Всеки народ на света има свои уникални традиции и обичаи, литература и музика. Всичко това формира културата на страната. Заслужава да се отбележи оригиналната и жизнена култура на Узбекистан, която се формира от хилядолетия. В него са включени всички обичаи и традиции на всички народи, които някога са обитавали територията на съвременна държава.
Културно многообразие
В продължение на много векове древните гърци, иранците, тюркските племена на номади, руснаци, китайци и араби допринесоха за културата на Узбекистан. Страната спокойно може да се нарече многонационална, което се отразява в музиката, живописта, танците, изкуствата и занаятите, облеклото, кухнята и езика. Жителите на Узбекистан много спазват традициите, особено за жителите на селските райони.
Големият път на коприната оказа огромно влияние върху културата на Узбекистан. Търговският път се движеше от Китай в няколко посоки:
- първият - до казахските степи и Фергана,
- втората - за Близкия изток, за Индия и за Средиземно море.
Благодарение на Пътя на коприната не само активната търговия продължаваше, но и бяха прехвърлени технологии, идеи, езици и религии. По този начин разпространението на будизма в земите на Централна Азия. Паметници на будистката култура все още са запазени по трасето на маршрута: Фаяз-Тепе в Узбекистан, храм Куве в долината Фергана, Айджа-Тепа в земите на Таджикистан.
Узбекската музика също се е образувала под влияние на чужди култури. Музикантите и техните инструменти пътуваха с каравани. Постепенно разпространявайте знания за производството на хартия и щамповане на всички видове железни изделия от една страна в друга. Получаването на независимост през 1991 г. допринесе за скока във възраждането на обичаите и традициите и за по-нататъшното развитие на народния занаят.
Визуални изкуства
Културата на Узбекистан е немислима без изкуство. Ориенталските майстори отдавна се славят със своя художествен талант, който се отрази в украсата и украсата на великолепни дворци, мавзолеи и други религиозни сгради.
Основните мотиви на узбекското творчество са калиграфия, шарки и орнаменти. Тъй като ислямските традиции забраняват изобразяването на хора и животни, майсторите започват да развиват по-абстрактни тенденции, довеждайки ги до съвършенство. Впоследствие се появи такава посока на изобразителното изкуство като узбекската миниатюра. Художниците създадоха малки, но много ярки картини, които лакираха. Те са били използвани за украса на интериора на дворци или домове на богати хора.
По време на управлението на Тимуридите (14-15 век) настъпва безпрецедентен културен подем. Безпрецедентен цъфтеж достигна картината на узбекски художници. В музеите в Самарканд все още са запазени елементи от изумителни пейзажни стенописи. Дворците на Амир Темур по едно време бяха украсени с живописни пана, които изобразяваха съпругите на владетеля, самият той, неговите синове и съратници. Именно през този период се ражда творчеството на Камолидин Бехзод, големия средновековен художник, който се смята за ненадминат майстор на ориенталските миниатюри.
Ново излитане на изкуството се случи в началото на XIX век. По това време се наблюдава най-високият разцвет на миниатюрното изкуство, което се свързва с имената на такива майстори като Абдулхалик-Махмум, Ахмад Дониш (1827-1897) и други.
Но узбекската живопис на ХХ век е повлияна значително от руските скитници. Зашеметяващите им творби станаха основа за по-нататъшното развитие на ориенталската школа на пейзажи и портрети, развитието на посоката на реализъм в живописта.
Творбите на съвременните майстори могат да се видят в Галерията на изящните изкуства, която е най-модерната изложбена зала в Ташкент, както и в Музея на изкуствата, който се основава на колекцията, която беше положена от множество произведения на европейската живопис на великия херцог Н. К. Романов. Картини на съвременници са представени в други музеи и художествени галерии на страната.
Истинските ценители на живописта определено трябва да посетят Музея при тях. Савицки И. В. В стените му има над 90 000 експоната, сред които има произведения на руския авангард, предмети на изящното узбекско изкуство, приложни произведения на Каракалпакстан и Древен Хорезм.
