Интересът към историята на появата на имена винаги е бил голям сред хората. Не избледнява днес. Собственикът на дадено име обикновено иска да знае откъде е произлязло, което означава какво влияние може да окаже върху съдбата на човек. Но от целия списък на правилните форми, използвани днес, специална група е съставена от библейски имена. Всеки от тях има не само уникална история на външния си вид, но и определено значение.
Какви имена се наричат библейски?
Героите на старо- и новозаветните разкази са надарени с имена, които имат различен произход. Независимо от това те обикновено се класифицират като библейски имена. В бъдеще много от тях започнаха да се използват от различни народи на земята. Имена от Новия Завет бяха особено популярни след широкото приемане на християнството. По-късно те са залегнали в църковните имена и здраво влязоха в живота на много народи. Те се използват днес.
Всички библейски имена са с различен произход. Сред тях има иврит, гръцки, египетски, халдейски, арамейски, ханаанитски. Общо в разказите на Светото писание изследователите имат около 2800 лични имена. Някои от тях са еднакво почитани и от православната, и от католическата църква.
Ивритски имена
Повечето имена, използвани в Библията, са от иврит. Те от своя страна могат да бъдат разделени на две големи групи:
- имена на фрази или фрази;
- притежаващи граматичната форма на една дума.
Първата група включва такива имена като Йеровоам, което означава „хората ще се размножават“, Абигейл - в превод означава „баща ми е радост“. Същата категория имена включва тези, където се споменава името на Бог. Пример е следният: Даниил - „Бог е мой съдник“, Елеазар - „Бог помогна“, Иедидия - „любим на Яхве“, Илия - „мой бог - Яхве“, Йоил - „Яхве - Господ Бог“, Йоатам - „Яхве е съвършен“, Джонатан е „даден на Яхве“.
Примери за библейски имена, имащи граматичната форма на една дума: Лаван - „бял“, Йона - „гълъб“, Ефам - „постоянство“, „неизменяемост“, Ной - „почивка“, „мир“, Анна - „благодат“, „благодат“ ", Тамар -" смокиня ".
Заети имена на Библията
Както бе споменато по-рано, не всички имена в Библията са с еврейски произход. Заемът на думите идваше от езиците на съседните народи. Тази тенденция се разглежда особено ярко при представянето на Стария Завет. Примери са такива имена: Потифар - „принадлежащ на Ра“, заимстван от Древен Египет. Естер е „звезда“, дошла от Персия. Мордекай произлиза от името на вавилонското божество. По правило героите, заимствани от Библията, не са принадлежали на еврейския народ.
В Новия завет има още една голяма група оними, които са от гръцки и римски произход. Следните от тях могат да послужат като примери: Аристарх - „най-добрият владетел“, Флегонт - „изгаряне“, „изгаряне“, Фортунат - „успешен“, „щастлив“, Пуд - „срамежлив“, „скромен“, „приличен“.
На голяма територия се говори гръцки език, включително в Близкия изток. Това беше причината гръцките имена да се използват за критикуване на деца и еврейска националност.
Римските имена, използвани в Библията, също не са показател за етническия произход на притежателя: те са били носени от всеки, който е имал римско гражданство. И така, евреят Саул („просия”, „просия”) е известен и като Павел. Всъщност апостол Павел беше римски гражданин и наследствен, което потвърждава диалога с Йерусалимския капитан на Йерусалим: „Тогава капитанът, приближавайки се към него, каза:„ Кажете ми, римски гражданин ли сте? “ Той каза „да“. Командирът отговори: „Придобих това гражданство за много пари“. Павел каза: „И аз се родих в него“.
Първите двама Христови ученици също имаха имена с различен произход. Единият от тях се казваше Симон - това е еврейско име, а другият се казваше Андрей - името идва от гръцкия език.
Кратък списък с имена. Основното им значение
Съвременните учени постоянно правят опити да комбинират имената на библейските герои в един списък. Интересен факт е, че публикуването на такива списъци има най-различни вариации. Това се отнася както за звука на името, така и за разкриването на неговото значение.
Следва списък и превод на библейските имена, срещани най-често в Писанието:
- Адам е първият човек, роден в света по волята на Бог. Думата е преведена на съвременен език в значението на "земя".
- Ева е първата жена на земята, съпругата на Адам. Името означава живо.
- Каин е първото дете, родено от хората. Адам и Ева бяха негови родители. В превод думата означава „марка“, „ковач“ или „коване“.
- Авел е вторият син на Адам и Ева. Думата се превежда като "суета", "пара", "дъх".
- Името Авраам на някои езици звучи като Авраам. В превод означава „баща на голям брой хора“, „баща на народите“.
