В статията ще се запознаем с най-изтъкнатите английски мислители, които са формирали и развивали философията като наука от времето на Средновековието до наши дни. Тяхната работа оказа фундаментално влияние върху насоката на идеите в цяла Европа.
Английски философи Алкуин, Джон Скот Ериуген. Ранно средновековие
Английската философия като отделен клон на знанието възниква през Средновековието. Спецификата на английското мислене първо се е формирала от местните жители на Великобритания Алкуин и Джон Скот Ериуген.
Монк Алкуин - богослов, учен и поет - получи брилянтно образование в Йоркското училище, което по-късно оглави. След среща с Карл Велики в Рим през 781 г., той е приближен до съда и основава Академията на двореца, която се превръща в държавен център на образованието. Алкуин основава най-добрия скрипториум в Европа по онова време, води активен обществен живот, беше политически съветник, участва в богословски дискусии, развива английската философска школа. Сред многото му произведения най-забележителните са „Вяра в Светата и Неразделна Троица“, „В добродетелите и пороците“, „В същността на душата“, „В истинската философия“.
Ирландецът Джон Скот Ериуген - изключителна фигура от Каролингския ренесанс, живял и работил при двора на Карл Лиси, ръководел дворцовото училище. Неговите съчинения се отнасят главно до теология и философия на неоплатоновата тенденция. Ериугена, по покана на ръководителя на Реймската митрополия, участва в богословска дискусия, следвайки резултатите от която публикува трактат за Божественото предопределение, който се превръща в основата на християнското учение. Друга значима творба на философа, която оказа значително влияние върху цялата западноевропейска схоластика, беше наречена работата „За отделянето на природата“.
Анселм от Кентърбъри
Анселм от Кентърбъри, духовен водач на английската църква през 11 век, католически богослов, мислител и основател на схоластиката, издигна религиозна схоластика на английска земя. Той се радваше на голямо влияние в съда и в религиозните среди. Тъй като е безкомпромисен по въпросите на канонното право, той печели уважение в най-висшите кръгове на католическото духовенство, папа Урбан II общува с него при равни условия.
Архиепископът на Кентърбъри публикува много трактати, донесли славата на философа в Европа. Основните от тях историците наричат Proslogion, Monologion, Cur Deus homo. Анселм е първият систематизирал християнското учение и използва онтологията, за да докаже съществуването на Бог.
Високо Средновековие: Джон Дюнс Скот
Значителен принос за развитието на английската философска мисъл направи Джон Дънс Скот, един от най-известните мислители от високото средновековие. Животът му е свързан с много легенди. Една от легендите гласи, че Дънс Скот, който естествено се движеше бавно, получи откровение отгоре, след което придоби богати духовни и умствени способности. В зряла възраст той показа изтънченост и дълбочина на мисленето. Оригиналните му трудове „Трактат за произхода, естественото познание и оксфордската компилация“, публикувани от неговите студенти след смъртта на Дънс Скот, бележат прехода към ренесансовата философия.
13-14 века: залез на схоластиката
В средата на XIII век Оксфордската школа развива традициите на философията на номинализма, което определя акцента върху теорията на познанието и антиметафизическата ориентация. Ярки представители на това специфично направление бяха английските философи Роджър Бейкън и Уилям Окъм. Те разграничиха светове на неразбираема духовност и научно обосновано познание за реалността. Мислителите твърдяха, че всичко в природата се случва само според законите на физиката без мистична нечистота. Роджър Бейкън първи представи концепцията за „експериментална наука“. Най-известните му произведения са: Opus Majus, Opus Minus, Opus Tertium и Compendium Studii Philosophiae.
Развитието на английската философска мисъл през Възраждането
През Възраждането Томас Море положи основите на съвременния социализъм. Неговите възгледи и разбиране за оптималната структура на обществено-политическата система са изложени в книгата Утопия (1516). Имайки юридическо образование, той изгради ясна логическа структура на държавната система, в която всички сектори на обществото ще имат равни права и възможности, остро критикува съществуващия ред и предложи програма за реформи.
