През последното десетилетие името Никита придоби популярност. Не се знае какво е допринесло за това, тъй като не е толкова лесно да се предвиди завои на модните тенденции. Малцина обаче знаят, че произходът на фамилията Никитин има древна история, датираща от времето на Иван IV (Грозни). Със специален указ кралят предоставя правото да носи този псевдоним на отличени боляри, което е фиксирано в регистъра. И тъй като характерът на суверена беше „не захар“, такава привилегия се предоставяше в редки случаи и следователно нямаше толкова много псевдоними, предоставени в „страхотни“ времена.
Зона на разпространение
Произходът на фамилията Никитин има славянски корени в повечето случаи: тоест в създаването му са участвали или руски, украински, или белоруски предци на сегашния му носител. Тази част представлява около 35% от всички Никитини.
Освен това почти същият дял би могъл да се формира сред народите, живеещи на територията на Руската империя и асимилиращи се с рускоезичното население: това са бурятите, мордвините, татарите, башкирите и др.
Към това прибавяме вероятността от еврейския произход на фамилията Никитин, като добавяме традиционните славянски наставки -ov-, -in- и пр. Има около 20% от тях.
И латвийското минало също е възможно: нека не забравяме, че Херцогството Курланд е било част от Руската империя дълго време и много потомци от благородни семейства са се стремили да направят кариера в кралския двор.
Име и неговите производни
Преди да се задълбочим в произхода на фамилията Никитин, се опитваме да се обърнем към произхода. По правило корените на родословието трябва да се търсят в дълбините на вековете. В древността е имало само прякори, които са били дадени в съответствие с черти на характера, външна идентичност с който и да е тотем, както и с професионална принадлежност или име. Ще разгледаме последния вариант по-внимателно.
Никита е гръцко име, а в древни времена се е произнасяло „Никетас“, което означавало „победител“ или „победител“. След кръщението на Русия новородените са кръстени според списъците в Святце. Тоест това фамилно име не можеше да се формира по-рано, отколкото през 988 г., когато Русия стана християнска държава.
Християнство и светци
Русия е кръстена през 10 век по византийския модел. Всички правила и ритуали, свързани с назоваването на името, започнаха да се разпространяват едновременно. Християнството измина дълъг път, преди да се превърне в основната религия на страната. Основан в Палестина и Мала Азия, той постепенно замества пантеона на древните богове в Рим. Тогава, през IV век, Теодосий Велики го провъзгласява за държавна религия на Византия.
Установявайки се в Русия, християнството въведе на своята територия не само нови обреди, но и имена от далечни земи, които имат древни корени. Обикновените хора обаче не бяха твърде нетърпеливи да включват чужди прякори, предпочитайки стария ред.
Имената на блажените са включени в светците, в чиято чест се призовава християнската душа, дошла на света. Помислете за историята на името Никитин в контекста на обреда за кръщение. В съответствие с православния рожден ден Никита може да се нарече момче, родено на 31 януари, 20 март, 3 или 30 април; през майските дни (4, 14, 23, 24, 28); през 9 или 15 септември; 13 октомври стар стил.
Знак на "синя кръв"
Въпреки факта, че ритуалите за кръщене са предписани, за да се кръсти новороденото в чест на светеца, тези правила трябва да бъдат известни само по това време. Близостта до официалните власти нареди на представителите на висшата класа да се съобразят с изискванията. Именно тази част от обществото, с власт, влияние и уважение, първа придоби правото да носи фамилно име. Никитините дължат произхода си на името, дадено на един от мъжествените представители при кръщението.
Трябва да се отбележи, че широко разпространената практика за регистриране на всички значими събития на жителите на държавата е въведена през 1632г. От този момент нататък метризацията предполагаше, че към името трябва да бъде прикрепено фамилно име. Би било грешка да се предположи, че процесът протича бързо и безболезнено: той продължава до средата на XIX век.
Но благородството първо е участвало в това движение. Това дава основание да се твърди, че по-голямата част от имената принадлежат на потомците на клановете, които са имали определена титла или власт към момента на формирането на новия ред.
