Понятието материя във философията започва да се оформя още в древността. Древногръцкият философ Демокрит забеляза, че с помощта на информация за произхода на едно вещество е напълно невъзможно да се обясни произходът на друго.
Въпрос на философия
Човешкото познание се подобрява във времето, подобрява се разбирането на структурата на телата. Учените откриха, че телата са изградени от атоми, които са нещо като много малки „тухлички“. Дискретна карта на света съществуваше до края на деветнадесети век - тогава тя беше представена като специфично взаимодействие на дискретни (минутни) частици от вещества.
Малко по-късно беше открита напълно нова информация за атомите. Важното е, че те не са прости частици (е открит електрон), а са много сложни в структурата си. Отбелязваме също, че се появи нова информация, която даде възможност да се разгледа понятието поле по различен начин. Спомнете си, че първоначално полето се възприемаше като пространството около всеки предмет. Това не противоречи на знанието, че материята е материя, тъй като полето се възприема като нещо като атрибут на материята.
По-късно беше доказано, че това поле е не само атрибут на обект, но и вид независима реалност. Заедно с материята полето се превръща в особен вид материя. В тази форма приемствеността, а не дискретността се превръща в основно свойство.
Характерни особености на материята:
- самоорганизация;
- наличието на движение;
- способност за размисъл;
- местоположение във времето и пространството.
Елементите на структурата на материята традиционно включват:
- дивата природа;
- общество;
- дивата природа.
Всяка материя проявява способността да се самоорганизира - тоест е способна да се възпроизвежда без участието на никакви външни сили. Колебанията са произволни отклонения и колебания, присъщи на материята. Този термин се използва за описание на вътрешните му промени. В резултат на този вид промяна материята в крайна сметка преминава в друго, напълно ново състояние. Променяйки се, той може да умре напълно или да се укрепи и да продължи да съществува по-нататък.
Западното общество в по-голямата си част е склонно към идеализъм. Това може да се обясни с факта, че материализмът традиционно се свързва с материално-механично разбиране на материята. Този проблем е разрешим благодарение на диалектическия материализъм, концепцията за който разглежда материята в светлината на познанието за естествената наука, дава й определение, премахва необходимата връзка с материята.
Материята във философията е нещо, което съществува в разнообразието от специфични системи, както и формации, чийто брой няма ограничение. Конкретните форми на материята не съдържат първично, непроменящо се и безструктурно вещество. Всички материални обекти притежават системна организация, както и вътрешна подреденост. На първо място, подредеността се проявява във взаимодействието на елементите на материята, както и в законите на тяхното движение. Поради това всички тези елементи формират системата.
Пространството и времето са универсални форми на битие на материята. Универсалните му свойства се проявяват в законите на неговото съществуване.
Проблемът на материята във философията
Ленин дефинира материята въз основа на нейното отношение към съзнанието. Той възприема материята като категория, която съществува във взаимоотношенията, отразява усещанията, но в същото време съществува напълно независимо от тях.
Въпросът във философията е доста необичаен в диалектическия материализъм. В този случай концепцията за него не е силно свързана с въпроси относно неговата структура и структура.
В диалектическия материализъм има две предложения, които преразказват основната концепция на материята на философията:
- не всички прояви на материята са дадени в усещания;
- Материята може да бъде определена чрез съзнанието и именно съзнанието ще играе решаващата роля в това съотношение.
В защита на диалектическия материализъм:
- в усещанията материята се дава не само пряко, но и косвено. Човек не може да го възприема напълно, тъй като е ограничен в чувствителните си способности;
- материята във философията е безкрайна и самодостатъчна. Поради това тя не се нуждае от самосъзнание.
Концепцията на материята като вид обективна реалност в диалектическия материализъм характеризира единственото й вещество, което има много свойства, свои собствени закони на структура, развитие, движение и функциониране.
