Преди това източните славяни свързваха това понятие с родственост и произлизаха от стария глагол „да се раждам“. Думи със същия корен: клан, роднина. Но в съвременния руски език хората са много по-широк термин. Така че, тази дума може да бъде определена като населението на всяка конкретна държава или исторически формирана човешка общност. Както и голям брой хора, събрани заедно, или работещите маси. Всичко това е доста успешно приложено в определението „народът е”, използван както в обществено-политическия смисъл, така и в общата етническа култура.
Хората и нацията
В политическо отношение думата народ понякога се отъждествява с концепцията за нация, като е нещо като нейния синоним. Това обаче не е напълно вярно. Нацията е социокултурна общност, която се е развила по време на формирането на единна държава. А хората също са общност от хора, но обединени от съответните глобални характеристики (култура и език, произход и вяра и други подобни). В този контекст нацията е по-широко понятие, което съществува в рамките на държава и държавност. Народът е нещо по-малко обширно, но често съществува извън границите и социалните закони. Така че една нация може да бъде представена от няколко народа. И различни етнически групи, например, могат да бъдат комбинирани в един народ.
Етнография и политология
Описанието на хората като наука се нарича етнография. Тук хората означават етнос (човешка група), общ по произход - свързан с връзките на родственост. По-късно, описвайки етническата група, те започват да използват вторични знаци, които допринасят за обединението: език и територия, религия и историческо минало, култура и обичаи.
В политическата наука и политическата икономия хората често се противопоставят на елит, който има власт. Това понятие обозначава маса от населението, което няма привилегии, по отношение на количеството - основното (основа).
Приятелство на народите
Някои смятат, че това е само един от най-използваните термини от съветското минало. Има ли наистина приятелство между народите като феномен или все още е идея за идеологическата политика на държавата на СССР? Разбира се, идеологията не би могла да се справи без нея. А приятелството на народите е сегмент от междуетническа политика, която методически се провежда в Съюза от времето на ленинизма и сталинизма до най-изведнъж, епохата на Брежнев на застой. Тогава, според историците, тази политика е изместена от идеята за многонационалност на Руската федерация (приблизително от края на 80-те). Самата концепция, която включва понятието „приятелство на народите“, и решението на националния въпрос в млада съветска държава не възникна веднага. Известно е, че Ленин говори само за потисничеството на определени народи (не руснаци) в бившата империалистическа Русия и за спешната необходимост окончателно да се решат проблемите на националността. Но при Сталин през 1935 г. беше заявено, че доверието между народите на СССР е нараснало и че националният въпрос може да се счита за вече решен. А самият руски народ зае почетно място на „по-големия брат“ по отношение на другите, живеещи в държавата.
Интересно е, че днес приятелството на народите е фиксирано, може да се каже, дори конституционно. Конституцията на Руската федерация говори за многонационалните хора на Русия, като става ясно, че това явление не са празни думи, а единството и добрите отношения на народите един с друг - нормата на обществения живот.
