Кержак е представител на староверците, носител на културата на народите от Северна Русия. В началото на XVII век, след като първоначалните местообитания на Кержаки в Нижегородските земи са победени от привърженици на новата вяра, те масово отиват на Изток.
Исторически корени
Кержаки е последовател на староверците или старото православие, което се характеризира с комбинация от особени религиозни движения, възникнали в Руската православна църква след църковната реформа на патриарх Никон и цар Алексей Михайлович. Те отхвърлиха промените, въведени в религиозните принципи, които обединяват богослужението с традициите на гръцката и константинополската църква.
Тази реформа предизвика дълбока разкола в руската църква. Привържениците на старата вяра започнаха да се наричат схизматици (староверци, староверци) с всички произтичащи от това негативни последици за тях.
Въз основа на историята на староверците следва, че тя произхожда от момента, в който Владимир кръщава древна Русия. Основното събитие за тях беше създаването на автономна руска местна църква в средата на XV век, когато руските епископи избират свои митрополити без участието на представители на Константинопол. Друг важен момент за староверците е местната стоглава катедрала в средата на 16 век, която провъзгласява независимостта на Руската православна църква и решава да избере нейния патриарх.
Кержаки - кой е това? bezpopovtsy
Староверците най-накрая се оформят като религиозно движение през 17-ти век, след като всички свещеници от старата свещеническа смърт умират. В същото време староверците не разпознавали свещениците от новите църковни устави, започнали да извършват своите служби без тях. В историята те обикновено се наричат „bespopovtsami“, тъй като те извършват всички религиозни обреди с така наречения светски чин, без присъствието на представители на духовенството.
Първоначално беспоповците, опитвайки се да се изолират и да поддържат вярата си, започнаха да се заселват на необитаеми места. Такива региони включват: крайбрежието на Бяло море (староверци - помори); Покрайнините на Олонец (съвременна Карелия); Нижни Новгород се приземява в близост до река Керженец (староверци - Кержаки). Като такъв Кержак няма гражданство.
Значението на думата „Кержак“ е староверен човек, живеещ в района на река Кержанец (Керж), представител на голяма етнографска група руски староверци.
Впоследствие, в резултат на непрекъснато преследване и преследване от властите и църквата, те заминават за Урал. След като започнаха да се местят в Сибир, Алтай и Далечния Изток. Всъщност те бяха първите рускоезични жители на Сибир и на изток от Русия. В същото време Кержакс водел затворен обществен живот със своите религиозни правила и неизменни културни традиции. Сред староверците, новите жители на Сибир, особено се откроиха Кержаки. Те съставлявали определена каста от сибирски и алтайски зидари. Противопоставили се на по-късните заселници в Сибир. Но в бъдеще, поради техния общ произход, те постепенно се асимилират с тях.
Малко по-късно името „Кержаки” преминава на всички староверци, заселили се извън Урал.
Броят на Кержаков-староверците в момента
Понастоящем, поради сериозното влияние върху начина на живот на староверците, староверците на съветските трансформации, включително колективизацията, налагането на атеизъм, процесите на раздробяване и индустриализацията, по-голямата част от кержаковските староверци са се отклонили от своите традиции. Те се разпръснаха из Русия и се преместиха в чужбина.
Според преброяването на Руската федерация през 2002 г. само осемнадесет души се идентифицират като истински кержаки.
Възможно е да има много по-реални потомци на древните кержаки и привърженици на старата вяра. Има доказателства, че техните малки групи живеят напълно разделени в далечните и глухи сибирски и алтайски „задни улици“. Като фамилия Ликови, която стана известна сравнително наскоро.
Има информация, че техните селища все още съществуват извън Русия.
Характеристики на вярата
В своите религиозни възгледи Кержаки се отличавали с това, че освен вярата в православната Света Троица, те следвали традиции, които отчитали наличието на по-древни светоусещания. Те вярвали в брауни, таласъми, вода и т.н. В ежедневието се провеждаха множество тайни древни обреди. При вземане на чинии от грешни ръце трябваше да се пресече. Това беше направено за прогонване на злите духове. Баните за баня след измиване трябва да бъдат обърнати, за да се предотврати навлизането в тях на дяволите.
Техните икони по всякакъв възможен начин предпазваха от обръщение към тях от представители на новата, след Никон, православна вяра.
Провеждайки молитви, те стриктно спазвали староверенските традиции. Кержаки бяха кръстени, подобно на своите предшественици по вяра, с два пръстена.
Молитвата ги придружаваше сутрин, само след като беше възможно да се хранят и да работят. Преди да си легне, кержакът направи това задължително (прочетете молитва).
Кержакските бракове бяха разрешени само с представители на обща вяра с тях.
Храна Кержаков
В храната староверците предпочитали стари рецепти. По традиция супата от кисело зеле се използва като храна за квас, подправена с ечемична каша. Активно се използвали и други зърнени култури, ряпа, от които се приготвяли голям брой различни ястия.
