На всеки човек е гарантирана свобода на избор, включително по отношение на самоопределянето и идентифицирането. Личността се формира в биологична обвивка под влияние на обществото и проблемите на обществото. Стабилността на социалната система на властта зависи от това колко всеки човек оценява своето влияние върху живота на хората и държавата. Формирането на гражданската идентичност е доста проблемен момент в етапа на развитие на подрастващите. Младите хора не могат да оценят напълно своята роля и мнението си в живота на страната. Това до голяма степен се дължи на баналната липса на информация или как да я представим. Този материал говори за това какво представлява национална гражданска идентичност.
Обща информация за концепцията за гражданска идентичност
Формирането на гражданската идентичност е неразделна част от организацията на управлението на властта, осигуряваща национална сигурност и отбрана. Ако един народ може да се идентифицира, тогава такава държава с право може да се счита за демократична.
В исторически план въвеждането на понятието „гражданство“ и разбирането на неговите жители е обединяващ фактор. Смята се, че това помага за премахване на разцеплението в обществото, обединява различните класове, слоеве и групи от населението. Това причинява единството на всички хора, което, разбира се, допринася за стабилизиране. Без значение кой е и колко пари има, всички стават равни. Това ви позволява да разработите единна регулаторна рамка и апарат за защита на интересите на гражданите. Правителството на страната, в която са положени основите на гражданската идентичност, може да формира политическа система.
Гражданско образование за ученици от различни възрасти
Гражданската идентичност на по-младите ученици и техните по-възрастни другари се превръща в тема на дискусия в педагогически, психологически и научни среди. Наистина човек трябва да осъзнава себе си като личност от съвсем млада възраст.
Гражданското образование предполага следните точки:
- въздействие върху психиката на детето;
- предоставяне на знания от определен вид;
- вдъхване на чувство на любов и уважение към родината;
- Пробуждащ интерес към историята на страната и нейните предци;
- полагане на основите на съдебната практика;
- формиране на концепцията за отговорност за деянието, за взетите решения, за съдбата на държавата;
- формиране на активно гражданство.
Вградени знания
В крайна сметка се разбира, че формирането на гражданската идентичност на ученика трябва да постави определени основи в него. Той трябва да има информация за своите права и задължения, държавна структура и избор.
Дете, което е повлияно от родители, детска градина и училище, трябва да има представа за ценности, да зачита правата и избора на други хора и да бъде толерантно. В процеса на развитие критичното мислене и способността за адекватно възприемане на политическата ситуация трябва да се формират у децата. Човек трябва да има желание да изрази своето мнение или възмущение, той трябва да иска да участва в социалния и политическия живот. Образованието на гражданската идентичност се състои в отглеждането на поколение, живеещо в съответствие с демократичните ценности.
Определението за гражданска идентичност
Има много интерпретации на концепцията за гражданска идентичност. И наистина, тя може да характеризира напълно различни неща и има различно значение. На първо място, гражданската идентичност е самоопределянето на човек от принадлежността си към определена група. Той трябва ясно да знае факта на избора.
Във всяка държава на това понятие се придава различно значение. Гражданската идентичност е усещането на човека като неразделна част, елемент на организирана сила. И именно тя трябва да го предпази от всякакви негативни прояви на обществото.
Двойственост на определението на термина
Концепцията за гражданска идентичност може да се характеризира от две перспективи. Първият казва, че това определение изразява принадлежността на човек към определен народ от определена държава. Втората позиция, за разлика от предходната, твърди, че въвеждането не е в конкретно общество, а в съвкупността от хора като цяло. Тази теория потвърждава, че цивилизованият човек счита себе си за колективен субект.
Всъщност първата позиция идентифицира двете определения и подсказва, че гражданската идентичност е гражданство. Но не е достатъчно да си част от страната според паспорта, отношението към държавата и усещането да си част от нея са важни. Основата на цялостното мнение трябва да бъде разбирането на възможността за свободен избор и самоидентификация. Хората, в които има основи на гражданска култура на индивида, с помощта на образователната сфера положиха определени качества, като патриотизъм, морал и толерантност.
