Забайкалските казаци - гръмотевична буря на самураите - бяха на най-отдалечените граници на Родината - бастион за ред и държавност. Изключително смели, решителни, силни в тренировките, те винаги успешно се противопоставяха на най-добрите единици на противника.
Историята
Забайкалските казаци за първи път се появяват през 40-те години на осемнадесети век, когато Дон и Оренбург доброволно се придвижват към неразвити все още нови руски земи. Тук се отвориха големи възможности за държавата да развива минерални ресурси, чието количество породи легенди. Границите с източни и не толкова мирни съседи трябваше да бъдат пазени и едва ли някой можеше да направи това по-добре от Забайкалските казаци.
Освен това беше необходим постоянен и бдителен контрол върху местното население - бурятите, в които кръвта на Чингис хан още кипеше, тунгусите, които също не се доверяваха твърде много на новодошлите. Забайкалските казаци, сякаш продължават палката. Именно техните сили бяха прикрепени към империята на Урал, Оренбург, Сибир. Крепостите на Ангара и Лена са положени от казашките части на вождовете Перфилиев и Бекетов, а сред първите изследователи все още почитаме националния герой, казашкия навигатор Семен Дежнев.
Първи туризъм
Първият, който стигна до езерото Байкал, беше Курбат Иванов със своите казаци. Тогава започва широкото заселване на Забайкалия, установява и укрепва приятелски връзки с туземците, които обучават и дори включват доста често в своите войски. Забайкалските казаци, чиято история датира от похода на Ерофей Павлович Хабаров (1649 г.), анексира Амурска област към Русия, а през 1653 г. вече е построен Читският затвор - бъдещата столица на Забайкалските казаци. Името на Павел Бекетов, казакът, положил град Чита, е известен досега. Русия се разрастваше на нови територии, изключително богати, красиви и полезни.
За да може казаците да продължат напред на изток, такава крепост на езерото Байкал беше просто необходима. Новопристигналите се асимилират, създава се животът и животът на Забайкалските казаци, организират се все повече и повече нови казашки полкове, които до средата на XVIII в. Се оформят в гранична армия. Между другото, бурятите, поради своята войнственост, донесоха слава на новата си родина, тъй като много полкове бяха създадени и обучени от тях специално за засилване на граничния контрол. Въпреки факта, че няма официални граници с Монголия и Манчжурия като цяло не приветства появата на руснаци по тези места, а напротив, подобна стъпка беше просто необходима. Така че е създадена пълноценна и по онова време безпрецедентна по качествена казашка армия.
Гранична линия
В началото на деветнадесети век по протежение на източната граница вече се е образувала дълга линия укрепени крепости (крепости), изградени от казаци. Традиционно наблюдателни кули - „стражът“ - се извисяваха на фронтовата линия, където целогодишно и денонощно имаше няколко часовни казаци. Всеки пограничен град също непрекъснато изпращаше разузнаване в планините и степите - отряд от двадесет и пет до сто казака.
Тоест казаците от Забайкалския край създават подвижна гранична линия. Тя предупреди за врага и успя да даде на врага отпор сама. Въпреки това все още имаше малко казаци по толкова дълга гранична линия. И тогава императорът премества много "ходещи хора" до източните граници, за да извършва гранична служба. Броят на казаците в Забайкалия се е увеличил драстично. Тогава дойде официалното признание на казарската армия от Забайкал - през март 1871 година.
Генерал-губернатор
Н. Н. Муравйов измисли този метод за защита на източните граници, който изготви проект за създаване на казашка армия, а суверенът и военният министър с готовност одобриха тази работа. В покрайнините на огромна страна е създадена силна армия, която може да спори с всеки враг. В него бяха включени не само донския и сибирския казак, но и бурятската и тунгусската формации. Населението на Забайкалиеца също се увеличава.
Броят на войските достигна осемнадесет хиляди души, всеки от които започна службата си на седемнадесет години и отиде на заслужена почивка едва на петдесет и осем години. Целият му живот беше свързан с опазването на границите. Тук, в зависимост от службата, се формираха традициите на Забайкалските казаци, тъй като целият им живот, и отглеждането на деца, и самата смърт бяха свързани с защитата на държавата. След 1866 г. установеният експлоатационен живот е намален до двадесет и две години, докато военната харта е точно копие на устава на армията на Донской.
