Изучаването на света около нас е непрекъснат процес на придобиване на знания, който непрекъснато се разширява, задълбочава, става все по-съвършен. Разграничете емпиричното и теоретичното знание. Последният е най-високият етап и се състои в преобладаването на рационалния компонент над сетивния. Това не означава, че сетивният компонент е напълно изключен - той става подчинен. Материалистичните теории казват, че разбирането е реалистично отражение на външния свят на човека, както и възпроизвеждането му, тъй като съществува извън човешкото съзнание.
Теоретичните знания изучават истината и грешките, надеждността на знанието, както и основните етапи на познавателния процес. Той използва следните техники и методи: идеализация, абстракция, дедукция и синтез. Също така, характерната му особеност е рефлексивността и изучаването на процеса на получаване на знания. Формите му: теория, хипотеза, проблем, принцип и закон. Много е важно да се разбере, че няма ясна граница между теоретичното и емпиричното ниво.
Познанието и творчеството са две понятия, които са неразривно свързани. Те представляват хармонично взаимодействие на обект и предмет, в резултат на което човечеството получава съществени знания за света около него. Цивилизованите хора по всяко време се интересували какво значение има творчеството в човешкия живот. Има исторически доказателства, че хората са повдигнали този въпрос в древния период. Именно тогава за пръв път се появяват такива определения като знание и творчество. Философията се появи по-късно и потвърди истината, че човек постоянно изучава света около себе си и благодарение на това се развива. С нарастването на съзнанието на хората те все повече се интересуваха не само от проблемите на битието, а от произхода на света и ролята, която познанието и творчеството играят в този процес. Известните мислители от онова време правят интересни опити да определят същността на тези понятия и връзката им с разбирането на тайните на битието. Диалектическата материалистична философия разбира познанието не като огледално отражение или пасивно съзерцание, а като процес на активно и творческо отражение на реалността. Тук човек действа като обществен субект, което наистина влияе върху хода на историческата реалност.
Понастоящем, поради непрекъснатия поток от най-новата информация и иновации в науката и връзките с обществеността, има нужда да бъдем креативни при решаването на научно-технически проблеми. Познанието и креативността в този аспект са най-важните фактори, които активират личността и я карат да се разкрие по-пълно. Като цяло това допринася за постигането на крайната цел.
Ако разгледаме такъв въпрос като формирането на многобройни науки и различни видове изкуство, става ясно, че познанието и творчеството са играли основна роля тук. Впоследствие философията систематизира резултатите от човешкото търсене. Тя успя да обобщи знанията и направи възможно определянето на връзката им.
Основата на теорията на знанието са социология, антропология, етика, културология, както и херменевтика. Изглежда, че с натрупания опит на човечеството в продължение на много хилядолетия, предвид историческия произход, в съвременното общество би трябвало да се появи пълна хармония. Ние обаче всъщност наблюдаваме криза на съвременната личност, която се причинява от универсалното обединяване на интегративните процеси и това се случва в глобален мащаб и се дължи на факта, че обществото се развива с техногенно пристрастие. Въпреки факта, че знанието и креативността винаги са били движещ фактор в развитието на обществото, днес сме изправени пред ясна криза на съзиданието, която се формира в резултат на нарастващ духовен вакуум. Преодоляването на тази ситуация може да се съсредоточи върху значението на духовността за хармоничното развитие на човека и обществото като цяло.
