Моралните стандарти на всяка култура се състоят в спазване на етичните нагласи и допустимостта на отклонения от тях. Освен това можете да водите неморален живот, без дори да отричате общоприетите неписани закони, но просто не се вписвате в тях с потока на вашите мисли и нагласи. По този начин много гениални писатели и художници със собствена визия за творчество остават неразбираеми изгонници през целия си живот. Обаче неморалността може да бъде злонамерена, провокативна и опасна за другите.
Принципите на безнравствеността и нарушаването на нравственото поведение
Концепцията за морал не може да бъде еднаква за всички народи, следователно, преминавайки от една държава в друга, преминавайки през континентите, вие неволно променяте не само географското положение, но и условната рамка на приемливо поведение. Но това е глобална концепция. По-тесните понятия за моралните норми са затворени в микро обществата, в които човек постоянно се върти. Всеки от нас има поне два такива периметра на рамката - това е дом и работа (учене).
Личното възприятие за морала поражда личността на средата на текущия период от време. Не може да се счита за еталон на коректно поведение в съвременна Русия, който направи човек високо културен през 17 век във Франция. Това е също толкова неистинно, колкото пренасянето на представата ни за женска скромност в сегашното мюсюлманско общество, където дори една жена чете някои книги като неморален начин на живот.
Това се говори предимно за масовия характер на концепцията за морал. Няма смисъл да му се съпротивляваме, тъй като обществото веднага изчислява в своите редици несъгласието и го изолира. В този случай мярката за изолация е затвор, невропсихиатрична болница, обществен контрол на надзорните органи и др. В най-благоприятния случай човек просто се отстранява от социалните редици чрез морално изключване.
Безнравствеността като понятие за незаконосъобразност
Няма съмнение, че аморалният начин на живот би бил по-рядък, ако мерките, предприети срещу стандартни случаи на неправомерно поведение, бяха затегнати поне до обществено доверие, което не винаги е така. Често изглежда, че безобидното хулиганство нараства до големи форми на изнудване, насилие, кражба (грабеж) само благодарение на умиление от страна на „проспериращо“ общество.
Отсъствието на криминално престъпление в повечето аморални деяния позволява на гражданите, които са замърсени в неморален лабиринт, да се чувстват относително защитени. Обществените работи, глобите и други видове административно наказание рядко носят очаквания резултат и само по-дълбоко тласкат изгубения човек в раздразнение срещу културните норми на поведение.
Неморално поведение в семейството
Най-тежката форма на неморален начин на живот, разбира се, се отнася до нарушения на вътрешносемейния характер. И двамата родители автоматично попадат под печат на „неприятности“, тъй като неспособността да се противопоставят на тиранията на моралната грозота на един от съпрузите представлява също липса на морални принципи. Ако бащата пие и си позволява да заплашва живота и здравето на членовете на семейството, а останалите възрастни търпят това, тогава моралните им принципи също изглеждат съмнителни.
Особено болезнена е ситуацията, когато непълнолетните страдат от неморалния начин на живот на родителите. В изключителни случаи и с бдителността на външни лица (учители, учители в детска градина, съседи) държавата обръща внимание на отделните семейства и установява надзор на такива рискови групи. Още по-рядко децата се отстраняват от семействата си, но това се случва само след убедителни доказателства, че животът под надзора на дете може да застраши живота и морала му.
Унищожаването на нормалната социална адаптация на детето не е само пряка заплаха за неговото физическо здраве - индиректната страна, засягаща личните му концепции за норми, е също толкова важна. Това е така нареченият „натиск“ на родителите, насочен един към друг - постоянни скандали, изясняване на отношенията, понякога открити, публично показани връзки между баща и майка отстрани.
Морален упадък на деца в антисоциални семейства
Първата емоционална атака, получена от дете в случай на неговото постоянно, дори неволно участие в семейни конфликти или спазване на аморалния начин на живот на родителите отвън, е страх, неразбиране и несъзнателно недоверие към случващото се. Този и следващият етап се пропускат, ако подобна ситуация е заобиколила бебето от раждането му. Тогава, заедно с отчаянието, идва и желанието да се възстанови разбирането между родителите.
Следващият етап е безнадеждността, която (като следствие от характера на детето) може да бъде последвана: агресия, омраза или откъсване, запушване. На този етап аутизмът се развива при по-малки деца, има забавяне в развитието, поведението се променя към по-лошо. По-големите деца напускат семейството, правят опити да се самоубият. Почти винаги това се случва „претенциозно” - като шанс да се даде още една възможност на родителите да променят мнението си, но често такива отчаяни решения завършват в несъответствие.