Подвизи и поражение
Нито един военен конфликт през много десетилетия не е бил без участието на Забайкалските казаци. Китайска кампания - те бяха първите, които влязоха в Пекин. Битките при Мукден и Порт Артур - за доблестните казаци все още пеят песни. И Руско-японската война, и Първата световна война бяха придружени от легенди за силата, упоритостта и отчаяната смелост на водите на Забайкал. Костюмът на Забайкалския казак - тъмнозелена униформа и жълти ивици - ужасяваше японските самураи и ако броят им не надвишаваше казака повече от пет пъти, те не посмяха да атакуват. И с по-голям брой те често губят.
До 1917 г. казашката армия отвъд езерото Байкал наброява 260 хиляди души. Имаше 12 големи села, 69 стопанства и 15 населени места. Те защитаваха царя в продължение на няколко века, служеха му вярно до последната капка кръв, именно поради тази причина те не приеха революцията и в Гражданската война решително воюват срещу Червената армия. Това беше първият път, когато те не спечелиха, защото каузата им не беше правилна. Така в китайския Харбин се образува най-голямата колония, която е създадена от трансабайските казаци, изтласкани от територията на Русия.
чужда земя
Разбира се, не всички Забайкалски казаци се бориха срещу новата съветска власт, имаше и такива, които подкрепиха червените. Но все пак по-голямата част от него премина под ръководството на барон Унгерн и атаман Семенов и се озова в Китай. И тук през 1920 г. всяка една казашка армия е ликвидирана от съветското правителство, тоест разпусната. Заедно със семействата си, само около петнадесет процента от Забайкалските казаци успяха да отидат в Манджурия, където създадоха Трите реки, поредица от села.
От Китай известно време нарушиха съветските граници с набези, но осъзнаха безполезността на това и се изолираха. Те живееха собствените си традиции, своя начин на живот до 1945 г., когато съветската армия започна атака срещу Манджурия. Дойде много тъжното време, когато вкаменелите казашки трансабайкалски войски напълно се разпръснаха. Някои емигрирали по-нататък - в Австралия - и се заселили в Куинсланд, други се завърнали в родината си, но не в Трансбайкалия, а в Казахстан, където определили селището. Потомците на смесените бракове не напуснаха Китай.
връщане
Чита винаги е била столица на трансакайската казашка армия. Преди няколко години там е открит паметник на Петър Бекетов, казак, основател на този град. Историята постепенно се възстановява, животът и традициите на Забайкалските казаци се завръщат. Малко по малко се събират изгубените знания - от стари фотографии, писма, дневници и други документи.
По-горе можете да видите снимка на Първия Верхнеудински полк, който беше част от казашката армия. По време на стрелбата полкът е бил в дълъг - две години - командировка до Монголия, където се е състояла революцията от 1911 година. Сега знаем, че казаците го подкрепиха, блокираха китайските войски, охраниха комуникациите и, разбира се, воюваха доблестно, както винаги. Монголската кампания е малко известна. По онова време дори не атаманът спомена това повече от другите, а Йесаул Семенов, който лично приписва повечето от победите на себе си.
И имаше хора с много по-висок полет - дори бъдещи бели генерали. Например на снимката по-горе - Г. А. Вержбитски, който успя бързо да щурмува непревземаемата крепост на китайците - Шарасуме.
традиции
Правилото в казаците винаги е било военно, въпреки факта, че във всички военни селища особено се развивали селското стопанство, скотовъдството и различните занаяти. Активната служба определяла както живота, така и останалата част от живота на казак, независимо от неговото положение в армията. Есента се провеждаше на полето, през зимата имаше военно обучение, грамотите бяха повторени. Въпреки това, потисничеството и липсата на права в казаците на практика не е имало, имаше най-голямата обществена справедливост. Те завладяват земята и затова считат, че имат право да я притежават.
