Модата за всичко китайско се появява в Европа от време на време, започвайки от XVII век. Това важи особено за философските възгледи. На някои изглежда, че именно в Небесната империя се ражда всичко най-добро, с което човешката култура е била богата, докато други опровергават тези възгледи, аргументирайки, че страна, изолирана от външния свят, не е в състояние да създаде нищо ценно.
Изказванията на Конфуций често се цитират като аргумент по време на спорове, не винаги философски. Те са просторни, сбити, лесни за запомняне, наистина подходящи за много случаи като илюстрация на голямо разнообразие от ситуации: ежедневни, политически и дори икономически.
Кой беше Конфуций? Неговите поговорки са събрани в една книга „Разговори и съждения“ (или „Лун Ю“), написана от неговите ученици. Следователно мъдрецът бил учител.
Кун Фу-Дзъ (името Конфуций звучи така в оригинал, има и други варианти на транскрипция на Кун Циу, Кунцу, Кун Фу-Цу) се е родил много отдавна (около 551 г. пр.н.е.) и е много далеч, на древнокитайски кралство Лу (провинция Шандонг в източната част на съвременния Китай).
Думата „Дзъ“ означава „учител“. Не беше лесно да заслужим такъв префикс на двадесетгодишна възраст, но Конфуций успя. Незаконен потомък на благороден чиновник и неговата наложница, той е живял безгрижно детство, но след смъртта на баща си е трябвало да мисли за ежедневния си хляб. Отначало Кун Чиу опита официалния път, но тя не го хареса. Изказванията на Конфуций по въпросите на държавната структура очевидно се основават на неговия личен опит. И така, той обясни успешното изпълнение на правителствените поръчки с тяхната разумност и неподчинението на субектите с отсъствието на такива.
Желанието за самоусъвършенстване и образование се прояви в Кун Циу в млада възраст. Някои поговорки на Конфуций имат автобиографичен характер. И така, философът си спомня, че когато е бил на 15 години, е искал да учи, на 30 се е утвърдил в стремежа си, на 40 се е отървал от съмненията, на 50 е разбрал, че това е волята на небето, на 60 се е научил да слуша и само на 70 е знаел мярка, когато следвате диктата на сърцето.
Католическите учени многократно са се опитвали да направят паралели между учението на древния китайски мъдрец и религиозните догми. Изказванията на Конфуций наистина отговарят на старозаветните правила. И така, на въпроса на ученика за целесъобразността да се отговори любезно на зли дела, той отговори: "Тогава какъв е отговорът на доброто?" Но Кун Фу-Дзъ не е създал своята религия, въпреки че теософските атрибути са били приписвани на неговото учение и дори са измислили името „конфуцианство“.
Познавайки себе си и света около себе си, човек разбира своето място. Човек не трябва да търси слава; човек трябва да се стреми да разбира хората. Грешката остава само некоригирана грешка. За да бъдете с право да бъдете наречен учител, трябва да цените старото, но и да потърсите нов. "Три години следвайте пътя на баща ми след смъртта му. Това е почитанието на родителите." Тези и други поговорки на Конфуций за живота изглеждаха на жителите на неговото село твърде простодушни, очевидно искаха да чуят нещо по-богато украсено, достойно за учител и философ, и той спаси фразите, по-трудни за възприемане за имперските уши.
Кун Фу-Дзъ въвежда специални понятия във философския речник, всяка от които обозначава цял спектър, изразяващ същността на отношенията с външния свят. Търсенето на непоклатима среда, той смяташе за най-важната задача, пред която е изправен човек през целия му живот.
