Осетински обичаи и традиции: произход, развитие и домашни навици

Традициите и обичаите на осетинския народ са тясно преплетени с неговата култура. Духът на свободата и благородните мотиви ясно се изразява в празници, молитви и церемонии. Националните ценности са много скъпи за хората, сред които чувство за дълг към по-старото поколение и към бъдещето.

История и произход

От грузинската дума "Осетия", която се е образувала от великолепния грузински народ "ос" или "овс", името на региона - Осетия.

Представителите на народа са преки потомци на сарматското племе алани.

Грузинските хроники за първи път споменават хората на Овс през VII в. Сл. Хр. Това се дължи на скитските кампании в Мала Азия. През Средновековието става формирането на осетинци като отделна нация. Алания се развива безопасно до четиринадесети век. Тя беше разделена и водеше политика и икономика, независимо от околните кавказки държави и народи.

Татаро-монголите, които нападнаха Алания, направиха свои корекции в развитието на народа. Принудителното отстъпление в планинските проломи на Централен Кавказ породи много малки и големи племенни асоциации.

През 1774 г. Осетия става част от Руската империя. През XVIII - XIX век осетинците започват да се придвижват от планинския район към равнината. В началото на 90-те Североосетинският автономен регион се превръща в Северноосетинската автономна съветска социалистическа република като част от РСФСР. Република Северна Осетия през 1992 г. става обект на Руската федерация. В същото време? народът запазва своите осетински обичаи и традиции.

Правила, свързани с децата

С появата на детето осетинците се придържаха към цяла система от възгледи. По време на бременността една жена е била пазена и обгрижвана. Следното не беше позволено:

упорита работа;
всякакви вълнения;
вдигане на тежести

Цялото семейство се отнасяше с уважение към бъдещата майка, освен това бременната беше защитена от по-възрастна жена, а по-малките братя и сестри на съпруга й бързаха да помогнат.

С настъпването на бременността жена с подаръци и люлка за дете беше върната в родното си гнездо. Тя роди първородните в къщата на родителите си - това продължи до XIX век. Снахата се преместила с детето си при съпруга си на шумен фестивал.

И роднини, и приятели, и съселяни дойдоха да поздравят с попълването на семейството. Всички бяха приети и посрещнати. Раждането на женско бебе не беше толкова великолепно.

Надеждите бяха възложени на момчето, както и за бъдещето:

воин;
защитник;
работниците и служителите;
кариерист.

Но най-важното е, че той е бил считан за наследник на рода и семейната чест.

Осетинските обичаи и традиции за децата са много особени. Когато бебето навърши четири дни, той беше поставен в люлката. Превърна се в цяла церемония. Преди да го сложи там, жената, която го е къпала веднага след раждането, го къпе и този път. По този повод:

бяха изпечени питки;
много бира се вари;
заклани гоби и овни;
готви различни благини.

За отбелязване е, че празникът се смяташе за чисто женски.

След 10 дни родителите на момчето уредили поредния празник. На този ден името беше дадено на детето. Акцията беше организирана в къщата на родителите. Името на детето е избрано, както следва:

присъстващите мъже хвърлят жребий;
най-възрастният е първият, участвал в жребия, след това останалите на принципа на старшинството;
този, който се оказа алкохолик, застана в определена позиция и обяви името на бебето.

В началото на юли се появиха семейства с момчета, отпразнувани в чест на бъдещите защитници и питащи.

Възпитание

Според осетинските обичаи жена се занимавала с деца. Ролята на главния учител обикновено се възлагаше на най-възрастната жена (баба или свекърва). На 10-12 годишна възраст за момчета всичко се промени драстично, те преминаха в ръцете на мъжете и от този момент бяха под грижите на братя и баща.

Задачата на осетинеца е да отгледа истински и смел човек. Имаше много различни неща с момчетата:

игри;
конкуренция;
боеве.

Всичко това темперираше тялото и волята на тийнейджъра. Стана силен, пъргав и издръжлив.

Физическото възпитание е включено без промяна:

стрелба по целите;
хвърляне на камъни;
борба по свободен стил;
вдигане на тежести;
влекач;
джогинг;
фехтовка върху чернови и кинжали.

Бащите разказваха на синовете си за подвизите и благородните дела на своите предци, вдъхвайки на бъдещите мъже народни и семейни ценности.

Момичетата бяха отгледани по съвсем различен начин. Отношението към тях беше по-строго. Като бебета момичетата са били обучавани:

да бродирам;
да шият;
нарязани;
да готвя;
тъкат;
почисти.

Още на 7-годишна възраст момичето може да се грижи за бебе. На 10 тя успява да прилага вода от реката, изпълнява различни поръчки на по-възрастни жени. На 15-16-годишна възраст момичето беше напълно готово да се занимава самостоятелно.

На първо място дойде моралът на нежното създание. За една осетинка е необходимо следното:

стриктно спазване на обичаите;
скромност;
послушание към старейшините, по-нататък - към съпруга си;
търпение.

Спускайки красивите си очи надолу, осетинските момичета не спускат рамене и могат да се похвалят с горда стойка и упорит труд.

