В ежедневието и в уроците в училище се запознаваме с историята на нашата родина, изучаваме народите на Русия. Вепсианците по някаква причина остават забравени. Всъщност ние говорим за многонационална Русия, без да мислим за нейните корени. На въпроса: "Какво знаеш за Вепс?" - Почти всеки ще отговори, че това е почти изчезнала националност. Жалко е, че хората са престанали да се интересуват от особеностите на културата, традиционните дейности и обичаите и вярванията на отдавна съществуваща нация. Въпреки това, много хора осъзнават, че в тях може да тече вепсийска кръв и това предполага, че вепсийският народ е част от историята на много семейства, така че не бива да го забравяте в никакъв случай, защото така вие лично унищожавате миналото си. Някой мислил ли е, че именно на древните руски народи дължим просперитета на нашата земя, така че да забравим вепсианците е като да отрежем парче от историята на страната.
Кои са вепсианците?
Това е сравнително малка националност, която живее в Република Карелия. По-често вепсийският народ, имитирайки определени групи южни карели, наричат себе си думата „ладинкад“. Само малцина използват етнонимите „beps” или „veps”, тъй като те отдавна са известни на сродните народи. Официално вепсианците го нарекли чудо, но в ежедневието използвали имена с пренебрежително и унизително конотация: чухари или кайвани.
Историята на карелската националност
Хората на Вепс бяха официално наречени чудо до 1917 година. По-древно име е намерено през 20 век почти никога не е фиксирано. В труда на историка Йордан, датиран към VI в. Сл. Н. Е., Можете да намерите препратки към предците на Вепите, както и споменати в арабски източници, в „Приказка за временните години“ и в творбите на западноевропейски автори. Археологическите обекти на древните хора включват множество могилни могили и отделни селища, появили се през 10 - началото на XII век на територията на Ладога, Прионежие и Белозеря. Вепсианците участват във формирането на руския Коми. През 18 век карелският народ е причислен към оръжейните фабрики на Олонец. През 30-те години те се опитват да въведат уроци по вепски език в началното училище. В края на 80-те години преподаването на езика се възобнови в някои образователни институции, дори се появи специален буквар, но повечето хора общуват и мислят на руски език. В същото време имаше движение, чиято основна цел беше възраждането на културата на Вепс.
По традиция вепсианците са се занимавали с обработващо земеделие, но животновъдството и ловът са отредени спомагателна роля. От голямо значение за вътрешното потребление бяха риболовът и събирането. Развитието на otchodnichestvo и burlachestvo по реките започва през втората половина на XVIII век. Грънчарството се развива на река Оят. По време на Съветския съюз северните вепсианци започват да се занимават с индустриалното развитие на декоративен камък, а месото и млякото се появяват в животновъдството. 49, 3% от населението живее в градовете, много от тях работят в дърводобивната промишленост.
Корените на вепсийския народ се връщат в древни времена. Най-важните събития са свързани с един от най-големите отстъпления с национално значение - Ладога, по-късно историческото минало е преплетено с Новгородската държава.
Място на пребиваване
Според съвременни източници, карелският народ се е заселил югозападно от Онега в посока юг-север, започвайки от село Гимрека (северен Вепс). Най-големите локации са Рибрека, Шелтозеро и селото, намиращо се на 60 километра от Петрозаводск - Шокша.
Много села са разположени по поречието на река Оят, а границите съвпадат с района на Виница в района на Ленинград. Най-значимите точки са езерата, Ярославичи, Ладва и Надпорожие.
По северните и източните склонове на Вепската височина се намира едно от най-големите селища - Шимозеро, но много хора са се преместили на юг: до Мегра, Оща и Възнесение.
В приток на Мегра е локализиран клъстер от села, наречени Белозерски. Намира се на 70 километра от Бялото езеро. Най-голямото селище е Подала.
В притока Чагодиши се намира село Сидорово, където живее Ефим Вепс. Групата Шугозеро е разположена недалеч от главните води на реките Паша и Капша.
Храна и съдове
Вепсианската диета съчетава нови и традиционни ястия. Хлябът им е доста необичаен, с киселост. Напоследък все по-често се купува в магазините. В допълнение към основното печене, вепсианците готвят рибни пайове (пилешко месо), Калитада - отворени пайове с просо каша или картофено пюре, всички видове колобок, чийзкейк и палачинки. Що се отнася до яхнията, най-разпространени са зелевата чорба, различни супи и уши. В ежедневната диета на вепсианците са включени зърнени храни, за приготвянето на които се използват ръжени круши (прахове). Като карелския народ и овесена каша. От сладките ястия сокът от червена боровинка и тестото от малц са често срещани. Както в цяла Русия, Вепс обича хлябния квас и ечемичната бира. Варенето се извършва два пъти годишно, за предстоящите празници. Но в обикновените делнични дни вепсианците се наслаждават на силен чай.
Населението, почти забравено от всички, не изостава от цивилизацията. В момента те са свободни да купуват стоки в търговската мрежа, за които само са мечтали преди (сладкиши, колбаси, захар, бисквитки), а вепсианците дори не са знаели за съществуването на някои продукти (тестени изделия, консервирани стоки и плодове). Най-голям брой продукти се закупуват в магазините от хора, живеещи в горски села. Днес хората от Вепс също са запознати с нови ястия (борш, гулаш, кнедли, винегрет).
