Между експертите и равините няма консенсус относно произхода на тази общност, която отдавна живее в дълбините на Африка. Според официалната легенда етиопските евреи са се преселили там по времето на цар Соломон. Някои учени предполагат, че може би това е група местни християни, които постепенно преминават към юдаизма. През 80-те години на миналия век започва изселването в Израел, като общо около 35 хиляди души са били обещани на Земята.
Обща информация
Етиопските евреи са Фалаши, което се превежда от древния етиопски език, тъй като Гиес означава „имигранти“ или „извънземни“. Geez принадлежи към групата на етиосемитските езици, в която представители на всички местни религии извършват богослужения в Етиопия, както самите евреи, православните християни, така и католиците. Самоимето на етиопските евреи е бета Израел, което се превежда като "домът на Израел". Те изповядват мозаицизъм - форма на не-талмудския юдаизъм.
Първоначално езиците на евреите от Етиопия са били два сродни езика от групата Агаве - Кайла и диалект на езика Кемант (Куара). От езика на Кайл са останали писмени доказателства на изследователите. Вторият оцеля по времето на масовото преселване в Израел, сега го притежават само възрастни репатрианти. В самата Етиопия по-голямата част от бета-израелците говорят само амхарски - езикът на най-голямата етническа група в региона, той е и официалният език на страната. Малко количество говори тигри - езикът на едноименната провинция. В Израел мнозинството започва да говори иврит, въпреки че според статистиката делът на тези, които знаят държавния език, е един от най-ниските сред репатрираните от различни страни.
начин на живот
По принцип фалаши са бедни фермери и в по-голямата си част примитивни занаятчии, особено тези, които живеят в северозападните райони на страната. Селяните отглеждат местни култури на наета земя. Занаятчийските евреи се занимават с тъкане на кошници, предене и тъкане, грънчарство и ковачество. В големите градове също има бижутери, докато по-голямата част от градските фалшификати работят на местни строителни площадки. Прави впечатление, че за разлика от еврейските общности в други страни, те почти не се занимават с търговия.
Етиопските евреи се основават на брашно и зърнени храни от местни зърнени храни, дюру и дагус (от които също се прави бира), лук и чесън. Те никога не ядат сурово месо, за разлика от съседните племена - големи любители на суровата храна. За разлика от съседните африкански нации полигамията не е често срещана сред тях. В допълнение, те се женят в сравнително зряла възраст. Възпитанието на децата се осъществява от свещеници и дабтари, които ги учат на грамотност, тълкуване на Библията, важна част от образованието е запаметяването на псалмите. Дабтара е ценител на калиграфията, класическия етиопски език на гъски и църковни обреди.
Етнос
Според общоприетата научна теория, която повечето историци и етнографи се придържат, етиопските евреи са от кушитски произход. Те принадлежат към племената група Агау, която преди е била автохтонното население на северните райони на региона, през І хилядолетие пр. Н. Е. Семитските племена от древните щати Южна Арабия не са наводнявали там. В същото време съвременните генетични изследвания, проведени през 2012 г., показват, че въпреки факта, че фаласите са най-близки до местното етиопско население, евреите несъмнено са били сред далечните си предци.
В самата общност се смята, че тъмнокожите етиопски евреи (барий) с характерни африкански етнически характеристики са потомци на роби, приели религията на господарите. Друга група чуа (червените) са потомци на истински евреи, дошли от Израел и уж се роят поради страшния африкански климат. Това разделение подчертава състоянието и произхода на фалаши.
Характеристики на вярване
По време на Втория Йерусалимски храм в юдаизма е имало няколко религиозни движения (фарисеи, садукеи и есеи). Всяко от тези движения имаше свои ритуали и религиозни практики. Съвременната еврейска държава се придържа основно към фарисейската традиция. Много от религиозните характеристики на етиопските евреи противоречат на официалния юдаизъм.
Например, святостта на съботата върху Фалаши трябва да бъде запазена, дори когато има заплаха за човешкия живот, а при равинското юдаизъм това е допустимо нарушение при спасяването на човек. Бета Израел не запалва свещи в навечерието на събота - в съответствие с древните обичаи, те не могат да използват никакъв огън, дори ако е запален предварително. В съвременната еврейска традиция съботният секс е силно насърчаван, а етиопските евреи са строго забранени, за да не оцветяват тялото.
Места на традиционно пребиваване
Преди масовата алия към Израел (в началото на 80-те години на миналия век) броят на етиопските евреи възлизаше на 45 хиляди души, които живееха предимно в северозападната част на страната. Приблизително 500 еврейски села са били разположени в няколко провинции Гондар (сега Северен Гондар). Селища Фалаши са били разположени между селата на местните големи етнически групи - Амхара и Тигър. Според първото преброяване на населението от 1874 г. в тези малки села по това време са живели над 6 000 семейства, а общият брой е 28 000. Ако погледнете картата на Етиопия, можете да видите, че много селища Фалаши са били разположени в райони около езерото, в планините на Симен.
Населения на местни евреи имало и в историческите райони Куара и Последно, в отделни квартали в градовете Гондар и Адис Абеба.
Народни легенди
Етиопските евреи считат себе си за потомци на легендарната кралица на Сава Меакена и цар Соломон, както и техни близки съратници. В библейски времена, когато еврейският суверен ескортирал една от седемстотинте си жени от двореца си, тя вече била бременна. Заедно с нея 12 уважавани старейшини с домакинства и слуги напуснаха родината, както и синът на първосвещеника Цадок-Азария. Намирайки се в изгнание, навреме тя роди син Мененлик, който избра Етиопия да живее и основава село тук. Според тях потомците на благородните ерусалимски бежанци са фалаши, според тях.
