Насрудин Афанди е героят на много анекдоти, хумористични миниатюри, както и на сатирични приказки. Приказките за този остроумен и хитър човек са често срещани не само в мюсюлманските страни на Изток, но и сред населението на Балканския полуостров. За рускоезичния кръг читатели този герой е познат от книгата на съветския писател Леонид Соловьов „Историята на Ходжа Насредин“.
Откъде дойде известният измамник?
Въпреки факта, че Насрудин Афанди е най-популярният герой от всички ориенталски приказки, няма точни данни дали той наистина е съществувал. Има няколко препратки към човек, живял в град Акшехир (територията на съвременна Турция), от когото се предполага, че е отписан образът на Насредин. Въпросът за съществуването на историческа личност обаче остава обект на разгорещен дебат.
Кога героят е живял
В почти всяка фолклорна традиция на различни нации има характер, много подобен на Афанди. Така, например, в Русия познаваме Иван Глупак от детството, в арабските страни имаме свой Джон, казахите имат характер Омирбек, арменците обичат своята Пула Пуги. Насрудин Афанди е широко разпространен сред тюркските народи, поради което вероятно узбеците като най-голямата етническа група смятат този характер за свой роден.
Изненадващо е, че дори в търсачката на Google „Nasruddin Afandi Latifalari“ (от узбекски език се превежда като „вицове за Афанди“) е най-популярната заявка. Ако говорим за появата на различни анекдоти с негово участие, то те се появяват около XIII век. Би било логично да се предположи, че историческата фигура - първообразът на Насредин, е живяла едновременно.
Литературен герой на героя
Легендарният герой, който произхожда от източния устен фолклор, е герой с мъдростта на философ, остроумие и хитрост на мошеник, весел оптимистичен характер и неугасима любов към своя народ. Известно е, че Насрудин Афанди е бил едва доловим ценител на езика, притежаваше невероятно красноречие и затова можеше да намери изход от всяка ситуация в негова полза благодарение на „острия език“. Най-верният му спътник е магаре, което е приписано с жив ум и голяма преданост към своя господар.
Също така си струва да се отбележи, че този герой е бил голям любител на подигравките над емира, ханове и други длъжностни лица. Той неизменно защитаваше правата на обикновения народ, проповядваше на хората учението за „светлината“: да обича ближния си, да прави добро, да защитава слабите, да бъде оптимист за нещата и никога да не губи сърце.
Достатъчно е да напишете в търсачката следното запитване "Nasruddin Afandi Uzbek tilida" (узбекски), за да сте сигурни, че този герой е бил привърженик на суфийската философия. В този тюркски език думата „афанди“ означава „другар“. Не без причина го наричаха така, защото той беше ярък пример за човек, който винаги се застъпваше за слабите, никога не се изоставяше в беда и споделяше мъките и радостите от живота с хората си.
Принципи на живота на Афанди
От съдържанието на остроумни бележки и разкази за този национален герой можем да заключим, че философията на „суфи“ е била основната насока на Насрудин. Тя се изразява в идеите на любовта и състраданието към ближния. В средата на VIII век в исляма възниква нова тенденция, която придобива голяма популярност сред благородството и обикновените хора. Суфизмът се отразява в много литературни произведения. Най-известният последовател на тази философия беше Накшбанди Алишер Навой.
Насрудин беше привърженик на суфийската философия, проповядваше любов, доброта и милост. Наистина, въпреки факта, че този герой е бил нелоялен и нечестив човек, който често е играл, той дълбоко е обичал хората си и е помагал на бедните и бедните по всеки начин.
Известни са легенди къде жертва живота си, за да спаси възрастните хора и децата. Афанди е един от най-обичаните народни герои в Узбекистан и затова не е изненадващо, че за него се пишат легенди като борци за свобода и справедливост. Той заслужено застава на почетно място сред известните древни герои.
Насрудин Афанди в киното
Едно от най-ярките творения на узбекското съветско кино е филмът „Насрудин в Бухара“, сюжетът на който е базиран на романа на писателя Леонид Соловьов. Застрелян е през 1943 година. Мнозина смятат, че това е направено специално, за да се повиши духът на узбекските войници.
Във филма героят се връща в родната си Бухара точно по времето, когато великият емир прави „честния си“ процес над бедния селянин (селянин) Нияз. Той дължал голяма сума на алчния търговец Джафар, според присъдата на емира, бедният старец е длъжен да върне стотици злато за час. Той обаче няма толкова пари и ще трябва да даде красивата си дъщеря в ръцете на алчния Джафар. Само доблестният Насрудин може да ги спаси от робството, но бедата е, че Афанди има само една танга в джоба си. Той ще трябва да използва своята изобретателност и хитрост.