В същото време ученият и английски философ Франсис Бейкън заяви, че само практиката може да бъде критерият за истинността и породи британския емпиризъм и материализъм, като разработи анти-схоластичен метод на индуктивното познание. Той излага своите идеи и методи в своите трудове „Достойнството и напредъка на науките, опита или моралните и политически инструкции, Нова Атлантида“, както и в религиозните трактати „Нов органгон“, „Свещени мисли“, „Изповед на вярата“., Научните му изследвания в индуктивната методология бяха наречени „методът на Бейкън“.
Английският философ Томас Хобс си сътрудничи с Ф. Бейкън, което остави своя отпечатък върху светогледа на последния. Хобс беше привърженик на механистичния материализъм, отхвърляйки съществуването на безпредметна сетивна субстанция. Мислителят също има значителен принос за развитието на политическата философия на обществения договор. В трактата Левиатан той първо изрази идеята да се подчини църквата на монарха и да се използва религията като инструмент за управление на народа.
Теорията за познаването на материалната същност на битието е доразвита от изключителния английски философ от 17-ти век Джон Лок. Идеите му бяха вдъхновени от Дейвид Хюм, който също прояви интерес към моралния характер на обществото.
Епоха на Просвещението
Подобно на английските философи от 18-ти век, мислителите на Просвещението развиват посоката на материализма. Разпространението на позитивизма и теорията за индуктивното знание е предизвикано от индустриалната революция. Тези области бяха ангажирани с английските философи Чарлз Дарвин и Хърбърт Спенсър.
К. Дарвин, известен натуралист и пътешественик, не прояви интерес към ученето като дете. Намира призванието си в Университета в Единбург, когато през 1826 г. става студент в изучаването на природни науки. Тази научна насока завладяла младежа, той започнал да напредва бързо и вече в младостта си бил приет в редиците на научния елит. Малко хора знаят, че в допълнение към теорията за еволюцията и редица сериозни открития, Дарвин притежава и творби по философия, в които развива идеята за материализма, признавайки позитивизма като единствената правилна посока в методологията на научната мисъл.
Интересното е, че английският философ Спенсър, 7 години преди публикуването на труда на Дарвин за еволюцията на видовете, изрази идеята за „оцеляване на най-силните“ и призна природния подбор като основен фактор в развитието на дивата природа. Подобно на Дарвин, Хърбърт Спенсър е бил привърженик на индуктивното познаване на реалността и се доверяваше само на научно обосновани факти. В същото време Спенсър разработва и други области на философската мисъл: либерализъм, принципи на индивидуализъм и ненамеса, концепцията за социалните институции. Ключовото произведение на философа от 10 тома е „Системата на синтетичната философия“.
XIX век
Изключителен британски философ от 19 век беше известен като Дж. Стюарт Мил. Той имаше блестящ ум: на 12-годишна възраст започна да учи по-висока математика, а на 14 получи пълния цикъл от знания на студент в университета. Той се занимаваше с развитието на либерализма, отстоявайки идеята за индивидуалната свобода. Заедно със съпругата си Хариет работи над есетата „За подчинеността на жените“, „Политическа икономия“. Пер Мил написа основните трудове „Система на логиката“, „Утилитаризъм“, „На свободата“.
На прага на 19 и 20 век е популяризиран хегелизмът. Формата на абсолютния идеализъм беше дадена на този вектор от английските философи Томас Грийн, Франсис Брадли и Робин Колингвуд. Те заеха консервативните позиции на „старата школа“ и бяха привърженици на абсолютния идеализъм. Идеите им бяха представени в произведенията: „Пролегомена към етиката“ (Т. Грийн), „Етични изследвания“ и „Есета за истината и реалността“ (Ф. Брадли), „Идеята за историята“ (Р. Колингвуд).
