Проблемът с екстремизма засегна много страни. Явлението дискриминационно насилие има дълга и трагична история. Колониалното минало на много щати доведе до появата на смесени общества, в които цветът на кожата на човек, национална, религиозна или етническа принадлежност определя неговия правен статус. Но дори и днес сред факторите, които предизвикват особена загриженост, е непрекъснатото увеличаване на престъпленията, свързани с насилието, мотивирано от расова, религиозна и национална нетърпимост. Борбата срещу екстремизма е много важна. Тъй като ксенофобията и расизмът срещу чужденците често придобиват мащаба на социалните явления, а редица убийства и случаи на малтретиране са от голямо значение за растежа на разрушителната агресия в обществото. Противодействието на екстремизма е една от основните задачи на всяка държава. Това е ключът към неговата безопасност.
Понятието "екстремизъм"
Тази концепция е тясно свързана с крайности. Екстремизмът е обвързване в идеологията и политиката към крайни позиции във възгледите и избора на същите средства за постигане на определени цели. Терминът означава "ограничение", "критично", "невероятно", "крайно". Екстремизмът е тенденция, която се противопоставя на съществуващите общности, структури и институции, опитвайки се да наруши тяхната стабилност, да елиминира, за да постигне целите си. Това става главно със сила. Екстремизмът е не само пренебрегване на общоприети правила, норми, закони, но и отрицателен социален феномен.
Характеристики на екстремизъм
Едновременна обвързаност с екстремни действия и възгледи е възможна във всяка област на обществения живот. Всяко престъпление е и изключителна степен на антисоциално поведение, остра форма на социален конфликт, надхвърляща нормата, но не наричаме всички престъпления екстремизъм. Защото тези понятия са различни. Екстремизмът трябва да се разбира като ясно дефиниран феномен. Някои изследователи определят екстремизма като привързаност, отдаденост на крайни мерки и възгледи (обикновено в политиката). Те отбелязват, че екстремизмът се проявява в различни сфери на човешкия живот: политика, междуетнически и междуетнически отношения, религиозен живот, екологична сфера, изкуство, музика, литература и др.
Кой е екстремист?
Терминът „екстремист“ често се свързва с човек, който използва и се застъпва за насилието, за разлика от общоприетите норми на обществото. Това понякога се наричат хора, които се опитват да наложат волята си на обществото със сила, но не като правителството или конституционното мнозинство. Има и друго мнение, според което екстремизмът не е просто и не винаги е тенденция, която се идентифицира с фактор на насилие. Например английски изследовател в своята работа отбелязва, че политиката на ненасилствената борба (satyagraha) на Махатма Ганди в Индия е пример за нов тип екстремизъм. И така, екстремизмът може да се разглежда като начин за радикално възражение не само на законодателните правила, но и на социалните норми - установени правила на поведение.
Младежки екстремизъм
Младежкият екстремизъм в Русия е сравнително ново явление, за разлика от Великобритания, в която той се появи още през 50-те и 60-те години. Това определя недостатъчното ниво на развитие на тази тема в правната литература. Според нас има редица нерешени въпроси, свързани с изследването и предотвратяването на екстремистки престъпления, извършени от младежите като част от група. Екстремизмът в младежката среда непрекъснато набира скорост. Това, например, движения като скинари, антифа.
Престъпност и екстремизъм
Престъпният екстремизъм е противозаконно, обществено опасно действие на лице или група лица, насочено към постигане на техните цели (цели), основаващо се на крайни идеологически, политически и други възгледи. Следвайки това разбиране, твърдението, че почти всяко престъпление е проява на екстремизъм, ще бъде напълно оправдано. Престъпността, свързана с проявата на различните й форми, не може да се разглежда напълно без изследването на екстремизма като отрицателен социален фактор и връзката му с механизма на държавната власт и социалното управление.
Расов националистически екстремизъм
Както потвърждават проучванията на социалната реалност, един от често срещаните видове е националният екстремизъм. По правило това е проява на екстремни възгледи в сферата и по отношение на взаимното съвместно съществуване на различни етнически групи и раси. Един от компонентите на обекта на тези атаки са именно етническите групи във цялото им многообразие, а не нацията, както често се отбелязва в журналистически, научни и други източници. Екстремизмът е познат на човечеството от древни времена, от когато властта над околните хора започна да носи материални облаги и следователно стана обект на стремежи на индивидите. Те се опитваха да постигнат желаната цел с всякакви средства. В същото време те не бяха смутени от морални принципи и бариери, общоприети правила, традиции, интереси на други хора. Целта винаги и по всяко време оправдаваше средствата, а хората, които търсеха височината на властта, не спираха дори да използват най-жестоките и варварски мерки, включително унищожаване, откровено насилие, тероризъм.
