Понякога изглежда, че човечеството е достигнало такива висоти, че скоро може да живее на други планети, а цялата работа ще бъде извършена от роботи. Всъщност ние дори не знаем много за нашата планета и има толкова уникални места, че е невъзможно да се разбере и обясни произходът им дори с най-дръзките научни теории. Един от тези обекти е връх Кайлаш. Учените по целия свят все още спорят за произхода му: създала ли го е природата или това е създаването на човешки ръце?
Удивителен факт е, че до този момент никой не е успял да покори този връх. Хората, които се опитаха да се изкачат, твърдят, че в един момент се появява невидима стена, която не им позволява да се изкачат.
описание
Планината има тетраедрична форма, на върха лежи снежна шапка. В южната част на планината, в средата, има вертикална пукнатина, пресечена с хоризонтална. Те силно приличат на свастика, поради което планината има друго име - „Свастика планина“. След земетресението се появи пукнатина, а ширината й е 40 метра.
Стигането до планината е много трудно, тъй като се намира в недостъпния район на Тибет. Около него обаче винаги има много поклонници. Смята се, че ако обикаляте планината, можете да се отървете от всички земни грехове. И ако направите обиколка 108 пъти, тогава Нирвана след напускането на този живот е гарантирана.
местоположение
Къде е връх Кайлаш? Точно на 6666 километра от Стоунхендж и Северния полюс и на 13 322 (6666 х 2) километра от Южния. Лицата на планината ясно показват кардиналните точки. В същото време височината на планината е 6666 метра, въпреки че въпросът остава отворен, защото никой не успя да стигне до върха, още повече, че има няколко различни начина за изчисляване на височината, така че учените получават различни числа. И третият факт - планината се намира в Хималаите и това са най-младите планини на цялата планета, които все още растат. Като се има предвид изветрянето, тази цифра е приблизително 0, 5-0, 6 сантиметра за 1 година.
По-конкретно, планината се намира на територията на Китайската народна република, в квартал Нгари, недалеч от село Дархен. Отнася се до планинската система Gangdis.
Местоположение на водоема
Планината е разположена в недостъпен район, в района на главния вододел на Южна Азия. Тук текат 4 реки:
- Инд;
- Брахмапутра;
- Sutlej;
- Карнали.
Индусите вярват, че именно тези реки произхождат близо до планините. Сателитните снимки на планината Кайлаш обаче потвърждават, че цялата ледникова вода на планината попада в езерото Ланго Цо, което е източникът на само една река - Сутлей.
Религиозно значение
Връх Кайлаш в Тибет е свещен за четири религии:
- будизъм;
- Джайнизъм;
- индуизъм;
- Тибетски вярвания бон.
Всички хора, които се отнасят към едно от тези вярвания, мечтаят да видят планината със собствените си очи и да я наричат „земната ос“. В някои древни религии на Китай, Непал и Индия е имало задължителен ритуал на парикрама, тоест ритуален байпас.
Във Вишну Пурана планината се счита за първообраз на планината Меру, тоест център на цялата вселена, където живее Шива.
Будистите вярват, че планината е местообитанието на Буда. Хиляди поклонници идват тук, за да отпразнуват Сага Дава.
Джайните възприемат това място като мястото, където светецът постигна първото си освобождение.
А за последователите на бонската религия планината е мястото, където небесният Тонпа Шенраб се е спуснал на земята, следователно е най-светото място на земята. За разлика от други религиозни движения, привържениците на Бон обикалят планината обратно на часовниковата стрелка, сякаш вървят към слънцето.
В повечето от тези религии се смята, че един смъртен не може да се изкачи на планина, тъй като той ще може да види Бога и ако това се случи, тогава човек ще бъде наказан и със сигурност ще умре. Не можете дори да докоснете планината. Телата на хората, които не спазват забраната, ще покрият дълги незаразени язви.
Езерото Манасаровар
На мястото, където се намира планината Кайлаш, има две уникални езера, едното от които се счита за езерото на живота - Манасаровар (прясно). Друг солен е Ланг-Цо и го наричат мъртъв.
Манасаровар се намира на 20 километра от планината, на надморска височина от 4580 метра. Площта му е около 320 квадратни километра, а максималната дълбочина е 90 метра. Името на резервоара идва от санскрит, той е приет от англоезични и други страни. Буквално в превод означава „езеро, родено от съзнание“. Индусите вярват, че първоначално е създаден в ума на лорд Брахма. Народите на Тибет имат малко по-различно отношение към този резервоар и го наричат Мафам, което означава „непобедимо езеро с тюркоазен цвят“. Будистите са сигурни, че се е появило езерце, когато вярата им напълно побеждава вярата на Бон, това се е случило през XI век.
На брега на Манасаровар са построени 9 манастира. Най-известният и най-големият е Чиу. Около манастирския манастир бият горещи извори, в които всеки може да плува, но срещу заплащане. Има и малко селище, където има магазини и ресторанти. В околностите на селото има няколко будистки ступи, където са разположени реликви и камъни с мантри.