- Името Йосиф е едно от най-разпространените в библейските приказки. В някои публикации звучи като Йосеф. Думата означава красиво. Понякога се превежда като „Бог може да се увеличи“.
Общото име Мария днес също попада в категорията на библейските имена. Преводът му звучи като „заветна“, „любима“.
Значението на много имена, използвани в Библията, може да се разбере само от конкретното съдържание на конкретна история.
Имената на библейските герои на езика на съвременните ислямски народи
Библейските женски имена, както и мъжките имена, станаха широко разпространени в много региони. Страните, на чиято територия днес е разпространена религията на исляма, не са изключение.
Учените са доказали, че някои имена от езиците на ислямските народи имат аналог от Библията. Съвпадението не може да се нарече случайно. Подобен факт може да показва единството на народите в далечното минало. Примери за такива имена са: Ибрахим - Авраам, Иса - Исус, Иляс - Илия, Муса - Мойсей, Мариам - Мария, Юсуф - Йосиф, Якуб - Яков.
Рейтинг на мъжко име
Социалните обществени организации редовно публикуват списъци с най-популярните мъжки имена, които се използват за именуване на новородени момчета в различни страни по света. Според статистиката първите десет реда от този списък са библейски имена. Мъжествените форми на такива оними в съвременните езици могат да имат различно звучене, но техните корени се връщат назад към времената, описани в Стария и Новия завет.
Известно е, че името Яков е в началото на списъка с най-популярните библейски имена за момчета от няколко години. Популярни са и онимите като Етан, Даниил, Ной, Илия, Йоан.
Библейски женски имена: оценка
Подобна ситуация в класацията се наблюдава при избора на женски лични имена. Библейските имена за момичета са популярни в САЩ, Европа и ОНД.
Дълго време водещата позиция в списъка е заемана от името Изабела като вариант на името Елизабет. През последните години той е изместен на второ място от личното име София. Популярни са и различни вариации на името Ева, една от тях е Ава. Дълги години името Мария е извън конкуренцията на различни континенти на земята.
Напоследък се наблюдава следната тенденция. Родителите избират забравени имена, принадлежащи на герои от Стария Завет, за да критикуват децата. Abigail, или Abigail, е един от тях. Но днес популярността му нарасна рязко. И днес тя е начело на класацията, в която болшинството са библейски имена за момичета.
Но също така си струва да се отбележи, че в Библията повечето женски имена принадлежат на слугини или такива, чиято съдба не беше толкова подкрепяща. Следователно родителите, които са уверени, че името може да повлияе на събитията от живота на човек, трябва добре да знаят кои знаци принадлежат към библейските имена. И техните значения също трябва да бъдат проучени.
Имената на ангели и архангели
Библейските истории многократно споменават събития, свързани с действията на ангели и архангели. Според легендата това са свети и безкористни духове, чиято цел е да служат вярно на Господа.
Ангелският домакин е толкова много, че беше невъзможно да се изброят имената на всеки от тях в Светото писание. От същия източник обаче се знае, че има седем духове, които за разлика от други ангели са приети на Божия престол. Известни са и имената им - Габриел, Михаил, Рафаел, Селафиел, Уриел, Барахиел, Йехудиил, Йеремиел. Както можете да видите, някои от библейските имена за момчета, представени в списъка, се използват за критикуване на децата днес.
Който притежаваше името Михаил в Библията
Личното име Михаил в различни вариации е доста популярно днес. Както вече споменахме, името е с библейски произход. Михаил (като опция - Михаил) превежда „който е като Бог“.
Доминиращото положение сред върховните ангели е именно Михаил. На иконите той най-често се появява под прикритието на воин, облечен в пълна бойна броня. Това е напомняне, че някога на небето е имало събития, когато две армии ангели са били в опозиция.
Михаил със своята армия беше принуден да се изправи срещу армията на паднали ангели. Образът на Архангел Михаил, подобно на името му, е символ на чест, справедливост, смелост.
Имена и Свето Кръщение
Твърдението, че при кръщението на дете му се дава името на един от ангелите, е погрешно. Това се дължи на факта, че хората имат такова нещо като ден на ангел. Всъщност по време на това тайнство на човек могат да бъдат присвоени не само имената на ангели, но и светци на църквата, библейски имена - мъже или жени. Например името Иван може да бъде дадено на момче, което е кръстено в деня на св. Йоан Богослов. Петър се отнася до мъже, които са родени или приели тайнството на кръщението в деня на апостолите Петър и Павел. Смята се, че светиите, в чиято чест е наречен човек, подобно на ангелите пазители, го защитават от несгоди и всякакви нещастия.
