Село Погост, разположено в квартал Житковичи в Беларус, е наистина уникално. Това е истинска земя на чудесата, където местните старейшини, които все още вярват в световните сили, пазят древните традиции и обичаи.
Тя стана известна в цял свят, след като бе в топ десетте най-добри места за провеждане на зимни ваканции, а рейтингът бе съставен от американския телевизионен оператор CNN.
Началото на нов живот
Огромен брой церемонии се провеждат в прочутото село в Беларус, а едно от най-интересните събития се провежда през есента. „Жанитба комина“, което означава „Брак на комина“, символизира началото на новата година, когато беше събрана цялата реколта и настъпи студът.
Кой ще се ожени комина? Няма ясен отговор на този въпрос, старците отговарят по различен начин. Някои смятат, че на колибата, а други - на печката.
От тежка работа на терен до домакински дела
С идването на топлина, когато се стъмваше късно, колибата не се запали, печките не се отопляваха, а храната се готвеше на клада. Но през есента жителите бяха заети само с къщата. Това беше грациозен период на почивка от упорит труд на полето. И още по-радостни почитаха древната лампа, запалвайки огън в колиба след дълга почивка - един вид семейно огнище.
Лунен календар: жена се научи да плете неща, наситени с енергия
Шоколадово брауни, пълнено с бисквитки „Oreo“, „Kinder Surprise“, M&M's
Кафето с боровинки се съчетава перфектно в любимата ми неделна торта (рецепта)
След обреда, символизиращ края на селскостопанските работи и началото на вячорак (събирания), всички преминаха към домашен бит.
Как върви празникът?
Жителите на селото избират в коя къща ще се проведе „Жаницба Коміна“. Преди това те се събраха при най-проспериращия човек, който можеше да лекува няколко десетки души.
В центъра на хижата висят комин - къса тръба с решетка, изработена от желязо. Домакините и гостите го украсяват с ярки панделки, флорални венци и клони на дървета, а след това се държат за ръце и водят хоровод.
Тогава започват селските сбирки, които не могат да направят, без да подпалят факела под комина. Това е много свещен момент, демонстриращ уважението на събралите се към стихиите на огъня. Накратко, това е обредът на първото запалване на светлината през есента.
Професионален музикант изрази цената на написването на хит за поп звездиBugatti Type 59 имаше 5 собственици за 75 години, включително цар Леополд III
До Италия - не само заради морето: уютният ски курорт Мадона ди Кампилио
В древни времена старите хора обсипвали комина със слънчогледови семки или зърно, а младите хора събирали семена, опитвайки се да изберат най-голям брой, за да не мине късметът.
Неомъжените момичета прецениха колко е събрано: ако е четна, тогава сватбата е точно зад ъгъла и ако е странно, ще трябва да обикалят без младоженеца още една година.
Понякога сценарият на празника се променя и това зависи от географията на неговото провеждане. В районите Столин и Лелчицки обредът се нарича „Багач“, защото се смята, че времето след прибирането на реколтата е най-доброто: жителите няма да останат гладни и следователно се забавляват.
„Сега не е възрастта“
78-годишният К. А. Панченя, създателят на фолклорно-етнографския ансамбъл „Мижречча“, събира стари песни и поговорки от младостта си. Тя знае много за Жанитба Комина и се притеснява, че съвременната младеж не се моли за реколтата както преди.
- За съжаление сега не е тази възраст. Хората имат котлони, използват торове и затова не смятат за необходимо да се обръщат към парфюмите. Те се интересуват от нещо съвсем различно “, оплаква се старицата.
Тя си спомня как селяните плачеха, когато пееха песни и танцуваха. Те се развеселиха за всичко с душата си и никой не помисли за пари или слава.
Опитали гъбите „Универсални“, не ядем други
Изпълнител от Сингапур рисува комикси за коронавируса: публикува ги на всеки 3 дни
Декор на черупка на стриди: Как да направите декоративни табели от Chinoiserie
Потапяне в историята
Но Петър Цалко, ръководителят на филиала на Ветковския музей на старообрядците и беларуските традиции в Гомель, не е съгласен с Панчен. Той казва, че съвременната младеж активно участва в празниците, които се провеждат на територията на ансамбъла „Дворец и парк“ в Гомель.
