Дълго време се води дискусия за условията и времето на възникването на абсолютната монархия на Запад, за връзката й със социалните класи, в частност буржоазията, за различните етапи на нейното развитие, за приликите и разликите между руската автокрация и западния абсолютизъм, както и историческото й значение.
Абсолютизъм (от латинската дума „absolutus“ - „неограничен“, „независим“) или абсолютна монархия - последната форма на феодалната държава, възникнала по време на възникването на капитализма и разлагането на феодалните отношения.
Характеристиките на абсолютизма могат да бъдат разграничени по следния начин. Държавният глава се счита за основен източник на законодателна и изпълнителна власт (последният се осъществява от подчинения му апарат). Монархът управлява държавната хазна, определя данъци.
Други основни характеристики на политиката на абсолютизма са най-голямата степен на централизация на държавата в условията на феодализъм, развит бюрократичен апарат (данъчен, съдебен и др.). Последният включва също полиция и голяма армия. Характерна особеност на абсолютизма е следното: дейността на представителните органи, характерни за монархията на имоти, при нейните условия губи своето значение и престава.
Абсолютните монарси, за разлика от феодалните земевладелци, смятали за главно благородство служещото благородство. Въпреки това, за да осигурят независимост от тази класа като цяло, те не пренебрегват подкрепата на току-що появилата се по това време буржоазия, която не се стреми към власт, но е икономически силна и способна да се противопостави на собствените интереси на феодалите.
Значението на абсолютизма
Ролята на абсолютизма в историята не е лесна за оценка. На определен етап царете започват да се борят срещу сепаратизма на феодалното благородство, унищожават остатъците от предишната политическа раздробеност, подчиняват църквата на държавата, насърчават развитието на капиталистическите отношения и единството на страната в икономическата сфера, процеса на формиране на национални държави и нации. Провежда се политиката на меркантилизма, водят се търговски войни, подкрепя се нова класа - буржоазията.
Според някои изследователи обаче абсолютизмът действал в полза на буржоазията само доколкото това било в интерес на благородството, което получавало от икономическото развитие на доходите на държавата под формата на данъци (феодална рента), които значително се увеличили, както и от възраждането на икономическия живот като цяло, Но увеличаването на ресурсите и икономическите възможности се използва главно за укрепване на военната мощ на страните. Това беше необходимо, за да се потушат мащабните народни движения, възникнали през този период, както и за външна военна експанзия.
Характеристики на абсолютизма във Франция
Характерни за повечето европейски страни (с различни модификации), чертите на абсолютизма са най-ярко въплътени във Франция. Тук в края на XV - началото на XVI век. се появиха първите елементи на тази форма на състояние. По времето на Ришельо (от 1624 до 1642 г.), бившият първи министър на крал Луи XIII и особено на Луи XIV (1643-1715 г.), абсолютната монархия достига своя връх. Крал Луи XIV изрази същността на тази форма на управление със следното просто определение: "Държавата съм аз!"
Абсолютизъм в други страни
Специфичните особености на абсолютизма в Англия (в класическия му период, тоест по време на управлението на Елизабет Тудор, 1558-1603 г.) са запазването на сегашния парламент, отсъствието на постоянна армия и слабостта на бюрократичния апарат в областта.
В Испания, където елементите на буржоазните отношения не бяха в състояние да се развият през 16-ти век, основните характеристики на политиката на просветения абсолютизъм постепенно прерастваха в деспотизъм.
В Германия, която беше фрагментирана по това време, тя се оформи не в държавен мащаб, а в рамките на специфичните територии на различни княжества (княжески абсолютизъм).
Основните характеристики на просветления абсолютизъм, характерни за някои европейски страни през втората половина на 18 век, са разгледани по-долу. Тази форма на управление като цяло не беше еднаква. Характеристиките и чертите на абсолютизма в Европа зависят в много отношения от съотношението на силите на буржоазията и благородството, от степента на влияние върху политиката на буржоазните елементи. И така, в Русия, Австрийската монархия, Германия, позицията на буржоазните елементи беше значително по-ниска, отколкото във Франция и в Англия.
Абсолютизмът у нас
Формирането на абсолютизма в Русия беше много интересно. Някои изследователи смятат, че приетата през 1993 г. конституция предоставя на президента правомощия, които могат да се сравнят с властта на абсолютен монарх, и наричат настоящата форма на управление демократична автокрация. Кои са основните характеристики на абсолютизма и ще видите, че подобни мисли не са неоснователни. Въпреки че може би има преувеличение.
Руският абсолютизъм не е възникнал на такава социална основа, както в Западна Европа. Тъй като в началото на 17-18 век (когато признаците на абсолютна монархия окончателно се засилиха) в Русия буржоазните отношения не бяха развити, не съществуваше баланс между благородството и буржоазията.
Формирането на абсолютизъм в Русия започна до голяма степен поради външнополитическия фактор и затова той беше подкрепен само от едно благородство. Това е важна характеристика на абсолютизма у нас. Външната опасност, непрекъснато надвиснала над Русия, изискваше силна централизирана власт и бързо приемане на важни решения. В същото време обаче действа и рестриктивна тенденция. Болярите (поземлена аристокрация), притежаващи силни икономически позиции, се стремят да упражняват своето влияние върху приемането на определени политически решения, а също така, ако е възможно, и самият да участва в този процес.
Трябва да се отбележи още една особеност на абсолютизма в Русия. Съхранените вечеви традиции (тоест демокрация) продължиха да действат в страната, корените на които могат да се намерят още по време на съществуването на Новгородската република и Староруската държава. Те намериха израз в дейността на Земски собор (от 1549 до 1653 г.).
