Идеите на френското просвещение се състоят в нравственото възраждане на обществото, което трябвало да се издигне за бунт. Изключителни преподаватели бяха Шарл Монтескьо и Волтер, а по-късно Жан-Жак Русо и Денис Дидро.
Идеите на Монтескьо и Волтер не бяха еднакви по отношение на въпросите на държавата и обществото. Те обаче станаха основни в развитието на ново общество. Основната идея на Волтер беше различна от възгледите на други представители на епохата.
Кратка биография
Волтер е роден (при раждането си дадоха името на Франсоа-Мари Арует) в Париж (Кралство Франция) на 21 ноември 1694 година. Майка му беше дъщеря на секретар на наказателния съд. Баща ми работеше като нотариус и бирник. Волтер не приема професията на баща си, както той самият, така че през 1744 г. дори се обявява за незаконен син на беден мускетер, който пише стихове.
В младостта си той учи в йезуитски колеж, след което започва да учи право. С течение на времето младежът уморен да се подчинява на баща си, той започнал да търси собствения си път в живота. От 1718 г. той подписва псевдонима Волтер, който е анаграма на пълното му име с надпис „по-млад“.
По време на обучението си по сатира поетът седял няколко пъти в Бастилията. За първи път това се случи през 1717г. Причината за ареста беше обидна сатира срещу Орлеанския херцог, който беше регент на Франция.
През целия си живот Волтер многократно се сблъсква със заплахата от арест. Той беше принуден да напусне Франция. Философът през целия си живот е живял в Англия, Прусия, Швейцария. До 1776 г. той става най-богатият човек във Франция, което му дава възможност да създаде своето „специфично княжество“ в имението на Ферни.
От имението си Волтер, чиито политически възгледи били монархични, си кореспондирал с много известни хора от онова време. Те включват ръководителите на правомощия:
- Крал на Прусия - Фредерик 2.
- Императрица на Русия - Катрин 2.
- Крал на Полша - Станислав Август Понятовски.
- Крал на Швеция - Густав 3.
- Крал на Дания - Християн 7.
На 83-годишна възраст известният просветител се завръща в Париж, където скоро умира. Останките му се съхраняват в националната гробница за видни хора - Пантеона.
Философски идеи на Волтер
Накратко за философията на Волтер може да се каже това - той е привърженик на емпиризма. В някои свои съчинения той популяризира учението на английския философ Лок. В същото време той беше противник на френската материалистическа школа.
Той публикува най-важните си философски статии в джобния философски речник. В тази работа той се противопоставя на идеализма и религията. Волтер разчита на научните познания на своето време.
Основните възгледи на Волтер за човека се свеждат до факта, че всеки трябва да има естествени права:
- свобода;
- сигурност;
- половете;
- собственост.
Природните права обаче трябва да бъдат защитени с положителни закони, тъй като „хората са зли“. Освен това много закони от този род философът призна за несправедливи.
Социално-философски възгледи
Основната идея на Волтер в социалната гледна точка се свежда до необходимостта от неравенство в обществото. Според него тя трябва да се състои от богатите, образованите и тези, които са длъжни да работят за тях. Той вярваше, че работещите хора не се нуждаят от образование, защото техните разсъждения могат да съсипят всичко.
Волтер беше привърженик на просветления абсолютизъм. До края на живота си той е бил монархист. Според него монархът трябва да разчита на просветената част от обществото в лицето на интелигенцията и философите.
Основни идеи за вярата
Основната идея на Волтер относно съществуването на Бог се свежда до факта, че той е един вид инженер, който изобретява, създава и продължава да хармонизира системата на Вселената.
Волтер се противопостави на атеизма. Той вярваше, че: „Ако нямаше Бог, той трябваше да бъде измислен.“ Това интелигентно висше същество изглежда като вечно и необходимо. Философът обаче заемаше позицията, че необходимостта да се докаже съществуването на Бога не е чрез вяра, а чрез разумни изследвания.
Това е така, защото вярата не е в състояние да разкрие своето битие. Той е изграден върху суеверия и много противоречиви неща. Единствената истина в този аспект е почитането на Бога и неговите заповеди. Според Волтер атеизмът, подобно на теизма, противоречи на деизма със своята абсурдност.
