Рано или късно всички мислим: кое е най-важното в живота? Защо дори живеем? Къде отиваме и какъв трябва да е този път? Тези проблеми трябва да бъдат решени. Знаейки смисъла на живота, можете да разберете смисъла на смъртта.
Кое е най-важното нещо в живота?
Желанието да знаем целта на престоя си на земята ни отличава от животните. „Човек без цел винаги се скита“, казва древният философ Сенека.
Трудно е да разплетеш заплетена топка от обрати на живота от раждането, но можеш да опиташ да направиш това от съвсем определен и очевиден край - смъртта, която е резултат от човешкия живот. Ако погледнете от този ъгъл, ще стане ясно, че човешкият живот е безсмислен и илюзорен, защото най-важният му етап не се взема предвид - смъртта.
Значения - заблуди:
1. Смисълът на живота е самият живот. Фразата, разбира се, е красива, но напълно "празна"! Ясно е, че не спим заради съня, а за да възстановим тялото си. И ние дишаме не заради дишането, а заради окислителните процеси, необходими на организма.
2. Основното в живота е самореализацията. Често можете да чуете, че най-важното нещо в живота е да реализирате мечтите и възможностите си. Можете да постигнете успех в различни области: политика, изкуство, семейство и т.н.
Този изглед не е нов. И Аристотел е вярвал, че най-важното нещо в живота са успехът, доблестта и постиженията.
Човек, разбира се, трябва да постигне целите си и да се развива. Но да го превърнем в смисъла на живота е грешка. В контекста на неизбежността на смъртта няма значение: осъзнат човек или не. Смъртта изравнява всички. Нито самореализацията, нито житейските успехи не могат да се пренесат в другия свят!
3. Удоволствието е това, което има значение
Дори древногръцкият философ Епикур твърдял, че целта на живота е да получи удоволствие, да постигне блаженство и мир. Култът към консумацията и удоволствието процъфтява в съвременното общество. Но Епикур отбелязва също, че човек не може да живее за удоволствие, без да съгласува желанията си с етиката. И в нашето общество никой не прави това. Животът за удоволствие призовава за реклама, токшоу, риалити шоу, многобройни телевизионни предавания. Ние четем, виждаме, чуваме призиви да вземем всичко от живота, да хванем късмета „за опашката“, „да се откъснем“ изцяло и т.н.
Култът към удоволствието е неразривно свързан с култа към потреблението. За да се наслаждаваме, трябва да поръчваме, купуваме, печелим. Така че ние се превръщаме в безсмислени „полу-хора“, за които основното в живота е да пият, ядат, задоволяват сексуални нужди, да спят, да се обличат, да ходят и т.н. Самият човек ограничава значението на своя живот до задоволяване на примитивните нужди.
Удоволствието не може да бъде смисълът на живота, ако само по една проста причина: то минава. Всяка нужда носи удовлетворение само за известно време и след това възниква отново. В стремежа си към удоволствия и земни блага, ние сме като наркомани, нуждаещи се от следващата доза удоволствие. Такова възприятие в крайна сметка се превръща в празнота и психическа криза. Живеем така, сякаш ще живеем вечно. И само смъртта показва измамата на потребителската тенденция.
4. Смисълът на живота - в близки хора
Често ни се струва, че смисълът на живота е в родителите, децата, съпруга. Мнозина казват така: „Той е всичко за мен! Аз живея за него. " Разбира се, да обичаш, да помагаш да вървиш през живота, да жертваш нещо в името на близките е правилно и напълно естествено. Всички искаме да имаме семейство, да обичаме и отглеждаме деца. Но може ли това да се превърне в смисъл на живота? Всъщност това е задънена улица. Разтваряйки се в любим човек, понякога забравяме за основните нужди на нашите души.
Всеки човек е смъртен и веднъж загубил любим човек, ние неизбежно ще загубим стимула да живеем. Ще бъде възможно да се измъкнем от тази тежка криза, ако човек намери истинската си истинска съдба. Въпреки че можете да "преминете" към друг обект и да го осмислите. Така някои го правят. Но такава нужда от симбиотична връзка вече е психологическо разстройство.
Никога няма да намерите смисъла на престоя си на земята, ако го потърсите сред горните. За да намерите най-важното нещо в живота, трябва да промените гледната точка и това изисква знания.
Човек винаги се е интересувал от въпроса за неговата съдба, хората са се сблъсквали със същите проблеми и преди ние. По всяко време имаше неприятности, лъжи, предателства, пустота на душата, катастрофа, отчаяние, болести и смърт. Хората се справиха с това. И можем да се възползваме от този колосален запас от знания, който предишното поколение е натрупало. Вместо това ние отхвърляме този безценен опит. Ние използваме знанията на нашите предци в медицината, математиката, използваме технологични изобретения и по основния въпрос - разбиране на нашето съществуване - отхвърляме техните знания.
