Нашето общество претърпява значителни социално-икономически трансформации. За такова време е характерно преосмисляне на идеи за света и връщане към източниците. В светлината на това апелът към Аристотел също изглежда напълно неучудващ. Нещо повече, икономиката и хроматиката са две явления, чийто произход се сблъсква с него като на изключителен древногръцки мислител. В тази статия ще разгледаме какво означават и двете понятия и как те си взаимодействат.
Аристотел: Икономика и хроматика
Древногръцкият мислител споделял използването на парите за задоволяване на естествените човешки нужди и натрупването им като самоцел. От негова гледна точка Хрематистики е почитането на печалбата. Аристотел разбира този термин като ситуация, при която парите губят основната си функция като средство за размяна и се превръщат в самоцел. Hrematistiki е например лихварство, както и спекулативна търговия. Аристотел реагира отрицателно и в двете области на дейност. Той вярваше, че те не са естествени и само експлоатират хората.
Икономиката е напълно различна по същество, както го видя Аристотел. Парите според него трябва да са средство, а не край. Те трябва да улеснят търговията. А коварният интерес, напротив, го усложнява, като прави парите по-малко достъпни там, където е необходимо. Следователно хроматиката като наука за обогатяване за Аристотел изглежда като извращение, друг начин за експлоатация на богатите бедни.
Произходът на концепцията
До Френската революция търговията се считаше за доста укоримо занимание. Приемането му сега е доста трудно, тъй като най-новата история поставя само предприемача в центъра на икономиката. Но в миналото спекулациите се смятаха за грях и всички форми на експлоатация бяха осъждани от църквата. През Средновековието търговците били презрени. За да оцелеят, те създадоха професионални съюзи.
Аристотел смятал, че търговията със стоки по природа не е хроматика. Но само дотогава, доколкото това се отнася за артикули, които са необходими за продавачите и купувачите. С разширяването на борсовата търговия се появяват пари. Те улесняват и ускоряват обмена. С изобретяването на парите обаче борсовата търговия неизбежно се превръща в стокова търговия. И това отваря възможността за много спекулации. Определена категория хора започва да се занимава с хроматистика. Така Аристотел е първият, който е установил разликата между парите като средство за обращение и натрупване, тоест капитал.
Аристотел икономика
Аристотел абсолютно негативно разглежда натрупването на пари като свръхзадача. Той считаше лихварството и спекулативната търговия като неестествени дейности, които дехуманизират онези, които се занимават с тях. Подобно на своя учител Платон, Аристотел осъжда натрупването на пари. Moneylenders, според него, не създават нищо, богатството им се появява почти от въздуха. Следователно подобна професия е укорителна.
В икономиката търговията трябва да се осъществява директно между производителя и купувача на правилната цена. В този случай тя не създава добавена стойност от нищо. Икономическата доктрина на Аристотел предполага създаването на блага, необходими за задоволяване на човешките нужди. Парите са само средство за ускоряване на обмена между производителите и подобряване на неговото качество.
Аристотел е вярвал, че истинското богатство се състои от блага, които задоволяват природните нужди. По своята същност тя не може да бъде безкрайна. Според Аристотел добротата, а не парите са основната характеристика на богатството.
През Средновековието
През този период статистиката е прерогатив на църквата. За обикновените хора подобна дейност се счита за нежелателна. Въпреки това, капиталът може да бъде натрупан, ако в бъдеще той отиде за нуждите на благотворителността. Католическата църква подкрепя тази икономическа доктрина през цялото Средновековие. Този възглед за хроматиката е споделен от Тома Аквински.
Модерно изпълнение
Както Аристотел пише в своите трудове, икономиката и хроматиката са две науки. В наше време обаче последното се разглежда само в рамките на общата теория. Такива понятия като "капитал", "наем" и "лихва" се считат за традиционно икономически. Малко вероятно е Аристотел да се съгласи с такова тълкуване. Хрематиката обаче е неразделна част от съвременния капиталистически начин на управление на икономиката. Въпреки че Мартин Лутер се противопоставя на узурпацията и експлоатацията, в своето проучване на протестантската етика Макс Вебер доказва ключовото значение за буржоазията на потреблението и спестяванията. Карл Маркс използва термина "статистика", за да обозначи капитализма.