Исторически произход
Екстремизмът съществува от появата на организираното общество. В различни периоди той се появява под различни форми. По-специално, в древна Гърция екстремизмът е бил представен под формата на нетърпимост към други народи. И така, в творбите на известни древногръцки философи Аристотел и Платон се наблюдава употребата на името „варвара“ (barbarus) или „варвари“ по отношение на съседните народи. В това те проявиха неуважение към тях. Римляните използвали това име на всички народи от негръцки или неримски произход, но в края на Римската империя думата „варварин“ започнала да се използва в контекста на различни германски племена. Същата тенденция се наблюдава и в древен Китай, когато съседите на Средното царство са били възприемани като диви и жестоки племена чужденци. Последните се наричаха "храна" ("джуджета" и "кучета") или "тези" ("четирима варвари").
Специалисти в областта на социологията и юриспруденцията смятат, че причините за екстремизма се крият в човешката психология. Тя възниква по времето на формирането на държавността. Съвременният екстремизъм в Русия обаче е причинен от много социални, правни, политически, религиозни, административни, икономически и други процеси, протичащи в определено географско пространство през изминалия век. Анализ на специализираната литература по този въпрос показва, че във всяка държава екстремизмът има различни социални и криминологични характеристики. Освен това екстремизмът, като всеки социален феномен, се характеризира с историческа променливост.
Всъщност всички конспирации и бунтове, с които е богата както вътрешната, така и световната история, от гледна точка на действащото по онова време законодателство и съществуващата социална структура, не са нищо повече от своеобразни видове престъпни групи, които се стремят да постигнат политически цели. Но в същото време имаше случаи на групови спонтанни изблици на безобразия, вандализъм и насилие над човек, както и престъпни асоциации. Мнението, че организираната престъпност (поне в съвременния й смисъл) не се е състояла през двадесетте години на миналия век, едва ли може да се приеме за правилно. В крайна сметка историческите проучвания показват наличието на разклонена структура на престъпни групи, например в предреволюционната и Одеската гражданска война и е посочено, че дейността на тези престъпни екстремистки групи има характер и всички признаци на власт (заедно с губернатора и френската окупация). Екстремизмът и престъпността са свързани явления. Само престъпниците се стремят към материална печалба или власт, а екстремистите отстояват политически, религиозни или расови убеждения, което също не изключва желанието за материално.
Престъпността в Съветския съюз като родоначалник на екстремистките движения в Русия
През двадесетте години на миналия век, по време на прилагането от ръководството на Съветския съюз на така наречената нова икономическа политика (НЕП), организираните престъпни групи действат главно в икономическата сфера. Те осъществяваха прикритието на своята дейност под прикритието на псевдокооперации и други подобни икономически структури. Обикновената престъпност си възвърна влиянието само след сурови мерки, предприети от властите с цел спиране на грабежите и убийствата на гореспоменатите.
Ограничаването на икономическите трансформации в края на 20-те години и през 30-те години на миналия век възобновява доминирането на организираната престъпност. Същият период се характеризира с появата на престъпната общност на „крадците в закона“, а в науката и журналистиката те изразяват различни предположения относно нейното формиране - от спонтанно възникване до умишлено създаване от агенции на държавната сигурност на места, лишени от свобода, с цел противодействие и контрол на евентуални асоциации на политически затворници, По време на Втората световна война и в следвоенните години настъпва втори скок на организираната престъпност под формата на бандитизъм. Научните изследвания, които показват, че организираната престъпност не е ново явление за обществото, говори за появата й през 50-те години … В борбата срещу бандите са били въвлечени военни части, в органите на вътрешните работи са създадени специални звена за борба с бандитизма, които успешно оперира до средата на 50-те години, когато нивото на бандитизъм в резултат на строги мерки, предприети от властите, спадна значително и единици бяха ликвидирани.
Скоро се появиха тезите за изчезването на престъпността при социализма и премахването на професионалните престъпници и бандитизма в СССР. Последните постулати, доминиращи в криминологията на съветската ера, всъщност криеха реалната постепенна латентност на организираната престъпност с обща ориентация, появата на организираната престъпност с икономическа или, както учените отдавна я наричат, икономически-наемна ориентация.
Младежки движения в САЩ и СССР
През 60-те години на XX век. в САЩ възникна ново младежко движение, което е тясно свързано с музикалните групи. Екстремизмът сред младите хора произхожда именно от тези времена. Членовете на новото движение се наричат хипи, или „деца на цветя“. В края на 70-те - началото на 80-те подобно явление се среща и в СССР. Хипи в Съединените щати се оказа доста жизнеспособна сила по време на борбата срещу ретроградите и консерваторите. За разлика от американските „цветни деца“, които протестираха, водеха войната, която продължава във Виетнам, съветските хипи се бориха срещу комунистическата репресивна система. За разлика от енергийната система съветската младеж създаде своя собствена. От средата на 70-те години хипи движението в САЩ намалява.
Младежкото движение в СССР всъщност стана предшественик на всички следващи младежки тенденции, включително на екстремистките.