Историците съобщават, че Керджакс наблюдавал постовете много внимателно и своеобразно. И така, по това време се приготвяха пайове от риба, която се използва без изкормване, само почистена от люспи.
От началото на Великия пост Кержакс използва пресни зеленина, издънки от хвощ (колца) и ядки, събрани в гората. По време на лятното сено приготвяхме ръжен квас, който се използваше за направата на окрошка, ядохме го с репички и горски плодове.
Занимава се в Кержаки и прибира храна за зимата. Плодовете се берат в големи количества. Накиснати във вани червени боровинки, които се консумираха с мед. Дивият праз се ферментирал, който отивал на храна заедно с хляб и квас. Солени и ферментирали гъби, зеле. Конопените семена от Kerzhak бяха основната хранителна добавка. Те бяха смачкани, добавени в мед, вода, консумирани с хляб. Те направиха конопено масло.
работната живот
Селското стопанство е било основното занимание на кержаците. Отглеждаха култури, разнообразни зеленчуци. Отглеждането на коноп беше популярно. Сред животните предпочитание се даваше на овце и кози. В Алтай се научи да развъжда марали. Староверците Кержаки в търговията успешно се доказаха. Популярни бяха техните животински продукти, различни продукти от техните марални рога, както и лечебни тинктури от тях.
Кержаки бяха умели в различни занаяти. Особено предпочитано беше тъкането, изработката на килими, шиенето на дрехи. Техните продукти са известни като сувенири, различни аксесоари. Конопът намери широко приложение в икономиката на Кержак, която изцяло влезе в производство. И така, репейът е направен от стъбла, масло е пресовано от конопените семена. Кержаки са квалифицирани пчелари, както и дърводелци и производители на печки.
Семейно устройство
Семействата на староверците бяха предимно големи. Средният им брой беше 18-20 души. Това бяха представители на три поколения. Семейства Керж бяха известни със силните си основи. Главата, най-възрастната в семейството, беше мъж - едър мъж. Помощникът му беше съпруга (bolsheha). Последният се подчинил на всички снахи. Младата и снахата трябваше да поискат разрешението й да извършва какъвто и да е бизнес. Такава роля им бе възложена, докато не се появи дете или младо семейство не напусна да живее отделно.
Възпитанието на децата сред кержаците се отличаваше с това, че от самото детство те се опитват да внушат на младото поколение любов към работа, уважение към възрастните и търпение. Децата не бяха принуждавани да викат, главно се опитваха да използват пословици, приказки, шеги, притчи и т.н.
Кержаков жилища, живот
Староверците живееха в нарязани колиби, които имаха фронтони, покриви. Сечта са направени, според традиционните руски правила, от пресичащи се трупи. Те построиха здрави къщи, надявайки се, че ще оцелеят няколко века. Хижите и прилежащите към тях дворове бяха оградени с дървена ограда. Портата в оградата е две дъски, едната отвътре, а другата отвън. За да влезете или излезете от двора, трябваше да се изкачите едно по едно, а след това да слезете по втория и обратно.
Има исторически доказателства, че Кержакс понякога издига къщи, в които дворовете са били изцяло покрити.
Вътрешността на хижата беше разнообразна картина и зависеше от богатството. Основните предмети от домакинските съдове бяха легла, маси, столове, маси. Задължителен червен ъгъл. В него беше божество с икони. Местоположението му е строго в югоизточния ъгъл на стаята. Под него бяха сгънати книги, стълби (староверенски броеница).
Не всички колиби имаха шкафове, нещата бяха окачени по стените. Печките бяха поставени в ъгъл, вдлъбнати от стената. Кержакс направи това, за да се предпази от пожари. Имаше дупки във фурната, които бяха използвани за изсушаване на нещата. Редовно в къщите имаше рафтове, шкафове, предназначени за съхранение на съдове. Къщите бяха осветени с керосинови лампи или факли.
Красотата и чистотата за керджаковските староверци са синоними. Калта в колибата е срам за домакинята. Общо почистване се извършваше в събота. В същото време цялото дърво беше разтрито с пясък, за да върне миризмата на дърво в стаята.
След като непознатият напусна къщата, подовете бяха задължително измити, дръжките на вратите бяха изтрити. Гостите бяха предназначени за отделни ястия.
Спазването на правилата за лична хигиена доведе до факта, че Кержакс се различаваше в прилично здраве. Няма информация за епидемиите в техните епидемични села.
Кержаките бяха по-скоро любезни за огън и вода. Околната природа в тяхното разбиране се считала за свята. Те вярвали, че огънят може да очисти тялото и да обнови душата. Те имаха и лечебни извори, които криеха от непознати. Недопустимо беше да се излива мръсна вода в реката, да се изнася и изхвърля боклук. Над прага беше възможно да се излее вода, която се използва за почистване на иконите, тъй като тя се смяташе за пречистена.
