Политическата структура на централноазиатските републики обикновено изключва участието на опозицията в живота на страната. В най-добрия случай откритите противници на правителството ще бъдат изправени пред изгнание извън родината, което се случи с узбекския поет и политик Мохамед Салих. Това име обаче не е само дисидент от Узбекистан, той има много съименници сред ислямските богослови.
Породеният поет
Името на Мохамед Салих стана известно в родината си през 1977 година. Тогава начинаещият поет публикува първата си стихосбирка, която му донесе славата на авангарда. Това беше особено необичайно за централноазиатските републики, където литературните дейци бяха особено лоялни към властите и официалната идеологическа нагласа.
В отговор той получи разкриваща статия „За вредното влияние на Запада“, написана от Лазиз Каюмов, главен идеолог на Узбекската ССР.
До края на осемдесетте години Мохамед Салих остава в ъндърграунда на официалната литература, смятан далеч от националните традиции. В неговото творчество по чудо се комбинират западните течения на авангард, сюрреализъм, както и суфийската философия на мъдрите на Изтока.
Следователно са публикувани повече от 20 книги, той превежда Кафка на узбекски език, а той е писан на десетки езици в различни страни.
Влизане в политиката
Поради неофициалния си характер и полуподземната дейност Мохамед Салих не се присъединява към Комунистическата партия и не участва в политическия живот на страната. Първата му активна стъпка в обществения живот на страната е манифестът, написан през 1984 г., който остро критикува политиката на Централния комитет на Комунистическата партия на Узбекистан в областта на националната литература.
По време на перестройката вратите към голямата политика се отварят за световно известния и уважаван поет. Мохамед Салих основава движението Бирлик, а скоро и собствената си политическа партия Ерк. Той успешно проведе избори във Върховния съвет на републиката и стана депутат.
Една от забележителните политически инициативи на партията Ерк беше искането за признаване на държавния суверенитет на Узбекистан, прието през 1990 г.
Опозиционер в изгнание
След разпадането на СССР Мохамед изтъкна кандидатурата си за първите и досега единствени наистина алтернативни президентски избори. Въпреки това писателят, разведен от реалната власт, не можеше да се състезава в неравна борба с изгорелите политици, които останаха да управляват републиката след краха на Комунистическата партия.
По неофициални данни той дори изпревари бившия първи секретар на ЦК на Комунистическата партия на Узбекската ССР И. Каримов, но преброяването на гласовете става решаващо в такива случаи, по време на които опозиционерът е останал с мизерни трохи под формата на 12%.
В отговор демонстрацията беше брутално потушена от властите. Това беше причината за по-нататъшното преследване на „грешната“ страна. Вестниците бяха затворени и срещу лидерите на Ерк бяха образувани наказателни дела. Скоро самият Салих беше хвърлен в затвора. Само под натиска на световната общност той беше освободен от самопризнанието си, но благоразумно не дочака „хуманния“ съд и избяга в Турция през Азербайджан.
Като лидер на опозицията в изгнание Мохамед Салих остава и до днес. Днес той ръководи Националното движение на Узбекистан, което събра всички недоволни от сегашното състояние на нещата у дома.
Коментар на Корана от Саудитска Арабия
Мохамед ибн Салих ал Утаймейн е известен богослов в арабския свят, преводач на Корана и адвокат на шериата, който през целия си живот живее в Саудитска Арабия. От ранна възраст той се посвещава на служене на Всемогъщия и изучаване основите на исляма. Богословът учи в Али ибн Абдула ал-Шухайтан медресе, където изучава Корана от началото до края, след което продължава образованието си в Абдул-Азиз ибн Салих медресе.
Основният наставник на младия Мохамед обаче беше Ал Саади, който го научи на правилата на шериата и основните принципи на тълкуването на Корана. Побожният младеж не се задоволил само с богословските дисциплини, но започнал да изучава основите на ислямското право с върховния кадий (съдия) Унайза Абдурахман ибн Али.
През 1954 г. Мохамед Салих ал Утаймейн се завръща в родния си Унайза, където започва да преподава. Първо той инструктира младежта в джамия, а след това във факултета на шериата в университета на Мохамед ибн Сауд. Преживял дълъг и благочестив живот, почетният имам почина през 2001 г. и бе погребан с почести в Мека.
Активен хатиб
Шейх Мохамед Салих ал Мунайджид е друг авторитетен мюсюлмански богослов, който все още е активен. Той също е роден и израснал в Саудитска Арабия, от ранна възраст овладява мъдростта на светите книги и в резултат постига високия статус на имам, учител и хатиб (проповедник).
Шейх Мохамед Саалих ал Мунайджид служи в джамията, като изнася курс от лекции за изследванията на авторитетни мюсюлмански богослови. Той не се ограничава до това и активно провежда проповедническа работа по радиото и телевизията.
Тук той излага собствените си възгледи за особеностите на образованието в ислямския дух, тънкостите на възпитанието на истински мюсюлманин и отговаря на обикновени въпроси, свързани със спазването на строг ритуал.
Той пусна много записи на своите проповеди и от 1997 г. управлява собствен уебсайт, където отговаря на въпроси за вярата.