И нашите предци виждаха смисъла на своето битие в образованието на себе си, на душите си, саморазвитието и приближаването към Бога, разпознаваха отвъдния живот и безсмъртието на душата. Всички земни блага и нужди загубиха своята стойност пред смъртта.
Основното започва след смъртта. Тогава всичко става на мястото си и има смисъл. Нашият живот е училище, обучение, тестване и подготовка за вечността. Логично е, че най-важното нещо сега е да се подготвите за него възможно най-добре. Качеството на нашия живот във вечния свят зависи от това колко отговорно подходим към ученето в „училище“.
Престоят ни на земята е като период на развитие на плода, защото да бъдеш в утробата за девет месеца също е цял живот. Колкото и хубаво и приятно, спокойно и удобно да не е било дете на този свят, той ще трябва да го напусне. Нещастията и болката, които срещаме по пътя, могат да се сравнят с болката, която изпитва бебето по време на раждане: те са неизбежни и всичко минава през тях, те са временни, въпреки че понякога са безкрайни, те са незначителни в сравнение с радостта от срещата с удоволствията от нов живот.
Залог на Паскал
Френският учен Блез Паскал написа няколко философски труда, едно от които се нарича „Париж на Паскал“. В него Паскал разговаря с въображаем атеист. Той вярва, че всички сме принудени да се обзаложим дали има Бог и живот след смъртта.
Ако няма Бог, тогава вярващият не губи нищо - просто живее с достойнство и умира - такъв му е краят.
Ако Той е, но човек е живял през целия си живот, въз основа на убеждението, че не очаква нищо след смъртта, да умре - той губи всичко! Оправдан ли е такъв риск? Рискувайки вечно щастие за кратък престой в призрачния свят!
Въображаемият атеист възкликва, че „не играе тези игри“. На което Паскал възразява: „Не е в нашата воля да играем или да не играем“, припомняйки неизбежността на избора. Всички ние, независимо от желанието си, участваме в този залог, защото всеки трябва да направи избор (и никой няма да го направи вместо нас): да вярваме в бъдещ живот или не.
Във всеки случай по-мъдър е този, който живее на базата на това, че е Създателят на всичко и душата е безсмъртна. Тук не става въпрос за слепата надежда, че „има“ нещо или някой, а за съзнателния избор на вяра в Единния Бог, който днес, в настоящето, дава на човека смисленост, спокойствие и радост.
Ето го - лекарство за душата и намиране на спокоен и щастлив живот в този и друг свят. Вземете и използвайте. Но не! Ние дори не искаме да опитваме.
Човек се съпротивлява на придобиването на истината, а именно на всичко, свързано с религията. Защо възниква тази съпротива и отхвърляне дори след като разберем, че най-важното нещо в живота? Понеже всички до известна степен живеем в нашия измислен свят, в който се чувстваме комфортно и уютно, всички знаем и разбираме за него. По-често този свят се основава не на трезва оценка за себе си и реалността, а на променливи и измамни чувства, поради което реалността пред нас е представена в много изкривена форма.
И ако човек направи избор в полза на вярата в Бога, намери истинския смисъл на своето същество, тогава ще трябва да прекрои и възстанови целия си живот в съответствие с това знание. В резултат на това стълбовете, на които се е задържал целият ни светоглед, се рушат. Това е доста голям стрес за всички. В крайна сметка всички сме много привързани към обичайния си живот. Освен това се страхуваме да работим върху себе си. В края на краищата, по пътя към истината ще трябва да положите усилия, да преработите себе си, да работите върху душата си. Да вървим по този път е мързел, особено ако човек вече е ориентиран към материални нужди и удоволствия. Следователно ние се задоволяваме със сурогатите, които са безполезни. Не е ли по-добре да положите усилия и да обмените въображаем комфорт за истинско щастие!
Несправедливостта триумфира
За мнозина препънката към искрената вяра в Бога е мисълта за несправедливостта на света. Страдат онези, които живеят с достойнство, децата, които не са успели да извършат нито един грях, и онези, които поправят безчестието на земята, просперират. От гледна точка на земния живот, ако вярвате, че всичко свършва със смърт - аргументът е много здрав. Тогава наистина е невъзможно да разберем просперитета на неправедните и страданието на праведните.
Ако погледнете ситуацията от позицията на вечността, тогава всичко става ясно. Доброто или злото се разглежда в този случай не от гледна точка на съществуването на земята, а ползите за човека в безкрайния живот. Освен това, страдайки, осъзнавате много важен факт - този свят е повреден и е невъзможно да се постигне абсолютно щастие в него. Това място не е за удоволствие, а за обучение, учене, борба, преодоляване и т.н.
Вечното щастие, освободено от всякакъв копнеж и скръб, може да се разбере само чрез осъзнаването на всички скърби на този свят в изолация от Бога. Само усещайки „в собствената си кожа“ цялата скръб на този свят, човек може да съжалява за раздялата с истинския източник на щастие - Бог.
