Всеки, който е учил курс по училищна история, знае концепцията за вече. Какво е това явление, обяснимо е лесно. Това е древна форма на социално управление. Тази форма на взаимоотношения между хората обаче е толкова интересна, че си струва да поговорим за нея по-подробно.
дефиниция
Думата „вече“ идва от основни думи като „знам“ (тоест „знам“) и „веда“ (тоест „съвет“). Народният съвет е бил форма на народен съвет в племенен общество, запазен в древна и средновековна Русия.
Често тази форма на среща се нарича славянска демокрация, когато по призив на камбаните хората дойдоха на площада и чрез пряко и открито гласуване решиха кой княз или управител да поставят над техния град, дали да се бият с врагове или да сключат мир, да изплатят почит или компенсация други неща.
Следователно съвременните историци изучават формата на „вече“, тъй като подобна среща на уважавани мъже всъщност управлява общността си на равни начала.
Предизвикателства пред Народното събрание
Първите руски летописи вече споменават, че този или онзи княз е избран да царува с помощта на вече, че такова царуване на този княз е избран от Бога (Бог и хората в руското съзнание винаги са били обвързани от силни връзки). Историк И.Я. Фроянов смята, че подобна форма на управление е присъствала в цялата Староруска държава, и не само в Новгород и Псков.
Някои историци смятат, че традициите на вече са били толкова силни, че през периода на татарско-монголското иго е имало определена двойна сила, от една страна, принцовете са назначени от хана на Златната орда, но от друга, протестите на вече са били избрани за някои постове. По този начин задължението на княза е да събира почит за хана, а задължението на назначените от вече е да управлява хората. Постепенно князете отнели част от властта на "вечните" (назначени от вечерите), състезавали се с тях, което довело до недоволството на гражданите и народните размирици.
Кой беше на веч? Вечерни традиции
Според традицията, която датира от племенната система, вече включвало главите на многодетни семейства, както и главите на кланове. Постепенно обаче „великите“ и „малките кланове“ започнаха да се открояват в състава на вече. Впоследствие мнението за „малки родове“ всъщност престава да се взема предвид.
В допълнение, вече традициите са били използвани не само в големите градове в града, но и в малки улични такива, където са били решавани спешни въпроси за жителите на улицата или няколко къщи.
Учените откриват прилики между Старата руска камара и подобни колекции на уважавани старейшини в Европа. Например такива срещи се практикуват в средновековна Англия (наричани са „Withenagemot“), в Скандинавия („Ting“), в Прусия (срещата на старейшините) и така нататък.
Староруско вече. Какво е „първоначалната руска демокрация“?
Някои историци също смятат, че това понятие е означавало не само напълно законно събиране на граждани, привлечени от звука на камбаната, но и бунтовнически сбирки на хора, превърнали се в свалянето на князе и боляри, които по един или друг начин не подхождат на обикновените граждани на страната.
От това става ясно, че руската камара доста ефективно се справи с функциите си в епохата на феодална разпокъсаност и започна да пречи на развитието на държавата по време на нейната централизация. Оттук неприязънта на големите руски суверенни към подобни събори и налагането на забрана за тях (тъжната съдба на два руски града - Новгород и Псков, в които вечерските традиции са особено силни, е известна в тези градове, беше подложена на наказателни експедиции както от Иван III, така и от него внук на Иван Грозни).
