Естетиката като наука е разделение на философията, което изучава природата на изкуството и връзката ни с него. Тя възниква през 18 век в Европа и се развива главно в Англия, изучавайки такива области като поезия, скулптура, музика и танци. Тогава те класифицират изкуството в един раздел, наричайки го Les Beaux Arts или визуално изкуство.
Философите твърдят, че понятието "естетически норми" само по себе си не може да обясни красотата. Естествено, красотата може да има такива рационални свойства като ред, симетрия и пропорция, но в по-голямата си част понятието „изкуство“ не е стандартизирано. Хората на изкуството създават интуитивно, като работят с човешките чувства, емоции и емоции, без да мислят за такова нещо като естетически норми.
Естетичното преживяване може да включва смесица от различни чувства, като удоволствие, гняв, мъка, страдание и радост. Емануел Кант описва изкуството като област, която предпочита формата на функция. Красотата, според него, зависела от конкретна фигура, с която тя била пряко свързана. Например, един кон може да бъде красив, независимо колко добре тече.
Нашите преценки отдавна са преминали от средновековни принципи до т. Нар. „Епоха на Просвещението“ и съответно до идеята, че човешката интуиция може да се разглежда като източник на знание.
В известна степен обаче нашето разбиране за красивото често не е толкова индивидуално, колкото изглежда на пръв поглед, а е взаимосвързано с общественото мнение. Въпреки че ролята на индивида във връзка с изкуството не трябва да се отхвърля.
Тези две теории - личното възприятие и социалното признание - не са взаимно изключващи се, а напротив, взаимодействат и се излъчват една от друга. С други думи, естетическите норми се формират по един или друг начин от обществото и по този начин са вид социални норми. Този извод може да се извлече от самото определение на понятие.
Философите твърдят, че социалната норма е групова или социална концепция за това как трябва да се държи индивид в определен контекст. Тоест именно обществото определя поведението, което се очаква най-много. Социолозите, заедно с психолозите, изучават как „неписаните закони” на обществото определят не само нашето поведение, но и отношението към определени неща - световното възприятие. Колкото и да е странно, социалните норми влияят на нашите предпочитания, които ние по дефиниция считаме за чисто индивидуални.
Например, музикалните предпочитания, принадлежащи към всяко политическо движение или любим писател, разбира се, могат да се различават от тези, които се избират от мнозинството. Но съвременните критици стигат до това заключение: ако някое произведение има поне един фен, то то има право да съществува и да бъде наречено произведение на изкуството, независимо от мнението на мнозинството.
Благодарение на тази позиция започват да се появяват все повече нови посоки в съвременното изкуство. Такива трябва да се нарекат рап и рок, модерен сред младите хора в музиката, модернизма и импресионизма в изобразителното изкуство и т.н.
Въпреки това, някои „художници“ в стремеж към оригиналност създават такива тенденции в изкуството, които противоречат на установените концепции за естетика, красота и приемливост. Например всичко, свързано с екскрементите, действащи или като „готов предмет на произведение на изкуството“ или като материал за неговото производство, не може да се счита за красиво. И тази тенденция се счита за противоречаща на естетическите норми, признати от съвременния човек.
Социалните норми определят дали даден индивид е в група или извън нея. Основният въпрос е дали определени естетически норми са създадени от изключителен лидер или дали те се развиват с течение на времето под влияние на цялото общество.
