Битието традиционно е една от основните и най-сложни философски концепции на Съществуването като такова. Именно от него големите мъдреци от миналото започват своите мисли, а философите на нашето време спорят за него. Битието е живот
човек във Вселената или целия велик Космос, от който произхожда всеки от нас и къде ще отидем навреме? Невероятна мистерия и вечен въпрос, който преследва хората. В опит да намерят отговори, да създадат цялостна и истинска картина на човешкото съществуване, се появи невероятен брой интерпретации на концепцията. Основните термини в настоящия текст не са напразно написани с главна буква. Те не са обикновено обозначение на нещата, но са предназначени да подчертаят техния мащаб и дълбочина.
Такива науки като метафизиката и онтологията, теологията, космологията и философията на антропологията се опитват да разгледат изцяло основните аспекти от стотици години. Всеки от тях разглежда типовете Битие като част от универсалното пространство и ум. По този начин теологията е раздел от знания, посветен на божественото съществуване. Метафизиката говори за началата, хиперфините, свръхчувствителните принципи на този човешки феномен. Именно Аристотел го нарече „първична философия“ и често тези две понятия се считат за взаимосвързани и понякога напълно идентични. Космологията избра Същността на света за предмет на своето изследване. Космосът, както и целият свят, е област на знанието. Онтологията разглежда цялото Същество. Диалектиката на Битие, предложена от Хегел, го разглежда като непрекъсната верига от събития, мисли, постоянно движение и развитие. Тази гледна точка обаче често е критикувана.
Разбира се, такъв брой философски течения доведоха до естественото възникване на такива понятия като "видове битие". Какви форми може да приеме? Въпреки различията в тълкуването, Битие е само материална и духовна част от нашия свят. Именно тази принадлежност към определена област на Йехова получи името на обективна и субективна реалност.
Материалната част включва всичко, което съществува, независимо от волята и желанието на Човека. Само по себе си е самодостатъчно и независимо. Освен това в обективната реалност са включени не само природни обекти, но и явления от обществения живот. Духовното същество е по-фина структура. Мисли и желания, мисли, мисли - всичко това е част от субективната реалност на Вселенското Същество.
Точно както бялото не може да съществува без черно, така и битието губи своя смисъл без противоположността си. Този антипод се нарича определено „Нищо“.
Несъществуване - това е, което често се нарича противотежест на Съществуването. Най-интересната и необяснима черта на Нищото е, че в абсолютния смисъл на Вселената това просто не може да бъде. Въпреки донякъде абсурда на подобно твърдение, то се осъществява във философията.
Самият човек след смъртта си преминава в Нищо, но неговите творения, потомци и мисли остават в този свят и стават част от реалността, в която следващите поколения продължават да живеят. Такъв „поток“ ни позволява да кажем, че Битието е безкрайно и Нищо не е условно.
