Обществото е определена реалност, която ние не избираме, създаваме и не можем да контролираме, но тя ни контролира и ни контролира в една или друга степен. "Характеристиката на човек в обществото - какво е това?" - питаш. Отговорът на въпроса предлага тази статия. Ще бъдете помолени да разберете този труден въпрос, да разберете сами защо се случва по този начин, а не по друг начин и дали можем да променим нещо.
Какво е общество?
Характеризирането на човек в обществото е доста сложно и многостранно. Обществото е комплекс, образуван като всички сложни системи в резултат на взаимодействието на много диференцирани компоненти. По-точно, той се формира в резултат на взаимодействието и взаимозависимостта на индивидите, следвайки естествените им импулси в поведението. Характеристиките на човек в обществото, индивидуалността и човешката природа са взаимосвързани.
Ние, индивидите, сме сложно организирани същества. Сложността на човешката природа се отразява в нейната многоизмерна конституция, много различни потребности. Сред многото му аспекти са самосъхранението, конкуренцията, нуждата от общуване, чувството за справедливост и жаждата за свобода. Независимо от това, поведението ни е най-вече нерационално, защото въпреки факта, че човек е надарен с разум, йерархията на неговите нужди ни принуждава да следваме инстинкта на самосъхранението, конкуренцията, независимо от изискванията на истината и логиката. Освен това много аспекти на човешката природа имат противоречив, противоречив характер. Поради това трябва да водим постоянна и непримирима борба, например между желанието за власт и свобода, равенство и справедливост.
Тъй като сложността е естествено свойство на всякакви природни явления, обществото като явление се подчинява на универсалните свойства и законите на промяна, общи за всички сложни системи. Тези свойства и модели могат да бъдат проследени на всички нива на системата, от семейството до националните, глобални асоциации. Характеризирането на човек в обществото също трябва да отчита много фактори.
Сложните системи се характеризират с това, че те са нелинейни, тоест реакцията на цялата система като цяло не следва от реакцията на отделните й части и не може да бъде определена като тяхната сума. Нелинейността на сложните системи е свързана с две свойства: тяхната непредсказуемост и непроводимост. Такива системи са неприводими, тъй като тяхното поведение като цяло се различава от сбора от поведенията на съставните части. Всъщност, когато съществуват връзки за обратна връзка, поведението на цялото влияе върху поведението на компонента и обратно. Тъй като обществото засяга човек, никой индивид не може да бъде изолиран от него. Обществото, като всички сложни системи, действа като цяло и не може да бъде контролирано от индивиди. Хората могат само да влияят на него и да участват в различни събития, които формират системата, но не могат да я контролират.
Сложните системи са непредвидими. В нелинейните системи най-малката промяна в условията може да доведе до непредвидими големи промени. Нещо подобно се случва в обществото. Различни събития, събития често водят до неочаквани, непредвидими, а понякога и нежелани последствия.
Друга причина за непредсказуемостта на сложните системи е, че те често включват елемент на случайност, както и цялостната характеристика на човек в обществото. Пример може да се предложи по следния начин: като сложна система, представете си колония от мравки. Може да се отбележи, че всички мравки тръгват в търсене на храна в различни посоки. Това поведение позволява на колонията да намери най-добрата храна. В човешкото общество има и елемент на случайност. Културата например има голямо влияние върху нуждите на обществото, но може да се формира от напълно неволен и случаен обрат на събитията.
Структура на системата
Като цяло сложните системи нямат строга дефиниция, невъзможно е да се каже точно какво се нарича. Характеризирането на човек в обществото е много сложна абстракция. Тоест, за да го анализираме, сме принудени да изградим опростен модел. В бъдеще ще разгледаме модел на обществото, основан на добре познати институционални, културни и социално-икономически отношения, както и тяхното взаимодействие и въздействие върху човешката природа.
Социална структура
Всеки един от аспектите на обществото (социално-икономическа, културна, институционална и човешка природа) сам по себе си е сложна асоциация, образувана от обединението и взаимозависимостта на по-прости компоненти. Социално-икономическият ред се формира от комбинация от труд, социални отношения и лична активност. Институционалното измерение включва публични и частни организации. Културата е комбинация от знания и технологии, светоглед и ценности. Човешката природа се формира и от взаимодействието на наследствената природа и нейното развитие в конкретен индивид. Следователно характеристиката на човек в обществото се нарича специалният термин „индивидуалност“.
Както всички сложни системи, обществото е неприводимо. Това сложно цяло не може да се сведе до никакъв аспект; характеризирането на човек в обществото не характеризира това общество като цяло. Всяко обяснение на обществото от гледна точка на един аспект, било то култура, човешка природа, борба за власт или различни институции, е непълна. Тя, както всички сложни системи, трябва да се разглежда като взаимодействие на различни мащаби, образувайки едно цяло и неприводимо цяло.
И както в други подобни системи, съставните му части не съществуват отделно, изолирано, но трябва да бъдат разгледани по отношение на останалите части на цялото.
Йерархична структура
Основният аспект на човешката социална организация е нейната йерархична структура. Всички форми на социална организация, от обществото на събирачите и ловците до силно развита цивилизация, се характеризират с неравномерно разпределение на властта и йерархията. Не всички йерархии са еднакви. Някои имат ясно изразено централизирано разделение на властта и класа. Други, като обществото на събирачите и ловците, са по-малко вертикални, по-демократични и може би дори липсват постоянни лидери. Но всички те имат нещо общо: разпределението на властта в тях винаги е неравномерно. Винаги има доминиращ сектор, това могат да бъдат мъже, лидери, кланове, лечители и т.н.
