Значението на термина „възраждане“ се дължи на факта, че именно през XIV г. се подновява интересът към античната култура, изкуството, философията. В същото време възникването на нова отличителна култура на Западна Европа. Философията на Средновековието и Ренесанса е много различна една от друга главно поради намаляването на интереса към християнската култура.
Характеристики на философията на Ренесанса
Първата и основна разлика на новото разбиране на света е промяна в отношението към проблема на човека. Той става център на знанието и мисленето. Философите от онази епоха еднакво се интересували както от материалната природа, така и от духовните качества на човека. Това е особено ясно изразено във визуалните изкуства. Философите започват активно да популяризират идеята за хармонично развитие на човека, неговите физически и духовни качества. Те обаче обърнаха повече внимание на формирането на духовния свят. Това беше развитието на историята, литературата, визуалните изкуства и реториката.
Философията на Ренесанса за първи път започва да излага идеята за хуманизма. Този възглед признава ценността на човек като личност, с правото му на свобода на изразяване, развитие и щастие. Един от основните принципи на етиката на Ренесанса е желанието за благородство, доблестта на човешкия дух. Философията на Ренесанса разглежда човека не само като естествено същество, но и като създател на себе си. В същото време увереността в греховността на човека отслабва. Той вече не се нуждае от Бог, тъй като тя самата става творец. В центъра на тази тенденция беше Флоренция.
Философията на Ренесанса също се характеризира с доктрина - пантеизъм. Тя се основава на идентифицирането на Бога с природата. Философите, които се придържат към тази тенденция, твърдят, че Бог присъства във всички обекти. Създаването на света от Бога също се отрича. Философията на Ренесанса фундаментално ревизира концепциите за природата, човека и Бога. Според учението, Вселената не е създадена от Бог, а съществува постоянно и не може да изчезне. Бог е в самата природа, като негов активен принцип. Най-видният представител на тази мисъл беше Джордано Бруно.
Натуралната философия също е една от основните философски течения на Ренесанса. Тази философия се занимава с решаването на проблемите на безкрайността и вечността на Вселената, съществуването на различни светове и самодвижението на материята. В това време материята започва да се възприема като активен творчески принцип, пълен с жизненост. Нещо повече, вътрешната способност на материята да се променя се наричаше душата на света. То е вътре в самата материя и доминира над всичко. В същото време бяха изразени нови подходи към движението на небесни тела, които бяха много различни от теологията. Най-известните представители на тази мисъл са Николай Коперник, Николай Кузански, Еразъм от Ротердам.
Подобно ново отношение към Бога и критика към официалната църква доведоха до осъждането на самото католическо учение. Философията на Ренесанса издига учението и принципите на познанието на древните мислители в абсолютни. Според убеждението на новата философия именно науката трябва да се превърне в основата на религията. Магията и окултизмът започват да се считат за най-висшите форми на научно познание. Философите проявиха голям интерес към древните религиозни учения.
Практическият критерий за истинност, изложен от ренесансовите философи, е в основата на съвременната методология на природните науки. Разработена от философите от онова време, идеята за приемствеността на човека и природата, космоса и Земята са взети за основа от следващите поколения философи. Също така Ренесансът става тласък за развитието на утопичния социализъм. Идеите, изразени от хуманисти, оказаха мащабно влияние не само върху културата, но и върху цялото обществено съзнание.
