Наистина страхотно се вижда само в далечината. Точно това се случи с творческото наследство на руската писателка и философ Елена Рьорих. Всичко, което тя създаде през първата половина на ХХ век, наскоро навлезе в духовния и културен живот на Русия. Произведенията на Е. И. Рьорих предизвикаха истински и дълбок интерес у нашите сънародници, които се опитаха да намерят отговори на много житейски въпроси. Тази статия ще опише кратка биография на тази изключителна жена.
Детство и учене
Рьорих Елена Ивановна е родена в Санкт Петербург през 1879 година. Бащата на момичето беше известен архитект - Иван Иванович Шапошников. По майчина страна Елена била далечна роднина на най-големия композитор М. П. Мусоргски и братовчед на правнучката на командира М. И. Кутузов.
От детството момичето проявяваше изключителни таланти. И така, до седемгодишна възраст Елена вече беше писала и чела на три езика. И като тийнейджър тя сериозно се интересувала от философия и литература. Шапошникова получава музикалното си образование в Мариинския гимназия. Всички учители предсказаха кариерата й на пианистка, но съдбата постанови друго.
брак
През 1899 г. Елена Ивановна се запознава с млад и талантлив художник Н. К. Рьорих. Той стана едноподобно момиче на момичето и сподели всичките й вярвания. Благодарение на високите идеали и взаимната любов този съюз беше много силен. Целият им живот беше прекаран в съвместно творчество. През 1902 г. Николай и Елена имат син Юрий (в бъдеще той ще стане известен ориенталски учен), а през 1904 г. Святослав, който следва по стъпките на баща си.
Преместване в САЩ
След революцията семейство Рьорих е отсечено от родината си. От 1916 г. те живеят във Финландия, където Николай Константинович подобри здравето си. Тогава те бяха поканени в Лондон и Швеция, където Рьорихите участваха в изложби и подготвиха декори за операта. През 1920 г. Николай Константинович и Елена Ивановна пристигат в САЩ. Съпругата веднага се зае с културни дейности. С течение на времето тя имаше студенти, които помогнаха на жената да отвори няколко институции в Ню Йорк - Crown Mundi Art Center, Master Institute of the Arts и Музея на Николай Рьорих. Скоро, под егидата на тези организации, много образователни институции, творчески клубове и различни общества се събраха, за да подобрят живота си и да въплъщават хуманистични идеали.
Пристигане в Индия и експедиция
Рерихите отдавна искат да посетят тази страна, богата на нейните културни и духовни традиции. И през декември 1923 г. те пристигат там. А няколко години по-късно Елена Ивановна участва в уникална тригодишна експедиция до малко проучените и недостъпни места на Централна Азия. Организатор на това събитие беше нейният съпруг.
Начална точка на експедицията беше Индия (Сиким). От него пътуващите преминаха към Ладакх, Кашмир и китайския Синдзян. Съветската граница в района Тиен Шан е там, където оттам тръгнаха тримата членове на експедицията - Николай Константинович, Юрий Николаевич и Елена Ивановна. Москва стана следващата точка на пристигане за семейство Рьорих. В столицата те проведоха редица важни срещи, след което се присъединиха към основната експедиция, насочена за Монголия през Бурятия и Алтай. Тогава пътешественици влязоха в Тибет, за да посетят Лхаса. Но точно пред този градски квартал те бяха спрени от представители на местните власти. Експедицията трябваше да живее в летни палатки около пет месеца на снежното и мразовито плато на Чантанг. Именно тук керванът умря, а всички водачи загинаха или избягаха. И само през пролетта властите разрешиха на експедицията да продължи. Пътуващите тръгнаха за Сиким през Транхималаята.
Писане на книги
През 1926 г. Елена Ивановна живее в Улан Батор (Монголия). Там тя публикува книгата „Основи на будизма“. В тази работа Рьорих интерпретира редица основни философски концепции на учението на Буда: нирвана, закон на кармата, прераждане и най-дълбоката морална страна. Така тя опроверга основния западен стереотип на мислене, че в тази религия човек се счита за незначително, забравено същество от Бог.
