Позитивизмът във философията е едно от направленията на мисълта. Роден е на 30-40 години. преди миналия век, а негов основател е Огюст Конт. Тази посока е широко популярна и широко разпространена в съвременната епоха. По-долу разглеждаме основните му форми.
Философия на позитивизма
Основни представители: Comte, Spencer, Mill et al.
Според Конт спорът между идеалистите и материалистите е безсмислен, тъй като няма сериозни основания. И философията е необходима, оставяйки и това, и друго, да се основава само на научни (положителни) знания.
Това твърдение означава, че:
1. Знанията трябва да са напълно надеждни и точни.
2. За постигане на знания по философия трябва да се използва научният метод на познание, основният начин за получаване на който е емпирично наблюдение.
3. Философията трябва да изучава само факти, а не причините им и не трябва да се стреми да се превърне в супернаука, „кралицата на науките“, общ теоретичен светоглед.
Освен това Конт предложи закон за двойствеността на еволюцията. Той определи 3 етапа на техническото развитие (традиционно, прединдустриално и индустриално общество), което съответства на 3 етапа на интелектуалното развитие (теологичен или религиозен, метафизичен и научен светоглед). Конт обаче поставя само основите на позитивизма, които са усъвършенствани, допълвани и до ден днешен продължават да се развиват благодарение на други философи.
Философията на позитивизма: емпириокритика
Основни представители: Мах, Авенарий.
Тук основната задача на философията не беше изграждането на всеобхватна система от емпирични знания, а създаването на научни знания на теория. За разлика от Конт, представители на този етап смятат, че е необходимо да се занимаваме не със създаването на единна картина на нашия свят, а с установяването на принципи и рационализиране на явленията в съзнанието на изследователите.
Самото име „емпириокритика“ предполага критика на преживяването като даденост на света към знаещия предмет под формата на изявления и изявления. Тази тенденция на позитивизъм е тясно свързана с консерватизма, според който общите научни разпоредби са условен продукт на споразумението.
Философията на позитивизма: неопозитивизъм
Основни представители: Карнап, Бертран, Шлик, Ръсел.
Друго име за този етап е логичният позитивизъм. Основателите му обявиха за своя цел борбата срещу метафизичния светоглед. Те видяха първоначалните предпоставки на истинското знание във факти и събития, тоест „сензорни данни“. Понятието „обективност“ е заменено с понятието „научен“ като идентичност. Именно този етап от развитието на позитивизма постави основата на логиката, която изучава сложни твърдения, които могат да бъдат или неверни, или верни, или безсмислени.
Предмет на неопозитивисткия анализ беше значението на знаците и думите като цяло, тоест езикови, логически, психологически проблеми, които имаха важна практическа и научна стойност в процеса на създаване на изчислителни устройства.
Философията на позитивизма: постпозитивизъм
Основните представители: Lakatosh, Kun, Popper, Fireworks.
Постпозитивизмът се отнася до много понятия, появили се след ученията на Конт, емпириокритиката и неопозитивизма. Представителите на този етап обърнаха специално внимание на рационалния метод на познание.
Така според Попър увеличаване на знанията може да се постигне само в процеса на рационална дискусия като неизменна критика на съществуващия светоглед. Той също така твърди, че учените правят открития, следвайки не от факт към теория, а от хипотеза до едно-единствено изказване.
Позитивизмът като философско движение оказа значително влияние върху методологията както на социалните, така и на природните науки (особено през втората половина на века преди последния).
