Сред философите, изповядващи емпирични и идеалистични възгледи, един от най-известните е Джордж Беркли. Баща му е англичанин, но Джордж се е смятал за ирландец, тъй като именно там, в южната част на Ирландия, е роден през 1685 година. От петнайсетгодишна възраст младежът започва периода на обучение в колежа, с който ще бъде свързан по един или друг начин за дълъг период от живота си (до 1724 г.). През 1704 г. Беркли-младши получава бакалавърска степен, а след три години - магистърска степен с право да преподава в младши състав. Няколко години по-късно той става свещеник на Англиканската църква, а след това - доктор по философия и старши учител в колежа.
Субективен идеализъм
Още в младостта си Д. Беркли, избирайки между материалистични възгледи и субективен идеализъм, взе страната на последното. Той става защитник на религията и в своите писания показва зависимостта на възприятието на човек от материята от това как душата (умът, съзнанието) я вижда и чувства, формирана от Бог. Още в младостта му са писани творби, които стават значими за развитието на философската мисъл и прославят името - Джордж Беркли.
Философията и търсенето на истината са се превърнали в смисъл на живота на ирландския мислител. Сред неговите творби са интересни: „Опитът на нова теория за зрението“, „Трактат за принципите на човешкото познание“, „Три разговора между Гилас и Филонус“. Публикувайки труд за нова визия, младият философ си постави за цел да омаловажи значението на първичните качества, които доказват независимост от нашето съзнание и реалността на материята. За разлика от теорията на Декарт за степента на телата, която вече е придобила популярност по това време, той разкрива зависимостта на възприемането на разстояние, форма и положение на обектите чрез зрение. Според философа връзката между различните усещания е област на логиката, която се формира емпирично.
Значителни творби на философа
Сред творбите на мислителя имаше различни размисли, включително такива с богословски пристрастия. Но едно от най-интересните произведения е „Трите диалога на Гилас и Филонус“ (Джордж Беркли - Философия), които могат да се обобщят по следния начин: авторът поставя въпроса за метафизичното възприемане на относителността на разбирането на реалността, както и феноменализма. В „Движението“ Бъркли оспорва възгледите на Нютон за абстрактно разбиране на движението. Философският подход на Джордж е, че движението не може да бъде независимо от пространството и времето. Не само тази концепция беше критикувана от философа, но и много други категории на Нютон.
Забележителни са още две творби на Беркли: разговор между свободолюбивите Алкифрон и философски дискусии за катрановата вода, където той повдига въпроса за медицинските ползи от катран, а също така отстъпва към абстрактни философски и богословски теми.
Семейството
Съпругата на философа беше Анна Форстер - съдебната дъщеря (баща й беше ирландският върховен съдия по съдебни спорове). Заслужава да се отбележи лекия, приятелски и весел характер на Джордж. Той беше обичан от приятели и познати. Скоро той ръководи образователен дом, основан с кралско писмо. Съпругата му му роди седем деца. В онези дни обаче много деца не са доживели до възрастна, осъзната възраст поради болест. В Беркли оцеляха само трима, а останалите загинаха.
Когато Джордж Бъркли получи наследството, той предложи да се създаде училище в Бермудите, където езичниците да бъдат превърнати в християнство. Отначало мисията беше силно приета и одобрена от парламента, както и подкрепена от аристократични кръгове. Когато обаче мисионерът със сътрудниците си се оттегли на острова, тя постепенно се забравя. И без подходящо финансиране философът-учен трябваше да спре мисионерската работа. Постепенно той напуска бизнеса си и прекарва повече време със сина си. Джордж Бъркли живя шестдесет и седем години и умира през 1752 година. Град Бъркли в един от американските щати - Калифорния е кръстен на него.
Беркли Онтология
Под влиянието на светогледа на великия философ падат много мислители, включително Кант и Юм. Основната идея, която Беркли проповядваше във възгледите си, беше значението на усещането за докосване на душата и образуваните от нея образи. С други думи, всяко възприятие на материята е следствие от възприемането на материята от душата на човека. Основната му доктрина беше теорията за субективния идеализъм: „Имам само аз и моето сетивно възприятие за света. Материята не съществува, има само моето субективно възприятие за нея. Бог изпраща и оформя идеи, благодарение на които човек усеща всичко на този свят … ”
В разбирането на философа съществуването означава да възприемаме. Онтологията на Беркли е принципът на солипсизма. Според мислителя съществуването на други души с „окончателна“ форма е просто правдоподобен вероятен извод, в основата на който са аналогии.
противоречиви гледания
В ученията на философа обаче има известно несъответствие. Например, в едно и също вещество на "Аз" той използва същите аргументи, за да критикува материала и да докаже неделимостта и единството на началото. Въпреки това неговият последовател Дейвид Хюм формализира тези идеи в теория, при която той прехвърля понятието материя в духовния компонент: индивидуалното „Аз” е „сноп от възприятия”. Човек не може да не погледне от материалистичния поглед, когато изучаваш творбите, написани от философа Джордж Беркли.
Цитатите на богослова и мислителя вдъхновяват идеята за вечността и значението на Бога в човешкия живот, неговата зависимост от Всемогъщия. В същото време обаче се натъквате на известна несъответствие и несъответствие в творбите на Беркли, което се разкрива в критичните твърдения на много философи.
Континенталност и философия на Беркли
Беркли стигна до извода, че има Бог, който единствено поражда усещания в душите на хората. Според него човек няма власт над чувствата си, дори и да мисли така. В крайна сметка, ако човек отвори очи и види светлината - това не зависи от неговата воля, или чуе птица - това не е и неговата воля. Той не може да избира между „визия“ и „не визия“, което означава, че има различна воля от по-високо ниво, която поражда чувства и усещания у човек.
Изучавайки произведенията, написани от Джордж Бъркли, някои изследователи стигнаха до извода (които обаче не са категорично потвърдени, но имат право да съществуват), че възгледите на философа се основават на теорията на Малбранш. Това дава възможност да се счита Д. Беркли за ирландски декартови, отхвърляйки присъствието на емпиризъм в неговото учение. От 1977 г. в Ирландия се издава журнал-бюлетин в чест на големия философ.