Живописната долина Кулу (Западни Хималаи) - тук се премества Елена Ивановна със семейството си през 1928 година. Дейността на писателя по това време е изцяло посветена на поредица от книги по агни йога (философска и етична доктрина на живата етика). Произведенията са създадени в тясно сътрудничество с редица анонимни философи, наричащи себе си Учители, Велики души или Махатми.
Книги за жива етика
Те са станали десктоп за много хора. В тези произведения на преден план се извеждат етичните проблеми, насочени към реалните, земни условия на живот на всеки човек.
Появата на книгите за живата етика беше пряко свързана с процесите, протичащи в духовния живот, култура и наука от първата половина на ХХ век. Но основният тласък беше „научният взрив“, който постави основите на иновативния холистичен подход към изучаването на реалността. По онова време много неотделими умове (философи Н. А. Бердяев, П. А. Флоренски и И. А. Илийн, както и учени А. Л. Чижевски, К. Е. Циолковски, В. И. Вернадски) говорят за неразделимостта. съдбата на човечеството от живота на Космоса. Те също така заявиха, че в новата ера хората ще си сътрудничат с други светове.
Въз основа на съвременните постижения на западната наука и древните учения на Изтока, живата етика създава система от знания и разкрива спецификата на космическата еволюция на човечеството. Ключовият му компонент са Законите. Те определят развитието на Вселената, човешкото поведение, раждането на звезди, растежа на естествените структури и движението на планетите. Нищо не съществува в Космоса извън тези Закони. Също така тези правила определят социалния и исторически живот на човечеството. И докато хората осъзнаят това, те няма да могат да подобрят своето битие.
"Криптограми на Изтока"
Тази творба на Е. И. Рьорих е публикувана в Париж през 1929 г. Но на корицата не се появи нейното фамилно име, а псевдонима Ж. Сен-Хилер. „Криптограмите“ описваха историческите и легендарни събития от миналото, разкривайки на хората непознатите аспекти от живота на четиримата Велики Учители - Аполоний на Тиана, Христос, Буда и Сергий от Радонеж. Елена Ивановна посвети отделна творба на последната. В него дълбоката любов на писателя към аскета беше съчетана с отлични познания по теология и история.
"Писма"
В наследството на Е. И. Рьорих те заемат специално място. Ако учението за живата етика Елена Ивановна, чиято снимка е в много философски енциклопедии, е създадена в сътрудничество с учители, тогава „Писмата“ се превръщат в продукт на нейното индивидуално творчество. Рьорих имаше невероятен дар на просветител. Не се опитва да опрости проблема, тя го направи достъпен дори за слабо обучени хора. На прост език Елена Ивановна обясни на кореспондентите си сложни въпроси за връзката на материята и духа, за влиянието на космическите закони, за мястото на човека във Вселената. Съдържанието на тези писма е поразително не само с дълбоките познания на Рьорих за древните философски системи, трактатите на европейските и източните мислители, но и с ясното и широко разбиране на основите на битието.
Героинята на тази статия отговаря на хора с различни нива на съзнание, но винаги в духа на добронамереност и толерантност. За мнозина сърдечното й топло отношение се превърна в истинска опора в трудни моменти от живота. В Рига през 1940 г. са издадени двутомните „Писма от Е. И. Рьорих“. Това произведение е само малка част от голямото епистоларно наследство на писателя.
Последен период
1948 г. - това е годината, в която Елена Ивановна напуска долината на Кулу. Философът заедно със сина си Юри заминал за Хандала и Делхи (съпругът на писателя вече е починал). След като останаха известно време, те решиха да се установят в курортното градче Калимпонг (Индия).
Елена Ивановна прави многократни опити да се върне в Русия. Тя пише до съветското посолство много пъти с молба за виза, но постоянно й отказва. До самия край на живота си Рьорих се надяваше да се върне в Русия, за да донесе всички събрани съкровища и да работи няколко години в полза на родината си. Но това никога не се е случвало. През октомври 1955 г. героинята на тази статия умира в Индия.