Политически и правни възгледи на Волтер
Великият философ не оставя след себе си специални трудове по политиката и юриспруденцията. Политическите и правни възгледи на Волтер обаче заслужават специално внимание. Всичките му мисли за държавата, закона, закона са поместени в различни произведения.
В прозата има критично отношение на автора, който се подиграва и отрича идеологическите основи на феодалното общество. Произведенията са пропити с духа на свобода, толерантност и хуманизъм.
Основни изгледи
Философът смяташе, че причината за всички социални злини е господството на невежеството, суеверието и предразсъдъците, които потискат ума. Всичко това идва от Църквата и католицизма. Ето защо в своето творчество просветителят се бори с духовенството, религиозното преследване и фанатизма.
Последното, засадено от Църквата, убива свободата на съвестта и словото. И това е жизненоважният принцип на всяка свобода. Волтер обаче не отхвърля съществуването на Бог и необходимостта от религия.
Основната идея на Волтер не беше демократична. Образованието не е предназначено за обикновени работници. Философът не е почитал хората с физически труд, така че в идеята си не ги е взел предвид. Нещо повече, той се страхуваше най-много от демокрацията. В това Волтер и неговите политически идеи се различаваха от другите представители на онова време.
Той разбираше равенството на хората само в политическия и правен смисъл. Всички хора трябва да са граждани, които са еднакво зависими от законите и са защитени от тях. Освен това той смята, че позицията на човек в обществото трябва да зависи от това дали той притежава собственост. Например правото да се гласува за общественото благо трябва да има само със собствениците, а не с всички обикновени хора.
В съдебния случай Волтер се застъпи за справедлив процес, в който ще участват адвокати. Той не призна мъченията и пожела тяхното премахване.
По отношение на държавната структура философът е бил привърженик на абсолютна монархия с просветен владетел начело. Въпреки това той също харесва на практика системата на управление в Англия. Конституционната монархия и присъствието на две партии, които са в състояние да следват една след друга, бяха почитани от Волтер.
Като идеолог мислителят не е създал своя собствена политическа теория. Правните възгледи на Волтер обаче проправиха пътя за по-нататъшното развитие на политическите и правни доктрини. Идеите на Волтер повече или по-малко проникнаха във възгледите на всички френски просветители.
Дейности в областта на правата на човека
Вече беше споменато, че Волтер не уважава работата на баща си. Въпреки това той все още свързва живота си с правни дела през 1760-1770 година. И така, през 1762 г. той ръководи компания, която да отмени смъртното наказание, осъдено от протестанта Жан Калас. Той беше обвинен в убийството на собствения си син. Волтер успя да получи оправдателна присъда.
Други жертви на политическо и религиозно преследване, които просветителят защитаваше, бяха Сирвен, граф дьо Лали, Шевалие де Ла Баре. Политическите и правни възгледи на Волтер бяха в борбата срещу Църквата и нейните предразсъдъци.
Волтер писател
В литературата Волтер симпатизира на аристократичния 18-ти век. Известен е със своите философски истории, драматични творби и поезия. Особеността на неговите произведения е простотата и достъпността на езика, афоризъм, сатира.
Измислицата не е самоцел за автора, а средство. С нейна помощ той пропагандира идеите си, протестирайки срещу духовенството и автокрацията, проповядвайки религиозна толерантност и гражданска свобода.
драма
През целия си живот авторът е написал 28 класически трагедии, сред които най-често отличава Едип, Заир, Цезар, китайски сирак и други. Дълго време той се бори с появата на нова драма, но в крайна сметка започна да смесва заедно трагичното и комичното.
Под натиска на новия буржоазен живот политическите и правни възгледи на Волтер се променят по отношение на театъра, той отвори вратите на драмата за всички класове. Разбра, че е по-лесно хората да вдъхновят мислите си с помощта на герои от по-ниските класове. Авторът изведе на сцената градинар, войник, обикновено момиче, чиито речи и проблеми са по-близки до обществото. Те направиха по-силно впечатление и постигнаха поставената от автора цел. Такива буржоазни пиеси включват Нанин, Пустинята, Дявола на старши.