Мъжете дори излизали на полеви работи, на лов и риболов, въоръжени, сякаш за война: номадски племена не предупреждавали за нападения. От люлката свикнаха да яздят и оръжия на деца, дори момичета. Жените, които останаха в крепостта, когато цялото мъжко население беше във война, многократно успешно отблъскваха набези от чужбина. Равенството в казаците винаги е било. Традиционно хора, които са били умни, талантливи и притежавали големи лични заслуги, са избрани на ръководни позиции. Благородството, богатството, произходът не изиграха никаква роля на изборите. И те се подчиниха на отаманите и решенията на казашкия кръг безспорно всичко: от малки до големи.
вяра
Духовенството също беше избирателно - от най-религиозните и компетентни хора. Свещеникът беше учител за всички и неговите съвети винаги се следваха. Казаците бяха най-толерантните хора за онези времена, въпреки факта, че самите те са дълбоко, дори пламенно предани на православието. Толерантността се дължи на факта, че в казашките войски винаги е имало староверци, будисти и мохамедани.
Част от плячката беше предназначена за църквата. Храмовете винаги са били щедро почистени със сребро, злато, скъпи знамена и прибори. Казаците разбирали живота като служба на Бога и Отечеството, затова никога не са служили полусърдечно. Всеки бизнес се извършваше безупречно.
Права и задължения
Обичаите в казаците са такива, че жена там се радва на уважение и уважение (и права) на равни начала с мъжете. Ако казак говори с жена на напреднали години, той трябва да стои, а не да седи. Казаците никога не се намесвали в женските дела, но винаги защитавали жените си, защитавали и защитавали достойнството и честта си. По този начин беше осигурено бъдещето на целия народ. Интересите на една казашка жена могат да бъдат представлявани от баща, съпруг, брат, син, кръстник.
Ако жената-казак е вдовица или самотна жена, тогава вождът лично я защитава. Освен това тя можела да избере застъпник за себе си от селото. Във всеки случай тя винаги трябваше да бъде изслушана във всеки случай и непременно да помогне. Всеки казак трябва да се придържа към морала: да почита всички стари хора като свой баща и майка, а всеки казак като своя сестра, всеки казак като свой брат, всяко дете, да обича като свое собствено. Бракът за казака е свещен. Това е християнско тайнство, светилище. Никой не би могъл да се меси в семейния живот без покана или молба. Основната отговорност за всичко, което се случва вътре в семейството, е мъж.
живот
Трансабайкалските казаци обзавеждаха колибите почти по един и същи начин: червен ъгъл с икони, ъглова маса, на която лежи Библията до папаха и свещи. Понякога семейната гордост е била разположена и наблизо - грамофон или пиано. До стената винаги има красиво направено легло, старо, с шарки, върху което все още почиваха прадядовци. Особена гордост на казаците е шарената празнина на леглото, бродирани дантелени възглавници на многобройни възглавници.
Пред леглото обикновено е набъбване. В близост има огромен сандък, в който се съхранява зестрата на момичето, както и туристически сандък, винаги готов за война или служба. По стените има много бродерии, портрети и фотографии. В кухненския ъгъл - чисто разкъсани съдове, ютии, самовари, хоросани, кани. Пейка с кофи за вода. Снежнобяла печка с всички атрибути - хватки и чугун.
Съставът на Забайкалските казаци
Военните части на Евенки (Тунгус) присъстваха тук в самото начало. Силите бяха разпределени по следния начин: три конни полка и три пешеходни бригади (от първия до третия - руски полкове, четвъртата - Тунгуска, пети и шести - Бурят) охраняваха границите и пренасяха вътрешна служба, а когато през 1854 г. се извърши рафтинг по река Амур и бяха създадени гранични постове по оста на границата се появи Амурската казашка армия. За един Транбайкал тази гранична линия беше твърде голяма.
В края на деветнадесети и началото на ХХ век хората от Забайкал поставят петдесет стражи, четири конни полка и две артилерийски батареи за мирно време. Войната изискваше още: девет кавалерийски полка, три резервни стотици и четири артилерийски батареи в допълнение към горното. От казашкото население от 265 хиляди служиха повече от четиринадесет хиляди души.