Професии и живот
Както бе споменато по-рано, селското стопанство беше в основата на икономиката, въпреки че скотовъдството също заемаше значително място. В средата на 19 век започва мащабното развитие на сечта. Селскостопанското производство се фокусира главно върху месото и млечните направления в животновъдството.
На територията, където са живели вепсианците, не е имало промишлено производство, което е причинило отлива на голям брой трудоспособни хора към райони с ясно изразена индустриална и индустриална специализация. Селищата се характеризират с безплатно планиране. Местоположението на жилището се определя от сложния релефен терен и контурите на бреговата ивица.
Традиционно жилище
Хижата обикновено е издигната на високо колче, където е имало изба според традицията на хората. Вепсианците са използвали лиственица от стени на жилищата си. Основната характеристика на традиционната хижа Вепс е Т-образно оформление. Под един покрив се помещаваше жилищна част и двуетажен двор. По-заможните вепсианци (хора, чиито интересни факти от живота им почти не са известни на никого) построиха къщи с широки, рамкирани от стъпаловидни платформи прозорци, леко притиснати дълбоко в стените. Фасадата на сградата със сигурност гледаше на пътя, а всички съседни колиби стояха точно в редица. Всеки самостоятелно измислил декорация за дома си: някои имали издълбан балкон под билото на покрива.
Интериорът на двустранния шкаф с чайни прибори и други предмети от бита беше разделен на 2 части. На същата линия с така наречената преграда се намираше руската печка - центърът на хижата. Този интегрален атрибут на карелския народ е бил използван не само за отопление, но и за отпускане и сушене на дрехи. Вепсианците твърдо вярвали, че под печката живее брауни (пертиянд).
Във всяка колиба имаше свещен ъгъл, в горната част на който бяха поставени икони, а в долната имаше игли с конци и възли със сол. Други дребни предмети, включително дърво и фаянс, бяха поставени в шкаф. Според финландското оформление масата е заемала място срещу фасадната стена. Традиционната хижа Вепс беше осветена с керосинова лампа. Задължителен атрибут на къщата беше дървена люлка. По правило в женската половина, недалеч от леглото, имаше диван и сандък, в някои колиби, близо до прозореца беше инсталиран стан.
дрехи
Традиционните дрехи за домашен вепс не са правени от началото на 30-те години. Костюмът в целия град стана широко разпространен. В стари времена Вепс ходеше на работа в панталони и къс кафтан, носен над бельо. Дамското облекло беше идентично на кройка с мъжкото облекло, под тях задължително се носеше само риза (ryatzin) и пола.
Вепсианци, хора (снимките са представени в този материал), живеещи в Карелия, облечени умно за празниците. Жените се виждаха в ярки казашки суичъри и поли с престилки. Халф служи като шапка, а женените представители на слабата половина на човечеството също трябва да носят воин. Обувките бяха доминирани от кожени обувки, бастун от кора или virzut, използвани са само за работа.
Кройката и материалът, използван за шиене на дрехи, са много близки до северните руски, но с много доста отличителни черти. И така, в сарафани можеше да се видят само вепси, живеещи в южната част на Карелия, но жените от региона Онега в надлъжно райета поли. Мъжете през зимата носели шапки, изработени от заешка козина и шалче (caglan ike).
Днес вепсианците не носят народни дрехи, само възрастните хора са запазили националния костюм. От традиционните все още се използват забрадки, полувълнени кафтани, вълнени поли и трикотажни дрехи.
Вепсианци (хора): външен вид и раса
Древната карелска народност е част от кавказката раса с добавка на Урал. Вепсианците са с малък ръст, със среден размер на главата, лицето им е леко сплескано, челото им е ниско, долната челюст е леко разширена, скулите изпъкват, върхът на носа е повдигнат, характерно е и малко увеличение на линията на косата в долната част на лицето. Косите на жителите на Република Карелия са прави, предимно руси.
вярвания
Удивително добрите хора на Вепс не загубиха националните си характеристики. Ще научите малко за традициите и обичаите малко по-късно, но сега бих искал да говоря за вярвания. Вепсианците почитали смърч, хвойна, планинска пепел, елша, те вярвали в съществуването на къща, вода, двор и други собственици. През 11-12 век православието се разпространява сред вепсианците, но предхристиянските вярвания продължават да съществуват дълго време.
култура
От фолклорния жанр бяха популярни поговорки, дити, малки истории и различни легенди за завоевателите. В началото на 20 век кантелата е заменена от хармония с незначителна треска. Вепсианците издълбали дърво, тъкали брезова кора, изваяни от глина, бродирани и изтъкани.
Превозни средства
Хората на Вепс пътували до съседни райони главно по шосе, но селищата Лодейное поле и Ленинград били свързани по въздух. Южните вепси до гарата Zaborye могат да се възползват от железопътната мелница. В някои райони движението беше възможно само на трактор с ремарке. Вепсианците, живеещи на малки реки, са използвали изкопани лодки от аспен. Хората (снимки и интересни факти от живота са дадени в този материал) се движеха наоколо в совалки (хон-гой), от страните на които бяха прикрепени дървени трупи.
