Думата "логика" идва от гръцкото logos, което означава "дума", "реч", "концепция", "мисъл" и "преценка". Тази концепция често се използва в различни значения като процеса на рационалност, аналитичност и пр. Аристотел систематизира знанията за нея и я обособи като отделна наука. Тя изучава формите на правилното мислене и неговите закони. Логиката на Аристотел е основният инструмент на човешкия ум, който дава истинска представа за реалността, а законите й принадлежат към основните правила на рационалните изявления и не са загубили своето значение и до днес.
Основните форми на мислене Логиката на Аристотел включва преценка, концепция и извод. Концепцията е проста начална връзка на мисли, която отразява основните свойства и атрибути на обекти. Преценката предполага отказ или потвърждаване на връзката между критериите и самия обект. Изводът се разбира като най-сложната ментална форма, която се формира въз основа на заключения и анализ.
Логиката на Аристотел е създадена, за да научи как правилно да се използват концепции и анализи и за това и двете тези форми трябва да бъдат справедливи. Този фактор дава определение на понятието и доказателство за преценката. Така древногръцкият философ считал определението и доказателството за основните въпроси на своята наука.
В трактатите на учения бяха положени теоретични основи, предмет на дисциплината, който беше изложен от самия Аристотел. Логиката за него беше израз на собствената му философска позиция. Той също така формулира логически закони: идентичности, непротиворечия и изключената трета. Първият казва, че всяка мисъл по време на дискусията трябва да остане напълно идентична на себе си, тоест съдържанието на идеята не трябва да се променя в процеса. Вторият закон за противоречие е, че няколко противоположни мнения не трябва да бъдат истина едновременно, едно от тях трябва да е невярно. Правилото на изключената трета съдържа идеята, че двойните преценки не могат да бъдат грешни едновременно, едно от тях винаги е вярно.
Освен това логиката на Аристотел се състоеше от методи за предаване на получените знания. Принципът му е, че конкретното следва от общото и това е заложено в природата на нещата. Но в същото време човешкото съзнание има противоположната идея, че холистичното знание може да бъде постигнато само чрез познаване на неговите части.
Важно е да се отбележи, че учението на Аристотел е имало материалистичен и диалектичен поглед върху връзката между езика и мисленето. За разлика от Платон, който говореше за размисъл без сензорни впечатления и думи, Аристотел вярваше, че е невъзможно да мислиш без усещания. Чувствата му имаха същата роля като ума, защото за да общува с реалността, интелигентността се нуждае от допир, тя, като празен лист, няма вродени понятия, а ги фиксира чрез възприятие. Според философа именно по този начин започва познанието и чрез метода за навременна абстракция и определяне на общи признаци разумът стига до извода на понятията.
