояват или излизат на преден план. Външно спокойни, дори безразлични, те никога не се опитват да принудят някой друг да направи нещо. Истинските им мотиви обикновено остават скрити.
