Символ на смъртта сред разцвета на живота. Средство, което познава света и науката, обикновено е младежта. Весела и безразсъдна е винаги и навсякъде. Целият вековен студентски фолклор свидетелства за това.
Студентите живеят в бъдеще, защото са млади и красиви. Виното и момичетата са основните теми на техните песни и само някъде по периферията на работата им проблясваха иронични тиради за упорития труд за усвояване на знанията, които човечеството е натрупало. И така, къде гранитът, символът на инертността и смъртта, се е появил в тяхната цъфтяща среда? Кой призова за гризане на гранитната наука?
Истината е друга - този символ е изрисуван от творчеството на учениците в иронично безразсъдни тонове, но въпреки това той заземява и умира онова, което иска да зарадва и направи целия свят щастлив от радостта си.
Сократ и древногръцките академии
Смята се, че систематичното обучение на младите хора въвежда безсистемния мъдрец Сократ в древногръцката култура. Философ от варел говори за това в смисъл, че свободният ум на Сократ прави клетки в зелените градини на Академията за младите умове. Ако в съвременен план той е имал по-малко авторитет, тогава би имал право да преподава. И така младежът ще погледне в устата му. А младите гъвкави кълнове ще се превърнат в камък под стария вид на Сократ.
Кой призова за гризане на гранита на науката, Сократ?
Не, това няма да стане, Сократ протестира, защото за мен учениците не са съдове, а факли. Не ги пълня, а ги запалвам.
И наистина, Сократската академия е отгледала буйни градини на философия в целия древен свят. Никъде няма инерция. Стоици, софисти, епикурейци, материалисти, идеалисти … През следващите 2500 години толкова течения не са възникнали във философията, както от Сократската академия. Така че никой от древногръцките философи не би могъл да призове гранита на науката.
Изглежда, че до XVIII век, а именно преди раждането на Гьоте, световната философия прибирала трохите на мъдростта само след празника на философите на древния свят. Великият Аристотел, избран произволно от пръста на св. Константин сред множеството велики философи, е назначен за стълб и крайъгълен камък на църковната мъдрост за свят, който не е религия. Горкият Аристотел. Той никога не би се съгласил на такава роля. Философията му трепери от живота. Философията му е принципи, но не непоклатими канони.
Конфуций
На другия край на света, служител на средно ниво на велика сила по стандартите на древността разбира живота и светската мъдрост.
И по странен начин най-простите и очевидни истини, систематизирани от мъдрец, се превръщат в мощна философия, която въплъщава, ако не всички, то много. Може би този древен китайски призовава да гризе гранита на науката, което означава, да добави в думите си нещо, което не разбираме днес? Не, всичко, което е писал преди много време, е разбираемо днес с изключителна яснота. Не е чудно, че многобройните му поговорки станаха поговорки.
Но Конфуций твърди, че човекът не може да дава вечни закони, защото трябва да изпълнява вечните канони. Само надхвърляйки това, той създава закони, за да овладее новото и да пусне в него вечните канони. Тогава човешките закони умират.
Тази мисъл озвучава мисълта на Гьоте: „Теорията е мъртва, приятелю, мъртва, а дървото на живота е вечно живо.“ Камъкът не може да проникне през блокове от векове. Така само живите ще растат.
Догматизъм. Богословие и схоластика
Защо св. Константин събра около петстотин пастири (овчари) на християнски стада (стада) в град Никея през 325 г.? И за да премахне всички противоречия от учението за Христос и Бог, защото той щеше да направи християнството държавна религия. Имаше нужда от крайъгълен камък за изграждането на могъща империя и те го създадоха за него. И повече от 30 Евангелия полетяха в огньовете, десетки откровения, трохи останаха от ученията на гностиците за познанието на света. Дори Евангелието на Йоан, любимият ученик на Христос, влезе в Библията едва през 415 година. И откровението му по-късно. От откровението на самия Петър са останали две безполезни глави.
Тертулиан казва, че е започнало изграждането на вечния камък на учението за истината. Божиите закони са строги и бунтът на цветовете е неподходящ. И след няколко века, включително за тези думи, той е класиран сред църковните отци. Той не роди да се гризе по гранита на науката - фразеологизъм, защото смята всички науки за ненужни. И още една фразеологична единица на другия баща на църквата - вярвам, защото това е абсурдно и напълно изтръгна самото понятие „наука“ от живота на познаващата младеж. Схоластиката се превръща в пространство, а богословието с гранитни стени на сграда, в която студентите са въвеждани в Средновековието.
Тук би било необходимо да се търси онзи, който призова първо да захапе гранита на науката, ако самата дума „наука“ не се възприема като бунт срещу изграждането на вярата. Когато в наше време човек чете древни произведения по схоластика и теология, тогава недоумението не го напуска поради две причини:
- Защо хората написаха много думи, когато е много по-кратко и ясно написано в същата Библия?
- Защо работата им е толкова мрачна, защо няма дори маково семе на живота в тях, когато животът е буен в самите Евангелия.
Тези безполезни трактати са подобни на съвременните компилации на много хора от философията със заглавия. Писанията на древногръцките философи са разбираеми и интересни днес. Вероятно по това време имаше предразсъдък, че умният трябва да бъде неразбираем, въпреки че в действителност е точно обратното - само разумният е умен.
преодоляването
Средновековието завърши с възраждане. Науката престана да бъде очукано момиче и се превърна в принцеса, на която бе предопределено да стане кралица по своето време. Вярно е, че заради това мнозина стъпиха в огъня. Заедно с науката и изкуството животът се завърна в човешкото общество. Галилео не предлага на студентите си да хапе камъка на науката, но го носи със себе си до върха на Пизанската кула на Пиза, за да проведе първия физически експеримент. По този начин той положи живите, а не мъртвите основи на науката за Нютоните, Ломоносов и Максвелс. Художници и скулптори поставиха основите на оптиката, като дори не знаеха за бъдещото й раждане. И се удивиха, че за 1500 години преди тях вече рисуваха така, вече го правеха така.
Кой призова за гризане на гранитната наука?
Не е необходимо да стигате далеч, за да отговорите на този въпрос. Тези, които започнаха да извайват нова каменна система на догмата, са марксисти. Но науката в тази фраза се преплита само защото вече се е превърнала в кралица.
Невъзможно е да се прочетат творбите на основателите на новата схоластика, защото нищо не е ясно. От тях същите философи като от старите жени на балерината. Ставаше дума за факта, че нещо трябва да бъде остригано, каза Троцки и по този начин издава каква е тяхната марксистко-ленинска-троцка-сталинистка теория. Несмилаем камък за подстригване на млади. И дали ползите от живота на Земята ще бъдат от това, не ги интересува. И камъкът, тъй като беше емблема на смъртта и инертността, остана този символ.