Фактори за формиране на гражданска идентичност
Наличието на определени аспекти влияе върху формирането на общественото съзнание. За да може всеки жител на страната да идентифицира своето гражданство, трябва да има редица фактори:
- единична история;
- общи културни ценности;
- липса на езикови бариери;
- обединяване на емоционални състояния;
- отчитане от институциите за социализация;
Историята на теорията на образованието на гражданин
Гражданската идентичност - това е, което притесни хората в древността. Като посока в областта на образованието тя се формира доста отдавна, така че проблемите се изучаваха не само от съвременните мислители. Анализирайки мненията на историци и философи, можем да заключим, че основите на самоопределението в това отношение са положени в древната цивилизация. Тъй като възприемането на тази концепция се разви в обществото, така и самото тя стана по-образована и знаеща в това отношение. Това дава право да се аргументира, че естеството на обществените отношения се определя от степента на изпълнение на философията на гражданското образование.
Формирането на гражданската идентичност на учениците беше важна част от образованието в древна Гърция. Именно местните жители на тези земи са оставили след себе си най-големите произведения и най-богатото наследство на философската мисъл по отношение на науката и педагогиката. Например, чрез своите писания Платон изразява значението на образованието за обществото и гражданското самоопределение. Това се доказва от имената на многобройните му трудове за образованието.
Последователят на Платон, Аристотел, счита за неразделна част от успешното правителство на страната да култивира достойно поколение с правилните мисли и идеи. Според него възпитанието на младите хора е ключът към поддържането на политическата система. Той говори за това как да се повлияе на съзнанието на децата трябва да започне на възраст от седем години. Аристотел твърди, че нивото на развитие и осъзнаване трябва да достигне такава степен, че човек да бъде в състояние да ръководи собствената си държава.
Философия на Средновековието
Сред възпитателите от осемнадесети век се смяташе, че формирането на национална гражданска идентичност е невъзможно без достатъчно ниво на образование. За стабилност в обществото беше необходим определен процент от такива хора. Това мнение са споделяли и най-големите умове на своето време - Русо, Дидро, Песталоци, Хелвеций. В лицето на руската научна общност К. Д. Ушински беше склонен към подобна идея.
Всички тези хора твърдяха, че обществото може напълно да почувства силата си и да развие умения, само ако всеки използва правото на образование. Държавата трябва да предостави възможност за образование, защото това е в областта на интересите на страната.
Постижения на XIX век
Мислителите на XIX век въведоха ново разбиране за гражданската идентичност. Според тях несправедливостта на разделянето на обществото на класове и класове възпрепятства единството на хората и устойчивото разбиране на правата на личността. Така твърдят на Запад в своите утопични системи Оуен, Фурие, Маркс и Енгелс. Руските демократи, чиито представители бяха Чернишевски, Белински и Добролюбов, само подкрепиха тази идея.
Една линия прониза всички техни теоретични разработки. Според тях имущественият статус, знанието и отличията в процеса на обществено производство са маловажни. Всички хора в този смисъл са равни една на друга.
Идеята на американския философ Дюи
Идеята на този американски философ донякъде освежава концепцията за гражданска идентификация. Тя е най-новото направление в областта на това образование. От неговия труд можем да заключим, че основната идея е формирането на демократично общество. На човек не трябва да се налага мнение отвън.
Дюи популяризира идеята за развитие на личността. Той твърди, че позволяването на самоизразяване е много по-ефективен метод от външния натиск. Тоест, трябва да израствате над себе си, разчитайки не на изявленията и текстовете на макар и мъдри, но непознати, а само на собствения си опит. По този начин човек може да определи позицията си само чрез опит и грешка.
Дюи каза, че при децата не е необходимо да се развиват индивидуални способности и умения, а да им се позволи да постигнат малки, но значими цели за тях. Училището трябва да подготви детето за зряла възраст не само психически, но и морално. Тя трябва да бъде темперирана, оформена и независима. Тоест, необходимо е да се обучават младите граждани не на базата на статичен материал, записан в учебниците, а да се опитат да го модернизират за текущия период от време и да бъдат в крак с постоянно развиващия се свят.
Съветска идеология
Съвременната руска гражданска идентичност до голяма степен се дължи именно на периода на СССР. Стандартите на педагогическата наука като Сухомлински, Макаренко, Блонски, Шацки и Пинкевич обърнаха особено внимание на този въпрос. Всичките им творби описват методите на възпитание, организацията на колективната дейност. Но тези хора, подобно на тяхната работа, са обединени от универсален апел за формиране у децата на чувство на любов и уважение към родината, семейството, историята на техните предци и всички хора.
Чрез различни форми на изкуството основите на човечността и гражданството трябва да бъдат предадени на детето. Според тези известни учители нравствените и нравствените ценности се насаждат у хората в доста млада възраст. Целият живот на човек и неговото отношение към света и тези около него зависи от това колко в детството е придобил такива понятия като добро и зло.