„Да се оженим за комин“ не е сезонно събитие. Реконструкцията на обредите се извършва ежемесечно, като се събира пестра публика. Тук се забавляват чуждестранни студенти и местни жители и туристи от Русия, дошли специално да се потопят в дълбините на времето.
Това е много топло и искрено събитие, при което гостите стават пълноценни участници в свещеното действие. Те се запознават с традициите, които нашите предци почитали и предавали на потомци.
Истината на живота
Всички съобщения за бъдещи събития се публикуват в беларуските медии и социалните мрежи на музея. Работниците му първо събират материал по селата, а след това сервират по автентичен начин. Те прехвърлят информация само в градското пространство, играейки като своеобразен „преводач“ между селото и метрополията.
Музейните работници виждат със собствените си очи как се провеждат празниците в селото и поемат искрени емоции от жителите. Те със сигурност знаят, че истината на живота няма да съществува, ако гледате обредите в Интернет или ги слушате в аудио записи.
Как да рисувате стени с ефект ombre: много прост начин и изглежда красиво
Индийските ченгета танцуват, за да облекчат стреса: Twitter одобрява опитВодород и електроника: революционен модел на самосвал се подготвя за тестване
Честит празник
Точно както в село Погост, в музея празничното събитие е разделено на 2 части. Първо комина се тържествено изважда, украсява се и се запалват свещи. И тогава гостите започват да танцуват. Те са научени да танцуват народни танци, участващи в голям хоровод, който се превръща в кулминацията на обредността.
И тогава всички чакат на голяма маса, където можете да опитате неусложнени селски ястия: палачинки, свинска мас, различни зърнени храни, печени ябълки, квас от цвекло. Тези, които искат да пеят песни на хармоника и да слушат древни легенди.
Незащитено културно наследство
Петър Цалко съжалява в интервю за медиите, че много традиции на Беларус имат статут на нематериално културно наследство на страната, но не са защитени от ЮНЕСКО. И едва през ноември-декември 2019 г. ще стане известно дали някои народни обреди ще бъдат включени в списъка на световното наследство.
Ръководителят на клона на музея във Ветка смята, че културното наследство е основно предимство от миналото и то трябва да бъде защитено. И предлага да се включат в списъка на сайтовете на ЮНЕСКО всички събития, които се провеждат ежегодно в Погост.
Ако читателите проявят интерес, Цалко препоръчва да гледат филма „Дъщерята на Припят“, режисьор Игор Бишнев. Това е документална лента, разказваща за живота на Полесе. Тя показва цялата обредна година на селото.
А главният герой е вече добре познатата Панчения, която говори за предхристиянските традиции.
Обред или парти?
Петър Цалко вярва, че въпреки всички усилия „Жанитба комина” няма да бъде запазена в първоначалния си вид. Фолклористите правят каквото могат, но не могат да променят ситуацията. Факт е, че преди няколко века огънят се е считал за свещен. Към него се отнасяха с особено уважение и любов, защото се даваше на хора с големи затруднения.
Сега, когато всички в къщата имат електричество, малко хора вярват в стихията на огъня, но преди това изгарят факла с надежда и вяра. Младите хора престанаха да възприемат обредът като магическо действие, разглеждайки го просто като забавна игра.
Прагматичните момичета и момчета обмислят случващото се парти с елементи на театрализация, не залагайки, че това е началото на нов живот.
Фолклорни експедиции
Древните хора знаят, че светият празник е събуждане на жизнените сили както на Вселената, така и на човека, той е продължение на неговия вид.
Преди знанието за ритуалните действия се предаваше от поколение на поколение, но сега тази практика е почти забравена. И само по време на фолклорни експедиции етнографите събират уникален творчески материал, който служи за основа на местните празници.
