Мари е фино-угорски народ, който е важно да наречем с акцент върху буквата „и“, тъй като думата „мари“ с акцент върху първата гласна е името на древен разрушен град. Потопена в историята на хората, важно е да научите правилното произношение на тяхното име, традиции и обичаи.
Легендата за произхода на планината Мари
Мари вярва, че техните хора идват от друга планета. Някъде в съзвездието Гнезда живееше птица. Това беше патица, която летеше на земята. Тук тя положи две яйца. От тях се родиха първите двама души, които бяха братя, тъй като произхождаха от една майка-патица. Единият от тях се оказа добър, а другият - зъл. Именно от тях започва животът на земята, раждат се добри и зли хора.
Мари добре познава космоса. Те са запознати с небесни тела, които са известни с модерната астрономия. Този народ все още има своите специфични имена за компонентите на космическото пространство. Урса майор се нарича Елк, а Плеядата се нарича Гнездото. Млечният път на Мари е Звездният път, по който Бог пътува.
Език и писане
Мари имат собствен език, който е част от фино-угорската група. Той има четири диалекта:
- изток;
- северозапад;
- минното дело;
- поляна.
До 16 век планината Мари нямаше азбука. Първата азбука, на която може да бъде написан езикът им, беше кирилица. Окончателното му създаване става през 1938 г., благодарение на което Мари получава писменост.
Благодарение на появата на азбуката стана възможно да се запише марийският фолклор, представен от приказки и песни.
Религия планина Мари
Вера Мари беше езическа, преди да се запознае с християнството. Сред боговете имаше много женски божества, останали от времето на матриархата. В религията им имало само 14 богини-майки (ава). Те не изграждали храмове и олтари в Мария, молели се в горички под ръководството на своите свещеници (карти). Запознати с християнството, хората се преместваха в него, запазвайки синкретизъм, тоест съчетавайки християнските обреди с езическите. Част от мари преминали към исляма.
Легендата за Овда
Някога в селото Мари живееше упорито момиче с изключителна красота. Като предизвикваше Божия гняв, тя беше превърната в ужасно същество с огромни гърди, черно-въглена коса и крака, обърнати обратно - Овда. Мнозина я избягваха, страхувайки се, че тя ще ги прокълне. Говореше се, че Овда се заселва на ръба на селата в близост до гъсти гори или дълбоки дерета. В старите времена нашите предци са я срещали повече от веднъж, но е малко вероятно някога да видим това момиче с ужасяващ външен вид. Според легендата тя се е скрила в тъмни пещери, където живее сама до ден днешен.
Името на това място е Одо-Курик, а в превод е - връх Овда. Безкрайна гора, в дълбините на която се крият мегалити. Валуни с гигантски размери и перфектна правоъгълна форма, сгънати така, че образуват битка. Но веднага няма да ги забележите, изглежда, че някой съзнателно ги е скрил от човешкото око.
Учените обаче смятат, че това не е пещера, а крепост, построена от планината Мари специално за отбрана от враждебни племена - Удмуртс. Голяма роля изигра местоположението на отбранителната структура - планината. Стръмното спускане, последвано от рязко изкачване, в същото време беше основната пречка за бързото движение на врагове и основното предимство за Мари, тъй като, познавайки тайните пътеки, те можеха спокойно да се движат и да стрелят.
Но остава неизвестно как Мари успя да изгради такава монументална структура от мегалити, защото за това е необходимо да има забележителна здравина. Може би само създания от митове са способни да създадат нещо подобно. Оттук и вярата, че крепостта е построена от Овда, за да скрие пещерата си от очите на хората.
В тази връзка Одо-Курик е заобиколен от специална енергия. Хората с екстрасензорни способности идват тук, за да намерят източника на тази енергия - пещерата Овда. Но местните жители се опитват за пореден път да не минат покрай тази планина, страхувайки се да нарушат спокойствието на тази наклонена и непокорна жена. В крайна сметка, последствията могат да бъдат непредсказуеми, както и нейният характер.
Известният художник Иван Ямбердов, в чиито картини са изразени основните културни ценности и традиции на марийците, счита Овда за страшно и зло чудовище, но вижда в нея началото на самата природа. Овда е мощна, постоянно променяща се космическа енергия. Когато копира картини, изобразяващи това създание, художникът никога не прави копия, всеки път това е уникален оригинал, което за пореден път потвърждава думите на Иван Михайлович за променливостта на този женски природен принцип.
До ден днешен планината Мари вярва в съществуването на Овда, въпреки факта, че никой не я е виждал отдавна. В момента името й най-често се нарича местни лечители, вещици и билкари. Те са уважавани и се страхуват, защото са носители на естествената енергия в нашия свят. Те са в състояние да го усетят и да контролират потоците му, което ги отличава от обикновените хора.
Жизнения цикъл и обредите
Семейство Мари е моногамно. Жизненият цикъл е разделен на определени части. Голямото събитие беше сватба, придобила характер на универсален празник. За булката беше платен откуп. Освен това, тя сигурно е получила зестра дори и за домашни любимци. Сватбите се провеждаха шумно и претъпкано - с песни, танци, сватбен влак и в празнични национални носии.