гостоприемство

Осетинските традиции и обичаи стриктно се спазват от поколение на поколение. По закон никой при никакви обстоятелства не смее да обиди гост. Ако това се случи (което беше много рядко), цялото село щеше да съди виновната страна, беше произнесена присъда, виновната беше вързана с крака, ръце и хвърлена от скала в реката.

Домакинът защитава госта и той по-скоро ще умре, отколкото да раздаде чукащата къща, ако е необходимо. Осетинците са щедри и чест да прекрачат прага на дома си. Те приветстват госта с тези думи: „Моята къща е твоята къща; Аз и цялото ми са твои! ”

Ако гостът остане за една нощ, тогава собственикът трябва да заколи овена, дори ако в момента има прясно месо.

Отричайте човека, който почука в къщата, никой не смее. Законът за гостоприемството за осетинците е свят. Собственикът ял, получил в къщата си неизвестен човек, след което разбрал, че той е неговият кръвен враг, който се нуждае от отмъщение и в този случай собственикът сърдечно се отнасял с посетителя и със сигурност ще го подслони.

Уважение към жена

Осетинските традиции и обичаи се отличават с дълбока почит към жената.

Например, според осетинския етикет, ездач, виждайки жена, трябва да се изправи от коня, преди да се изравни с пътника, и да я остави да го мине, и едва след това да продължи по пътя си.

Ако една жена минава покрай седнали мъже, тогава всички се изправят в поздрав.

При вида на стареца цялата седнала тълпа се изправя на крака и още повече при вида на старата жена всеки е длъжен да се изправи. Колкото и да са пияни мъжете, които се забавляват на празника, колкото и нагло да се държи нахалният младеж, дори при силна и брутална кавга на бой, появата на жена ще укроти мърморещите, разни хора и ще спре битката.

Самоличността на жената се счита за неприкосновена:

за нейните трудови заслуги в семейството;
поради слабата природа;
поради ограниченото положение в обществото.

Ако по-слабият пол се нуждае от някаква помощ, тогава мъжът ще рицарски ще й помогне във всичко.

Почитане на старейшините и обичаите на предците

Според преданията на осетинския народ клетвата на предците била свещена. Тези, които нарушили клетвата, били наказани с жестока смърт.

В семейния живот осетинците проявяват дълбоко уважение към възрастните хора. Когато се появи старецът, всички стават, дори ако възрастният е с по-нисък произход.

По-малкият брат винаги ще слуша по-възрастния. Полковници, осетинските офицери със сигурност ще се изправят и ще отстъпят, ако възрастен и прост пастир влезе в къщата.

Осетински дом

Осетинските къщи се наричат Sakl. Те бяха построени близо една до друга и така една сграда беше поставена отгоре на друга. Покривът на долните сгради служи като двор за горните. Построени са двустепенни колиби. Долният етаж е бил използван за селско стопанство и добитък. Горният етаж е за семейно жилище.

Покривът на такова жилище беше плосък и обслужваше:

за сушене на зърно;
като повърхност за въртене на хляб;
за валяна вълна;
дансинг по време на празниците.

Подовете на сакле са земни. Самата тя беше разделена на няколко стаи. Основната стая се наричаше - hzar. Огнището гореше тук. И днес по-голямата част от живота на семейството минава тук:

приготвя се храна;
се извършва съвместно хранене;
домакините късат и шият;
направете домакински прибори.

Гостите винаги обръщат внимание на огнището. Според осетинските обичаи и традиции той се намира в центъра на цар. Над огнището виси желязна верига, която е фиксирана към напречната греда заедно с котела, използван за готвене.

Hzar е разделен на две части по линията на огнище. Единият е женски, вторият - мъжки. На мъжката половина на мебелите повече. Нито жените, нито мъжете нямат право да преминат от грешната страна. Те се събраха главно на огнището, за да си поговорят и да се стоплят, или на кръгла маса с три крака.

Верига над огнището

С едно докосване бяха осветени всички събития на семейството. Смята се, че богохулството докосва веригата без причина. Децата бяха жестоко наказани за това. Само на най-възрастните в къщата беше позволено да се докосне до този атрибут. Обикновено това се е случвало при заобикаляне на пожар по време на сватба или когато са инструктирани на пътя. Според осетинските традиции и обичаи всеки, който се доближи до веригата и я докосне, стана близък до семейството, дори и да е заклет враг.

Младоженците не можеха да спят в къщата, където висеше такава верига, а всякаква злоупотреба или кавга също беше забранена.

Тази верига е светилище, най-жестоката обида е обида към този атрибут. Изхвърлянето й от къщата се смята за смъртно негодувание за собственика.

Братството и приятелството

В осетинските обичаи и традиции побратимяването е високо ценено. Този обряд може да бъде различен:

обмен на оръжие;
пийте от една чаша с добавяне на кръв, сключваща съюз;
обет на свещени места.

Понякога такива облигации се оценявали над свързани. Братя и сестри винаги идваха да си помагат както материално, така и морално.

ZiU

Трудолюбивите осетинци в миналото следваха този обичай, който включваше помощ:

вдовици
сираци;
болните;
възраст.

Пренебрегвайки родствените и личните интереси, осетинците помагаха на всеки, който наистина се нуждае от подкрепа. По време на Зиу младите хора помагали за косене на трева за добитък, а жените премахвали хляб от оскъдните полета на нуждаещите се.