Истината на всяко знание и предмет може да бъде доказана или поставена под въпрос. Кантийската антиномия, която казва, че дори две противоположни хипотези могат да бъдат логично обосновани, поставя истинските знания в ранга на митично животно.
Такъв звяр може би изобщо не съществува и Карамазов „нищо не е истина, всичко е позволено” трябва да се превърне в най-висшия постулат на човешкия живот. Но първо първо.
Философският релативизъм, а по-късно - солипсизъм, посочиха пред света, че истинското знание не винаги е такова. Проблемът с това какво във философията може да се счита за истинско и кое е невярно се повдига от много дълго време. Най-известният античен пример за борбата за истинността на съжденията е спорът на Сократ със софистите и поговорката на известния философ: „Знам, че не знам нищо“. Между другото, софистите бяха сред първите, които разпитаха почти всичко.
Времената на теологията успокояваха малко запалването на философите, като даваха "единствено истински" и праведен възглед за живота и създаването на света от Бог. Но Джордано Бруно и Николай Кузански благодарение на своите научни открития емпирично доказаха, че Слънцето не се върти около Земята, а самата планета не е център на Вселената. Откритието на философи и учени от XV век отново предизвика спорове за това какво означава истинското знание, тъй като планетата, както се оказа, се втурва в неизследвано и плашещо космическо пространство.
По това време започват да се появяват нови философски школи и се развива науката.
Така че, истинното е знанието според Аристотел, което е напълно вярно. Този подход е достатъчно лесен за критикуване, защото не отчита както умишлените погрешни схващания, така и лудостта. Р. Декарт обаче смятал, че истинското знание се различава от фалшивото знание по това, че има яснота. Друг философ Д. Бъркли вярва, че истината е това, с което се съгласява мнозинството. Но колкото и да е, най-важният критерий за истината е неговата обективност, тоест независимост от човека и неговото съзнание.
Не може да се каже, че човечеството, усложняващо технологиите, е толкова близо до отричането на всяка грешка, че истинското знание вече е на разстояние.
Съвременните технологии, компютрите и интернет са в ръцете на необразовани и неподготвени общества, което доведе до интоксикация и лакомия от информация. В наши дни информацията изтича от всички слотове и само истинският Мойсей от програмирането и социалните науки може да ограничи този поток. Тази картина беше доста ярко описана още преди 50 години, а именно в книгата 1984, написана от Дж. Оруел и в романа „О, смел нов свят“ от Олдус Хъксли.
Истинското знание може да бъде светско, научно или художествено, както и морално. Като цяло има толкова много истини, колкото има в света на професиите. Например проблемът с глада в Африка е проблем за учен, който изисква систематичен подход, а за вярващия е наказание за греховете. Ето защо толкова много непостоянни спорове заобикалят много явления и за съжаление високоскоростните технологии, науката и глобализацията все още не са успели да доведат човечеството дори до решаването на най-простите морални въпроси.