Музеи на страната
В момента в Узбекистан има 110 музея, от които 98 се управляват от Министерството на културата и спорта. Повечето от заведенията се намират в Ташкент. В туристическите центрове на страната се намират няколко много интересни музея, сред които Хива, Бухара и Самарканд. Те могат да научат много за традициите и обичаите на Узбекистан.
Един от най-известните музеи в Азия е Музеят на изкуствата Савицки, който се намира в Нукус, столицата на Каракалпакстан. През последните десетилетия занаятчийските центрове и художествените галерии, които популяризират класическото и модерното национално изкуство, както и занаятите, стават все по-популярни в Узбекистан. Само в Ташкент има около десет големи художествени галерии, в които редовно се провеждат изложби на изобразително изкуство, народно изкуство, антики и други неща, които могат да се нарекат културно наследство на Узбекистан. Подобни заведения се отварят и в други големи градове на страната: Самарканд, Хива, Бухара. Те са популярни не само сред туристите, но и сред местните жители.
Занаятчийските центрове на народните занаяти представляват дело на истински, наследствени майстори и занаятчии, които според древните технологии ръчно изработват копринени килими, керамика, сюзана, аксесоари, бижута, ковани изделия, национални дрехи и др.
литература
Основата на съвременната узбекска литература се превърна в богат фолклор. От незапомнени времена хората измисляха и предаваха от уста на уста епосите с героично съдържание, главните герои на които бяха героите, които се бориха срещу поробителите и потисниците, изобразени като тъмни сили. Така че имаше епични произведения: „Алпамыш“ и „Кер-Огли“. Стихотворението „Алпамиш“ говори за героизма и смелостта на узбекските герои. Творбата премина през векове и се превърна в паметник на литературата на Изтока.
Не по-малко известна е и друга народна творба, представена от цикъл от приказки и легенди за хадж Насредин - остроумен и умен лукав човек, който научи много уроци на богатите хора. През единадесети век са създадени много произведения, които се основават на ислямските религиозни морални стандарти. Струва си да припомним поучителното стихотворение „Kugadu Bilig” от Юсуф Хас Хаджиб Баласагуни, „Дар от истини” (Ахмад Югнаки), „Речник на тюркските диалекти” (Махмуд Кашгари).
Литературата достигна невиждан връх в епохата на Темуридите по време на управлението на Амир Темур. Литературата стана популярна, защото започна да е светска по своя характер, освободена от ненужна религиозност. По това време живее и работи великият представител на узбекски писатели и поети Алишер Навой, който се счита не само за класика на националната литература, но и за основател на узбекския език. Неговите велики творби „Хамза” и „Чордевон” бяха включени в съкровищницата на световната литература. По-късно бяха преведени на стотици езици.
Струва си да се припомни и последният владетел на Тимуридите, който беше основател на държавата Могол в Индия, продължила двеста години, - Захихиридин Мохамед Бабур. Великият владетел е бил и виден поет от онези времена. В стихотворението „Baburname“, описвайки собствената си биография, той очерта историята на развитието на народите от Азия, Индия, Афганистан. Творбата е шедьовър на узбекската литература.
През 13-19 век литературните творения имат лирически характер и са посветени главно на любовни теми. Ярки представители на онези години бяха Увайси, Надира, Машраб, Хорезми и други.
През 19-20 век след присъединяването на Туркестан към Руската империя започва нова ера на съвременната узбекска литература. Сред представителите на този период си струва да се подчертаят писателят, сатирикът и поет Фуркат и поет Мукими.
Таланти като Хамза Хакимадзе Ниязи, Садриаддин Айни, първият романист Абдул Кадири, философ и писател Фират, чиито литературни традиции са продължени от Гафур Гулям, Ойбек, Абдул Кахаром, Уйгун и Хамид Алимян, процъфтяват в съветската ера.
В цялата история мъдростта на хората се отразява в узбекските народни поговорки. През 19-20 век руската култура повлиява на техните теми. Оттук и изразът, че руските и узбекските поговорки споделят своята мъдрост.