Според друга версия на етиопската легенда, която се счита за вярна както от евреите, така и от християните в страната, Менелик I беше помазан за царството в древния Йерусалимски храм. След церемонията, заедно със същия състав от близки сътрудници, както в първата версия, той заминава за етиопските колонии в Саба, където става основател на династията Соломон. Времената на заселване в Етиопия за привържениците на юдаизма не са надеждно установени.
Основни научни теории
Има две основни научни версии за произхода на бета Израел. Според един от тях те наистина са далечни потомци на еврейски заселници. Някои учени отбелязват, че това се доказва от религиозните характеристики на етиопските евреи, които почти напълно съвпадат с описаните в кумранските ръкописи. Това се отнася за ритуали и религиозни практики.
Според друга теория етническите характеристики на етиопските евреи показват, че те нямат нищо общо с евреите. Това коренно население на страната, което през XIV-XVI в. Бе прието от Стария завет, постепенно стигна до спазването на Старозаветните заповеди и произволно се класира сред евреите.
Според научните теории, споделяни от повечето етнографи и историци, етиопските евреи са с кушитски произход и принадлежат към групата на племето Агау, съставляваща автохтонното население на северна Етиопия, преди да отидат там през първото хилядолетие преди Христа. д. Семитските племена се преселили от Южна Арабия.
Становище на авторитетни изследователи
Първите научни трудове, потвърждаващи, че етиопските евреи са все още истински, датират от 16 век (северноафриканският учен Радбаз), което по-късно е потвърдено от други изследователи. Някои съвременни учени, включително С. Каплан, професор в Йерусалимския университет, признават, че сложният процес на формирането на Фалаши се е състоял през XIV и XVI век. Когато е имало сливане на различни групи в една етническа общност, която включва представители на т. Нар. Eihuds и която обединява хора, изповядващи юдаизма, както и еретици и бунтовници, живеещи в северозападните райони на Етиопия.
Известният учен по юдео-етиопските традиции д-р Зива смята, че традиционните практики показват, че древната общност на Фалаши е била неразделна част от еврейската общност в древни времена. В един от периодите на историята етиопските евреи бяха отрязани от Обещаната земя. Те живееха в пълна изолация, но въпреки това успяха да запазят древните традиции на далечните си предци.
Първа изповед
Бета Израел за първи път е признат за истински евреи през 19 век, когато са намерени от европейски протестантски мисионери. На тях беше позволено да проповядват при управлението на Теодрос II. Мисионерите виждали основната задача на Етиопия като кръщението на местните евреи. Християнските проповедници грубо се намесват в живота на еврейските общности, но им позволяват да изучават Библията. Но по заповед на църковното ръководство от Йерусалим родното духовенство трябвало да се кръсти.
Кръщението е успешно, но по-късно е прекратено поради усилията на европейски евреи, католици и местни свещеници. При следващите владетели на Абисиния дискусиите за вярата се срещали често. И при Йоан всички нехристиянски религии бяха забранени. Мюсюлманите и Фалаши били изгонени в реката от войници с заредени пушки и свещеници, които ги кръщавали със сила.
Религията се разпространи
Има няколко теории за разпространението на юдаизма в Етиопия, според една от тях мигрантите от Южна Арабия въвеждат нова ага за местните племена. Еврейската вяра също можеше да дойде тук през Египет. Може би и благодарение на евреите, заселили се в древни времена в тази област и в крайна сметка асимилирани сред африканското население.
Етиопските писмени хроники от IV-V в. Сочат, че юдаизмът е бил широко разпространена религия още преди появата на християнството в северната част на страната, която се е превърнала в държавна религия на царството на Аксум. След това започна преследването на привърженици на юдаизма. Предците на Фалаши били изгонени от плодородните крайбрежни райони в планините на север от езерото Тан, където те дълго време поддържали политическа независимост и имали своите владетели с център в Самиен. Състоянието на местните евреи на картата на Етиопия продължи кратко време.
Първа алия
Фалаши са признати за част от еврейския народ през 1973 г., когато върховният равин на Израел Йосеф Овадия обяви, че традициите на този народ са доста еврейски и че по принцип са потомци на племето на Дан. След това етиопската общност получи правото да се премести в Израел. В отговор на това етиопските власти забраниха заминаването на своите граждани от страната.
През 80-те години Израел реши да премахне етиопските евреи (някои от тях вече живееха в имигрантски лагери в съседен Судан). Разузнавател Мосад планира операция Моисей. В Судан бяха организирани временни писти, до които бъдещите израелци трябваше да бъдат транспортирани с камион. Фалаши трябваше да тръгнат пеша до събирателните пунктове. Общо са превозени между 14 000 и 18 000 души.
По-нататък Алия
През 1985 г., със съдействието на Джордж Буш, 800 души са изведени от Судан по време на операция „Исус“. След 6 години етиопските власти разрешиха да бъдат отнети останалите 20 000 етиопски евреи за 40 милиона долара, 2000 за всяка „глава”. По време на операция Соломон, която включваше разузнаване и армия, манекените бяха изведени в рамките на два дни. Самолетите летяха директни полети от Аддис Абеба до Тел Авив.
Един от полетите постави рекорд за това: 1122 души са летели на Boeing на израелска авиокомпания. Общо около 35 000 етиопски евреи бяха изгонени по време на трите операции.
