Древните митове за Индия по нищо не отстъпват на легендите за Гърция, Египет и Рим. Те бяха също толкова внимателно натрупани и систематизирани, за да спестят за следващото поколение. Този процес не спира за много дълго време, поради което митовете бяха здраво преплетени с религия, култура и ежедневие на страната.
И само благодарение на пестеливо отношение към нашата история на индийците днес можем да се насладим на техните традиции.
Индийска митология
Ако разгледаме легендите на различни народи за боговете, природните явления и създаването на света, можем лесно да направим паралел между тях, за да разберем колко са подобни. Подменени само имена и дребни факти за по-удобно възприемане.
Митологията на древна Индия е тясно свързана с ведическата религия и ученията за цивилизацията, върху която се е развивала философията на жителите на тази страна. В древни времена тази информация се предаваше само от уста на уста и се смяташе за неприемливо да пропускате всеки елемент или да го преработвате по свой начин. Всичко трябваше да запази първоначалното си значение.
Индийската митология често действа като основа за духовните практики и дори етичната страна на живота. Той се корени в ученията на индуизма, които са създадени въз основа на трактати за ведическата религия. Изненадващо: в някои от тях бяха дадени механизми, които описват научните теории за съвременността относно произхода на човешкия живот.
Въпреки това древните митове за Индия разказват за много различни вариации на произхода на дадено явление, които ще бъдат описани по-долу.
Накратко за създаването на света
Според най-разпространената версия, животът произхожда от Златното яйце. Неговите половини станаха небето и земята, а Брама, Прародителят, се появи отвътре. Той положи основата за преминаването на времето, създаде държави и други богове, за да не изпитва повече самота.
Тези от своя страна допринесоха за създаването на Вселената: населиха земята с същества от различна природа, станаха потомци на човешки мъдреци и дори позволиха да се родят асурите.
Рудра и Жертва на Дакша
Шива е едно от най-древните творения на Брахма. Той носи пламък от гняв и жестокост, но помага на онези, които редовно му отправят молитви.
Преди това този бог имаше различно име - Рудра - и остана под прикритието на ловец, на когото всички животни се подчиниха. Той не заобикаляше нито една от човешките войни, изпращайки различни нещастия на човешката раса. Зетът му премина Дакши - господар и родител на всички същества на земята.
Този съюз обаче не обвързал боговете с приятелски връзки и затова Рудра отказала да почете бащата на съпругата си. Това доведе до събития, които описват древните митове за Индия по различни начини.
Но най-популярната версия е тази: Дакша, по волята на боговете, за пръв път създаде пречистваща жертва, по която той нарече всички, краищата на Рудра, разтопявайки обида към него. Съпругата на разгневената Шива, научила за такова крещящо неуважение към съпруга си, се втурнала от отчаяние в пожар. Рудра беше до себе си от ярост и дойде на мястото на церемонията, за да извърши отмъщение.
Грозният ловец прониза ритуалната жертва със стрела и тя се извиси в небето, завинаги отпечатана в съзвездие под формата на антилопа. Няколко бога също попаднаха под горещата ръка на Рудра и бяха сериозно осакатени. Едва след убеждаването на мъдрия свещеник, Шива се съгласил да пусне гнева си и да излекува ранените.
Оттогава обаче, според заповедта на Брахма, всички богове и асури трябва да почитат Рудра и да му принасят жертви.
Враговете на децата на Адити
Първоначално асурите - по-големите братя на боговете - били чисти и добродетелни. Те познаваха тайните на света, бяха известни с мъдростта и силата и знаеха как да променят погледите си. В онези дни асурите били подчинени на волята на Брахма и внимателно изпълнявали всички ритуали и затова не познавали неприятностите и мъката.
Но мощните същества станаха горди и решиха да се състезават с боговете - синовете на Адити. Поради това те загубиха не само щастлив живот, но и загубиха дома си. Сега думата "асура" е нещо подобно на понятието "демон" и означава кръвожадно лудо същество, което може само да убие.
Вечен живот
По-рано в света никой не знаеше, че животът може да приключи. Хората бяха безсмъртни, живееха безгрешно, следователно на земята царуваха мир и ред. Но потокът на плодородието не намаля и мястото ставаше все по-малко.
Когато хората изпълниха всяко кътче на света, Земята, както казват древните митове за Индия, се обърна към Брахма с молба той да й помогне и да премахне бремето й толкова тежко. Но Великият дядо не знаеше как да помогне. Той изгаряше от гняв, а чувствата избягаха от него с разрушителен огън, паднаха върху всички живи същества. Нямаше да има мир, ако Рудра не беше предложил решение. Но беше така …
Край на безсмъртието
Той увещавал Рудра Брама, помолил да не разрушава света, който е създаден с такава трудност, и да не обвинява създанията му за това как са подредени. Шива предложи да направи хората смъртни, а дядото се подчини на думите му. Той взе гнева обратно в сърцето си, за да може от него да се роди Смъртта.
Тя се превъплъти в образа на младо момиче с черни очи и венец от лотоси на главата, облечена в тъмночервена рокля. Според легендата за произхода на Смъртта, тази жена не е била нито жестока, нито безсърдечна. Тя не пое гнева, от който е създадена, и не й харесваше такова бреме.
Смъртта през сълзи умоляваше Брахма да не й натоварва това бреме, но той остава непреклонен. И само като награда за нейните преживявания той позволи да не убива хората със собствените си ръце, а да отнеме живота на онези, които бяха завладени от неизлечима болест, фатални пороци и страсти, които затъмняват очите му.
Така Смъртта остана извън границите на човешката омраза, която поне леко озарява тежкото й бреме.
Първата "реколта"
Всички хора са потомци на Вивасват. Тъй като самият той е бил смъртен от раждането си, по-големите му деца се раждат в обикновени хора. Двама от тях са хетеросексуални близнаци, получиха почти еднакви имена: Ями и Яма.
Те бяха първите хора, така че тяхната мисия беше да заселят земята. Според една версия обаче Яма отказва греховен кръвосмесителен брак със сестра си. За да избегне тази съдба, младежът тръгнал в пътешествие, където след известно време смъртта го изпреварила.
Така той стана първата "реколта", която успя да събере продукта на Брама. Въпреки това историята му не свършва дотук. Тъй като бащата на Яма по това време е станал бог на Слънцето, синът му също е имал място в индийския пантеон.
Съдбата му обаче е била незавидна - той е бил предопределен да стане аналог на гръцкия хадес, т.е. да командва света на мъртвите. Оттогава Пит се смята за бог на смъртта, този, който събира души и съди чрез земни дела, решава къде ще отиде човек. По-късно Ями също се присъедини към него - тя олицетворява тъмната енергия на света и управлява онази част от подземния свят, където жените излежават присъдите си.