музика
Традиционната узбекска музика има дълга история. Фолклорът й е представен от множество жанрове. Сред тях има детски песни, приспивни песни, ежедневни песни, трудов танц, лирика и продължителност.
Класиката на узбекската музика са makoms. Специален жанр, който се характеризира с докосващо продължително изпълнение. Такива песни се изпълняват от лирически певци по думите на поетите на Изтока - Навой, Джами, Мукими, Надир, Огаха и други.
ЮНЕСКО въведе традиционната музика на Узбекистан в списъка на нематериалните шедьоври. Широката гама от музикални инструменти говори за богатството на националните традиции:
- струна - щипка - дутар, домбра, оуд, танбур, рубаб;
- струнни струни - кобуз, гиджак, сато и сетор;
- вятърни флейти - гаджир-наи и наи;
- меден месинг - карнай.
Не по-малко интересна е съвременната музика. За неговото многообразие може да се съди по известния музикален фестивал Sharq Taronalari, който се провежда на всеки две години от 1997 г. Фестивалът е създаден от президента Каримов с цел да развива и съхранява най-добрите постижения на националната музика.
Национален костюм
Говорейки за културата на страната, искам да припомня узбекската народна носия. Мъжки и дамски тоалети се отличават с яркостта на цветовете. Те са отражение на бита и традициите на хората. В градовете, разбира се, вече няма да срещате хора в такива костюми. Носят се само за празниците. Въпреки това, в селските райони те все още са ежедневно облекло.
Мъжкият костюм включва ватирана роба (шапан), която със сигурност е вързана с шал (кийча). Традиционна шапка е череп. По тялото е обичайно да се носи бяла риза (куйлак) с права кройка и широки панталони от харем (иштон). Краката на мъжете се носят с ботуши от тънка кожа. В стари времена коланите, бродирани със сребро и украсени със значки, се използват като празничен вариант.
Джамия Джума
Говорейки за културата на страната, е невъзможно да не си припомним нейната архитектура. Ярък паметник на узбекската архитектура е Джамията Джума, разположена в стария квартал на Ташкент. Тук са концентрирани основните древни архитектурни структури, оцелели до наши дни. Те са изненадващо съседни на модерните сгради.
Основата на джамията Джума е положена още през девети век. Храмът е най-старата петъчна джамия в Ташкент. За съжаление не е възможно да се оцени първоначалният му вид. През периода на своята дълга история джамията е многократно разрушавана и възстановявана. Целият архитектурен ансамбъл около него не е оцелял и до днес.
Театри
Изкуството е немислимо без театър. В Узбекистан най-известният и най-стар театър е Държавният академичен Болшой театър за опера и балет. Алишер Навой. Първите стъпки за създаването му са направени още през 1926 г., когато е създаден етнографският ансамбъл. Но годината на раждане на операта може да се счита за 1939 г., именно тогава се състоя премиерата на националната опера „Буран“.
Заслужава да се отбележи, че узбекското театрално изкуство се е формирало под влияние на култури на много народи още от времето на Пътя на коприната. И последният век и половина е повлиян от значителното влияние на руската актьорска школа.
ваканция
Местните жители, като всеки народ, имат свои собствени празници. Сред тях е най-обичаният. Почивка Навруз в Узбекистан заема специално място. Той е много обичан от коренното население. Историята му се корени в дълбините на вековете, дори в предписната история на човечеството. Празник се роди в Хорсан (източната част на Иран) преди повече от 4 хиляди години. По-късно се разпространи и в други региони на Централна Азия.
Той се появи по молба на природата. Празникът се чества на 21 март, когато нощта и денят са равни. Ноуруз за иранския и тюркския народи, както за нас Нова година. Това е време на обновяване на природата. Празникът има държавен статус. В днешно време Навруз е една от основните узбекски традиции. Както в древни времена, и в този ден се изпълняват цветни ритуали и оригинални ритуали.