Погребенията се отличаваха със специални обреди. Култът към предците остави своя отпечатък не само върху историята на хората от планината Мари, но и върху погребалните дрехи. Покойната Мари задължително беше облечена в зимна шапка и ръкавици и отнесена на гробището на шейна, дори ако навън беше топло. Заедно с починалите в гроба бяха поставени предмети, които биха могли да помогнат в отвъдното: отрязани нокти, клони от бодливи розови бедрата, парче платно. Ноктите бяха необходими, за да се изкачат по скалите в света на мъртвите, бодливи клони, за да прогонят зли змии и кучета, и върху платно, за да отидат в отвъдното.
Този народ има музикални инструменти, които съпътстват различни събития в живота. Това е дървена тръба, тръба, арфа и барабан. Разработена е традиционната медицина, рецептите на която са свързани с положителни и отрицателни понятия за световен ред - жизнена сила, произхождаща от космоса, волята на боговете, злото око и корупцията.
Традиции и модерност
Естествено е Мари да се придържа към традициите и обичаите на планината Мари и до днес. Те много почитат природата, която им осигурява всичко необходимо. При приемането на християнството те запазили много народни обичаи от езическия живот. Те са били използвани за регулиране на живота до началото на 20 век. Например разводът беше формализиран чрез завързване на двойка с въже и след това разрязването му.
В края на 19 век Мари има секта, която се опитва да модернизира езичеството. Религиозната секта на сорта Кугу ("Голяма свещ") все още е в сила. Напоследък се създават обществени организации, които си поставят за цел да върнат в съвременния живот традициите и обичаите на древния начин на живот на Мари.
Фермата Плани Мари
Основата за храната на Мари беше селското стопанство. Тези хора отглеждаха различни зърнени храни, коноп и лен. В градините бяха засадени кореноплоди и хмел. От 19 век те започват масово да развъждат картофи. Освен градината и полето се отглеждаха и животни, но това не беше основната посока на земеделието. Животните във фермата бяха различни - дребни и говеда, коне.
Малко повече от една трета от планината Мари изобщо нямаше земя. Основната позиция на доходите им беше производството на мед, първо под формата на пчеларство, след това независимо развъждане на пчелни кошери. Също така представители на сушата се занимавали с риболов, лов, дърводобив и синтез на дървен материал. Когато се появиха предприятия за сеч, много представители на Мари отидоха там, за да печелят пари.
До началото на 20-ти век, Марис прави повечето от инструментите и лова в дома. Те се занимавали със земеделие с помощта на плуг, мотика и татарски плуг. За лов са използвани капани от дърво, еленски бръмбар, лук и силиконови оръдия. Вкъщи се занимаваха с дърворезба от дърво, лееха занаятчийски сребърни бижута, жени бродираха. Превозните средства също бяха в домашни условия - покрити вагони и каруци през лятото, шейни и ски през зимата.
Мари живот
Този народ е живял в големи общности. Всяка такава общност се състоеше от няколко села. В древността една общност може да има малки (ермати) и големи (сат) племенни формации. Мари живеели в малки семейства, претъпкани били много рядко. Най-често предпочитаха да живеят сред представители на своя народ, въпреки че понякога се срещаха смесени общности с чуваши и руснаци. Външният вид на планината Мари не се различава много от руския.
През 19 век селата Мари са били улична структура. Парцели в два реда по една линия (улица). Къщата е дървена къща с фронтон, състояща се от щайга, навес и колиба. Във всяка хижа задължително имаше голяма руска печка и кухня, оградени от жилищната част. Имаше пейки срещу три стени, в единия ъгъл - маса и стол за майстор, „червен ъгъл“, рафтове с чинии, в другия - легло и нар. По принцип това изглеждаше зимната къща на Мари
През лятото те живееха в дървени каюти без таван с фронтон, понякога фронтон и покрив. В центъра беше подреден център, над който висеше котел, за да се направи дупка в покрива, за да се отстрани димът от колибата.
Освен хижата на господаря, в двора е използван двор, използван като килер, изба, конюшня, плевня, кокошарник и баня. Богатите Мари построили щайги на два етажа с галерия и балкон. Долният етаж е бил използван като изба, съхранявал в нея храна, а горният етаж е бил използван като плевня за прибори.
Национална кухня
Характерна особеност на Мари в кухнята е супа с кнедли, кнедли, колбаси, приготвени от зърнени храни с кръв, сушено конско месо, бутер палачинки, пайове с риба, яйца, картофени или конопени семена и традиционен безквасен хляб. Има и такива специфични ястия като пържено месо от катерици, печен таралеж, тортили от рибно брашно. Честа напитка по масите беше бира, медовина, мътеница (сметана с ниско съдържание на мазнини). Който знаеше как, караше вкъщи картофена или зърнена водка.