Будистите вярват, че именно тук произхождат всички тъмни сили на света. Това място е материален прототип на езерото Анаватапта, което се намира в центъра на Вселената. Езерото е забулено в още много легенди и според една от тях огромни съкровища лежат на дъното. Смята се също, че кралица Мая, която е заченала Буда Шакиамуни, е била доведена тук преди доставката, за да се къпе. Смята се също, че водите на езерото могат да лекуват, можете да плувате и да пиете от него.
Ланго Цсо, или Ракшастал
Близо до свещената планина Кайлаш се намира друго езеро - Ракшастал. Свързан е с Манасаровар чрез 10-километров подземен канал, наречен Ganga Chu. Тибетските будисти наричат това езерце мъртво езеро. На бреговете му винаги е ветровито, слънцето почти никога не се вижда. В самото езерце няма риба и дори водорасли.
Площта на това езеро е около 360 квадратни километра и изглежда като полумесец. В будистката религия това се възприема като знак за тъмнина. Езерцето е разположено на надморска височина 4541 метра. Индусите вярват, че тя е създадена от демона Равана. Съществува и легенда, че на езерото има остров, на който този демон направил жертви под формата на главата си и когато 10 глави били дарени, Шива съжалил демона и го надарил със суперсила. Плуването в Ланго Цо е забранено.
Демонични и лечебни свойства на езерата
Свойствата на езерата също са една от тайните на планината Кайлаш. В края на краищата те са на 5 километра един от друг, но на Манасаровар винаги е тихо и спокойно, а на Ракшастал винаги има буря и вятър.
Тибетската легенда гласи, че на тези места винаги е съществувало солено езеро, а Манасаровар се появява само преди 2, 3 хиляди години. Това се дължи на факта, че по това време светът е управляван от бога на демоните, който седеше на планината Кайлаш. И веднъж демонът спусна крака си на земята и на това място се появи мъртво езеро. След 2300 години Добрите богове отидоха да се бият с Бога на демоните и спечелиха. Един от тях, Бог Тиуку Тоце, сложи крак върху него и се появи езеро с жива вода, така че демоничните води и вятърът вече да не се разпространяват по цялата планета.
Учени от Уфа направиха анализ на водата на две езера в близост до връх Кайлаш в Тибет, но всички показатели за апоптоза бяха неутрални, тоест няма данни за изцеление или вреда на водата.
Огледала на времето
Тибетските будисти смятат, че в допълнение към факта, че Бог живее на свещената планина Кайлаш в Тибет, именно тук има вход в страната Шамбала. Това е духовна страна, която е с по-високи вибрации, така че за обикновения човек е почти невъзможно да стигне дотам. Има легенда, че има три входа в тази страна:
- на Алтайската планина Белуха;
- на планината Кайлаш;
- и в пустинята Гоби.
Шамбала е центърът на Света и цялата Вселена, най-мощното място на планетата по отношение на енергията. Самият връх Кайлаш е заобиколен от вдлъбнати и гладки скални повърхности, които учените са нарекли „каменни огледала“. И редица източни религии възприемат тези скали като място, където можете да влезете в паралелен свят, тук времето може да промени енергията. Според една легенда, вътре в планината има саркофаг, където боговете на всички религии са в състояние на самадхи, тоест божествено съзнание. Смята се също, че човек, който попада във фокуса на „огледалата“, преживява психофизични промени.
История на изкачването
Кой покори връх Кайлаш в Тибет? Първият опит за завладяване е направен през 1985 година. В крайна сметка, официално изкачването до върха все още е забранено. Същата година алпинистът Райнхолд Меснер все пак успява да получи разрешение от местните власти. В последния момент обаче алпинистът се отказа от намеренията си.
Следващата експедиция, получила разрешение за изкачване, пристигна в планината през 2000 година. Това бяха испански катерачи, които харчиха доста пари за разрешение. Създадоха базов лагер, но поклонниците не ги отправиха. През тази година много религиозни организации, ООН и дори Далай Лама протестираха. Под натиск от страна на обществеността алпинистите се оттеглиха.
Подобна ситуация се случи през 2002 г. През 2004 г. руската експедиция успява да се изкачи без разрешение на височина от 6, 2 хиляди метра. Те обаче нямаха подходящото оборудване, след това метеорологичните условия се влошиха, така че алпинистите паднаха надолу.
Непотвърдени факти за възнесение
По-късно много медии писаха за онези, които завладяха планината Кайлаш. Но като правило това беше информация, без да се посочват имената и датите, когато това се е случило. И ученият, участвал в изследването на Тибет, Е. Н. Молодцова, написа в книгата си, че много европейци все още се опитват да се изкачат до върха, но дори и да успеят, скоро ще умрат.
Местните жители твърдят, че само истински будист е позволен да стане човек, който ще завладее връх Кайлаш в Тибет и след това при определени условия. Първо трябва да обиколите планината 13 пъти, след това е позволено само да се изкачвате и то само до вътрешната кора, след това все още не изглежда възможно да се изкачите.
