Около 478 г. пр.н.е. д. Полизел, тиранинът на град Гела в Сицилия, поръчал скулптура, за да изрази своята благодарност към бог Аполон за победата на колесницата си на Питийските игри. Сега в музея в Делфи тази бронзова фигура се счита за един от най-добре запазените образци на класическото гръцко изкуство.
История на скулптурата
Делфийската колесница е една от най-известните древногръцки статуи и един от най-добре запазените образци на класическите бронзови отливки. Смята се за чудесен пример за "строг" стил.
Това е един от шедьоврите на древногръцкото изкуство и вероятно най-известният експонат в Археологическия музей на Делфи. Тази статуя е открита от френски археолози през 1896 г. в храма на Аполон в Делфи. Днес тя е изложена в музея и всъщност е последният експонат, който посетителите виждат по време на обиколката. Делфийският колесник е единствената фигура, останала от голяма скулптурна група, състояща се от колесница, четири коня и двама ездачи.
Статуята е издигната в Делфи през 474 г. пр. Н. Е. В памет на победата на отбора на Питийските игри, които се провеждат там на всеки 4 години в чест на питианския Аполон. Някои фрагменти от кон бяха открити до статуята на шофьора на колесницата.
описание
Фигурата на колесницата изобразява много млад мъж, за което свидетелстват меките му къдрици. Той замръзна в момента на победата, по време на представянето на колесницата си. Той носи дрехи, традиционни за колесницата. В древни времена състезателите на колесници бяха внимателно подбрани, като се съсредоточиха върху ниското си тегло и високия ръст. Тялото, чертите и изражението на лицето говорят за сила и издръжливост. Позата му е скромна и по лицето му няма усмивка.
Културно значение
Значението на Делфийската статуя на колесницата се дължи отчасти на факта, че тя ярко представя прехода от архаични образци към класически идеали. Това илюстрира баланса между стилизираното геометрично представяне и идеализирания реализъм, като по този начин улавя момента в историята, когато западната цивилизация пое водещата роля да определи собствените си културни основи, които я подкрепяха през следващите няколко хилядолетия.
Колесницата, въпреки че е победител, се представя като скромен; той напълно контролира емоциите си, въпреки факта, че е изправен пред тълпата. Подобна самодисциплина в класическия период на гръцката история се е считала за признак на цивилизования човек и концепция, която прониква в изкуството на това време. Способността да сдържа емоциите си, особено в най-трудните моменти, започна да определя цялата класическа епоха на гръцкото изкуство и мисъл.
Удобства
Положението на фигурата е добре балансирано, а дългата й туника покрива силно атлетично тяло, освобождавайки свободни успоредни гънки в долната част на фигурата, които са спретнато усукани по тялото. Геометрично проверените гънки на туниката покриват пропорционално мускулесто тяло, поради което се постига рядка хармония между идеализъм и реализъм.
Лицето на Делфийския колесник не изразява никакви емоции, които зрителят може да очаква, като се има предвид, че колесницата е изобразена веднага след състезанието. Той стои и гледа с естествена лекота. Детайлните меки къдрици на мокра коса придават на скулптурата аура на лукс и идеализиран реализъм.
Облеклото на колесницата, xisthis, е типична туника, която носят всички шофьори на колесници по време на състезанието. Той покрива цялото си тяло до глезените и се закопчава високо в кръста с обикновен колан. Двата колана, които пресичат горната част на гърба му и се увиват около раменете му, също са типични за дрехите на колесница, които попречиха на Xisthis да се надуе от въздуха вътре в туниката по време на състезанието.
Краката са много реалистични и не са само основа за статуята. Тяхната форма и положение придават лекота на тежка бронзова маса.