Периодът от втората половина на XVI до първата половина на XVII век бе белязан от борбата на тези две тенденции, които съществуваха у нас. Дълго време резултатът от тази конфронтация беше неясен, тъй като една или друга страна печели победата последователно. При цар Иван Грозният, както и по време на управлението на Борис Годунов, изглежда, че тя е доминирана от абсолютистка тенденция, според която в ръцете на монарха е имало прерогативи за максимална власт. Но по време на смутните времена и царуването на Михаил Романов (1613-1645 г.) преобладава ограничителната тенденция, засилва се влиянието на Земския собор и Боярската дума, без подкрепата на които Михаил Романов не издава нито един закон.
Крепост и абсолютизъм
Установяването на крепостничество, което окончателно се оформя през 1649 г., беше повратна точка, благодарение на която абсолютната тенденция надделя. След като най-накрая законно се укрепи, благородството се оказа напълно зависимо от централната власт, представена от монарха. Тя единствена беше в състояние да осигури властта на благородниците над селяните, да поддържа последните в подчинение.
Но в замяна на това благородството беше принудено да изостави претенции за лично участие в управлението и се призна за слуга на монарха. Такова беше плащането за услуги от властите. Благородниците получавали постоянен доход и власт над селяните в замяна на отхвърлянето на вземанията в публичната администрация. Следователно не е изненадващо, че почти веднага след легалното формализиране на крепостното право свикванията на земските собори са прекратени. С пълна сила последният от тях се състоя през 1653г.
Така беше направен избор и в името на икономическите интереси благородниците пожертваха политически. Абсолютната тенденция надделя. Изпълнението на крепостното право доведе до друга важна последица: тъй като нямаше условия за развитие (например свободният пазар на труда изчезна), формирането на буржоазни отношения рязко се възпрепятства. Дълго време буржоазията в страната не формира отделна социална класа и следователно социалната подкрепа на абсолютизма може да бъде само благородна.
Отношение към закона и право в Русия
Друга поразителна черта на абсолютната монархия в държавата беше нейното отношение към закона и закона. Изборът в съотношението на законните и законните средства очевидно беше направен в полза на първите. Личният произвол на монарха и неговия близък кръг се превърна в основен метод на управление. Тя започва още от царуването на Иван Грозни и през 17-ти век, след окончателния преход към абсолютната монархия, малко се е променило.
Можете, разбира се, да твърдите, че е имало законен кодекс - Кодексът на Съвета. На практика обаче монархът (Петър I, Алексей Михайлович и други) и висшите държавни служители не се ръководят в своите действия от изискванията на законите, не смятат, че са обвързани с тях.
Основният метод за управление на страната е военната сила и бруталната принуда. Невъзможно е да се отрече фактът, че по време на царуването на Петър I са приети доста закони, касаещи почти всички области на управление на страната (Таблица на рангове, Военен кодекс, Правила на колегиума, Общи разпоредби). Но въпреки това те са били предназначени изключително за субекти; самият суверен не смята себе си обвързан от тези закони. Всъщност практиката за вземане на решения при този цар не се различаваше много от тази при управлението на Иван Грозни. Единственият източник на сила все още беше волята на монарха.
Отношение към закона и закон в други страни
Това не означава, че в тази Русия беше толкова много различна от западните страни (посочете чертите на абсолютизма и ще видите това). Луи XIV във Франция (той се смята за класически абсолютен монарх) също използвал доброволчеството и произвола.
Но въпреки всички противоречия, абсолютизмът в Западна Европа все пак пое по пътя на активното включване на законни средства в регулирането на различни социални отношения. Между закона и личния произвол съотношението постепенно започна да се измества в полза на първия. Това беше улеснено от редица фактори, най-важният от които беше осъзнаването на кралете, че е много по-лесно да се управлява държава, когато възможно най-много сфери се регулират от законовите норми.
Освен това използването на волюнтаризъм при управлението на държава предполага наличието на монарх с високи лични качества: интелектуално ниво, енергия, сила на волята, решителност. Въпреки това повечето от владетелите от онова време са имали малко в своите качества, напомнящи Петър I, Фридрих II или Луи XIV. Тоест, те не биха могли успешно да прилагат личен произвол при управлението на страната.
Изминавайки пътя на все по-голямото прилагане на закона като основен инструмент на правителството, абсолютизмът на Западна Европа предприема дълга криза, след което напълно престава да съществува. Всъщност по същество той пое неограничена правна власт на суверена и използването на правен контрол доведе до идеята (която беше формулирана от Просвещението) за върховенството на закона и закона, а не волята на краля.
Просветлен абсолютизъм
Характеристиките на просветления абсолютизъм у нас са въплътени в политиката на Екатерина II. В много европейски страни през втората половина на 18 век идеята за „съюз на суверени и философи“, изразена от френски преподаватели-философи, стана популярна. По това време абстрактните категории бяха пренесени в сферата на конкретната политика. Трябваше да управлява „мъдрецът на трона“, благодетелят на нацията, покровител на изкуствата. Просветлените монарси са пруският крал Фридрих II и шведският Густав III, австрийският император Йосиф II, както и руската императрица Катерина II.
Основните характеристики на просветления абсолютизъм
Основните признаци на просветления абсолютизъм в политиките на тези владетели се изразяват в провеждането на реформи в духа на различните идеи на Просвещението. Държавният глава, монархът, трябва да може да трансформира социалния живот в страната на нови, разумни принципи.
Основните особености на просветления абсолютизъм в различни държави бяха общи. През разглеждания период бяха проведени реформи, които не засегнаха основите на съществуващата феодално-абсолютистка система, беше време, когато правителствата либерализираха флирта с писатели и философи. Буржоазната революция във Франция унищожи тази форма на държава и чертите на френския абсолютизъм, сложи край на цяла Европа.
