Концепцията за философия възниква в античния период и включва теоретична и обобщена визия за света от древногръцките учени. За разлика от религиозното мислене, характерно за периода на античността и Средновековието, тази наука се характеризира с рационалност на знанието, разчитане на практически знания и доста точна научна оценка. Философският мироглед, който в древния период обхващаше също математиката, астрономията и астрологията, концепции от областта на физиката и химията, беше възгледът на един човек или учител и неговите последователи върху заобикалящата го реалност.
Следователно понятието философия беше комбинация от различни основни идеи за света и човека, както и за връзката между обществото и природата. Подобни възгледи позволяват на хората да се ориентират добре в заобикалящата действителност, да мотивират собствените си действия, да възприемат реални събития и в същото време да се ръководят от крайъгълните ценности, характерни за определена цивилизация.
Общество: Понятието общество във философията е съществен компонент на тази наука, тъй като животът на всеки човек не може да се разглежда изолирано от обществото. В тази връзка древните учени разглеждали „общността“ като съюз и сътрудничество на хора, които се групират съзнателно и на доброволна основа. И така, Аристотел нарече всеки индивид „политическо животно“, принуден да взаимодейства с държавата, където отношенията се изграждат на принципа на господство и подчинение. И Платон беше първият философ, който положи тенденцията за тоталитарна интерпретация на всяка социална система, в която ролята на един човек остава минимална.
Други понятия: Основните понятия на философията включват категорията „картина на света“, границите и възможностите на човешкото познание, както и други въпроси. Още в древния период древните учени обръщали специално внимание на онтологията, която може да се разглежда като отделно учение за битието. Тази концепция за философия в различни училища имаше собствена интерпретация, в някои учения нейните разпоредби се основаваха на божествена намеса, а други учени излагат материалистични идеи. Проблемите на битието, начинът на битие и значението на съществуването на света са били обсъждани от древните гърци и всеки от тях се е стремял да намери доказателствена база за собствената си гледна точка.
Аристотел се занимаваше с проблема за външния вид на човека, търсеше проявление на божествения ум и доказателства за намесата на висши сили в съществуващата реалност, той насочи въпроса за създаването на света към метафизиката. Онтологичният аспект на философията е изучаван и от философите от Новата ера, обаче въпросът за смисъла на битието вече е бил разглеждан изолирано от древните учения, а представители на повечето училища през XVIII-XIX изключват възможността за намеса на сили от други свят в събития, случващи се на Земята.
През 19 век понятието философия все повече се концентрира върху антропологията, тъй като тази категория по това време все още не е отделна наука. Този аспект се формира чрез изучаване на особеностите на дадено лице с неговите нужди, които трябва да бъдат удовлетворени. За да получи това, което иска, индивидът е принуден да развие собствените си способности, което му позволява уверено да се движи към предвидената цел.
И немският учен Р. Лоце, живял през 19 век, сред човешката реалност отделя човешките склонности в отделна категория. На преден план той поставя съотношението на морални, религиозни и материални ценности, научни знания и богатство. Вярванията и поведението на всеки отделен човек, който търси житейските си цели и се наклонява към духовния или материалния свят, зависи от тези критерии.