Биологичната причина за съществуването на йерархия се крие в нашия конкурентен характер. Конкуренцията е един от много аспекти на човешката природа. Освен това много от неговите аспекти също влизат в конфликт помежду си и се състезават. Например, по своя характер се стремим не само към конкуренция, но и към общуване. Тоест по природа трябва да сме свързани и да се свързваме с другите и в същото време да се конкурираме с тях. Човешката конкуренция ни принуждава да се организираме в структури с неравномерно разпределение на властта. Йерархията в този случай е неизбежен аспект на социалната организация.
Функция на обществото
За разлика от организмите или колониите, чието поведение съответства на функцията, която изпълняват, обществото като цяло няма никаква конкретна роля.
Въпреки че това не е необходимо, в някои случаи социалните системи имат функция, която се определя главно от политическата структура на системата. Социалните системи с йерархична структура работят в полза на онези, които са на върха на йерархията, за сметка на тези по-долу.
Идеята, че обществото съществува в полза на всеки индивид, е погрешна. Социалната система може да работи както в полза, така и в ущърб на човека. Как ще работи в конкретен случай зависи от случайни и произволни исторически събития. Опитите на хората да контролират или проектират система обикновено водят до непредвидени и често нежелани последици.
Възможно ли е обективно сравняване на различни общества?
За разлика от релативистките убеждения, системите могат да се оценяват обективно и да се сравняват по отношение на ползите, които те носят на хората. Както споменахме по-рано, системите нямат никаква функция, следователно те могат да работят както в полза, така и в ущърб на хората. От тази позиция някои от тях са добри. Други са лоши. Някои системи са по-добри от други.
Добрата система е тази, която насърчава глобалното благополучие. Лошото носи вреда на хората или допринася за благосъстоянието на едни за сметка на други, защото характеризирането на човек в обществото на други хора винаги включва това разделение.
Как можете да промените обществото?
Каква е характеристиката на човек в обществото? Отговорът на този въпрос не е толкова прост. Започнахме тази статия с това, че ние не избираме, създаваме и не можем да контролираме обществото, но той контролира живота на всеки от нас. Това означава ли, че това е независима система, която контролира хората и не подлежи на техния контрол? Възможно ли е да променим обществото, в което живеем?
Темата "човек и общество" винаги е привличала вниманието на политиците и социолозите. Както каза Ноам Чомски, социалните системи „не са издълбани от камък“. Няма причина хората да не могат да ги променят. Трябва да можем да изберем социална система, която ще работи в полза на хората. Характеризирането на човек в обществото е тема, която засяга всеки от нас.
Въпреки това, поради редица причини това не е толкова лесно за изпълнение. Първо, отделните индивиди не могат сами да променят системата. Само колективни действия могат да доведат до промени в него. Колективно действие е трудно да се организира, защото индивидуалното съзнание по правило е настроено да бъде част от системата, а не да се бунтува срещу нея. Второ, тези, които се възползват от системата най-малко от всички и имат най-много причини да искат да я променят, имат най-малко власт в системата.
До каква степен човек трябва да носи отговорност за обществото?
Като цяло отговорността на хората е много малка. Всъщност, ако често имаме много неясно разбиране за собствената си природа и способността да я контролираме е много ограничена, какво можем да говорим по толкова сложна тема като обществото в човешкия живот? Въпреки ограничената отговорност, която хората имат, отговорността за нея все още съществува.
Характеристика на човек в обществото по отношение на степента на отговорност
Именно тези от нас са на върха на йерархията, които носят най-голяма отговорност. Те са склонни да имат по-високо ниво на образование, здраве, възможности, ресурси и правомощия за извършване на промени. Но в същото време най-малко вероятно е те да подобрят системата. Това е така, защото те получават най-голяма полза от това и следователно ще се противопоставят на промените и няма да подкрепят промени, които накърняват техните интереси. Освен това начинът на мислене на такива хора по правило е лишен от необходимия критичен и аналитичен потенциал. Колкото по-високо човек се изкачва по стълбата на йерархията, толкова повече той показва склонност към съответствие с системата, за да защити своята сила.
Колкото по-нисък е човекът на ниво йерархия, толкова по-ниска е ролята на човека в обществото, толкова по-малка е отговорността, тъй като той обикновено има ниско ниво на образование, здравеопазване, материални ресурси, той няма способността и силата да прави промени. Освен това с такива хора често се манипулира, те се контролират от тези, които са по-високи. Те са принудени да се грижат преди всичко за своите основни и спешни нужди. Темата „човек и общество“ е сякаш недостъпна за тях.
Средните слоеве на обществото носят почти същата отговорност като тези на върха на йерархията. Степента на тази отговорност е обратно пропорционална на нейната вертикалност, както и ролята на човека в обществото. За да запази силата си, върхът на обществото ще се опита да направи средните класове щастливи (а в долните йерархии ще се опита да се грижи и за долните слоеве). Следователно средните слоеве също се възползват от съществуващата система с нейните възможности, ресурси и неограничена власт, което означава, че те споделят отговорността с върха на обществото. За разлика от последната, неспособна да промени системата, средните слоеве имат възможности и ресурси за това. В борбата си за власт обаче те са склонни да се адаптират към системата и да действат в интерес на тези на върха, осигурявайки легитимността на системата. Характерното за човек в обществото е това, което до голяма степен е на тяхната съвест.