Постсъветско време
Следващата вълна от екстремистка организирана престъпност е очертана на територията на бившия Съветски съюз в края на 20 век. поради известни социални катаклизми и социални трансформации. Това до голяма степен беше улеснено от такива фактори като освобождаването на значителен брой затворници, унищожаването на стари полицейски структури, малкият брой и ниската професионална компетентност на новите, спадът на икономическата сфера, обезценяването на установените социални ценности и дезориентацията на обществото. Рекетът и бандитизмът обхванаха обществото. Заедно с това започват да се появяват различни младежки движения: анархисти, металисти, рапъри и т.н. Религиозният и политически екстремизъм разцъфтя в двойни цветове в националните субекти на федерацията. Войните в Чечения изострят ситуацията. Религиозният и политически екстремизъм започнаха да представляват много ислямски терористични групи. Като реакция на обществото към това започват да възникват различни националистически екстремистки движения от славянски тип: скинхеди, национални болшевики, националисти и др. Към всичко това в допълнение се смесиха гангстерската и затворническата романтика. След известно време борбата срещу фашисткия екстремизъм започва да набира скорост в обществото. Появява се движението Antifa. Има и трансформация на фенските организации на футболните клубове в групи Ultras. Идеологията и принципите на това движение бяха заимствани във Великобритания (както и феновете на почти всички футболни клубове по света). От средата на 90-те години разрастването на гангстерските обществени структури започва да придобива дръзки характер. Организираните престъпни групи влизат в период на бързо развитие. Доброто техническо оборудване и оръжия, установяването на международни отношения между OPS и организирани престъпни групи прави полицията почти неконкурентоспособна с тях. Причините за екстремизма и бандитизма от 90-те години са свързани със социално-икономически, политически и военни катаклизми. Такава мащабна проява на екстремизъм и бандитизъм в огромната страна принуждава държавния апарат да предприеме някои мерки.
2000 години
През XXI век. ситуацията се променя с появата на кризата на идеологиите. Старите форми на идеологическата политика са загубили своето значение. На първо място, това означава тяхното преструктуриране, развитие и преминаване към нови форми. Властите успяха да ограничат бандитизма и започнаха да предприемат мерки за предотвратяване на екстремизма, особено ислямските движения. Скинхедите смело стъпват в новото десетилетие, техните противници Антифа и националисти. Движението на ултрасите придоби още по-голяма скорост. Противопоставянето на държавата срещу екстремизма се отнасяше повече до ислямските терористични организации и организираната престъпност. Това е разбираемо, тъй като те представлявали най-голямата опасност. Следователно превенцията на екстремизма слабо повлиява славянските младежки движения. В същото време кризата на политическата идеология води до формирането на протестни движения. Той мобилизира различни опозиционни структури, а именно активни малцинства, чиято цел е да привлече общественото внимание към определени идеи и социални проблеми. Тук водещата роля играе протест, а не контраидеология. В отговор се появяват проправителствените организации. Има и потребителски екстремизъм.
Световните тенденции
В света радикалните протестни движения са насочени към промяна на човешкото съзнание. И така, сега съществуват три основни типа такива движения: антиглобалисти, неоанархисти и природозащитници. Антиглобалистите са сепаратистко движение за национално освобождение и запазване на етническата уникалност. Неанархистите се застъпват за съпротива срещу централизирания държавен апарат отдолу нагоре и доминирането на обществото над държавата. Природозащитниците, както отбелязва Джон Шварцмантел, английски изследовател на политическите идеологии, е движение, насочено към решаване на един от проблемите - оцеляването. Тя е насочена към критикуване на просветлението и антропоцентризма, които са получили най-високото ниво на развитие в индустриалното общество, в което човек е постулиран като най-висшето същество в природата. Тези движения могат да се появят в две форми: като супердеология на бъдещето или тясно насочено екологично движение. Борбата срещу екстремизма отнема много време и енергия от всички световни специални служби и правоохранителни агенции.
Видове екстремистки движения
Разграничаването между екстремистките общности и престъпните асоциации, навлизащи в личността и правата на гражданите, следва на следните основания.
1) Екстремистко движение, създадено с цел извършване на престъпления, както и разработване на планове и / или условия за тяхното извършване.
Целта на създаването на престъпно сдружение е самото насилие над гражданите, причиняващо вреда на здравето им, принуждавайки ги да отказват да изпълняват граждански задължения или да извършват други незаконни действия.
2) Екстремистка общност, създадена за извършване на престъпления от лека или средна тежест.
Дейностите на престъпно сдружение са свързани с извършването на престъпления от всяка степен на тежест.
3) Екстремистко движение, създадено за подготовка за извършване на екстремистки престъпления въз основа на идеологическа, расова, политическа, религиозна или национална омраза.
Наличието на тези мотиви е задължителен, конструктивен знак на екстремистката общност. Чисто престъпна асоциация може да се образува по различни причини, които не са решаващи.
