Под субкултурата се разбира като специален специфичен начин да се основава на реализирането на естествена човешка потребност от личностно развитие, себеизразяване и разбиране на собствената си съдба.
Всяка субкултура съществува извън рамките на социалната система на икономиката или политиката. Следователно той само в малка степен се определя от материални причини и обективни фактори на съществуване. От латински, терминът се превежда като "субкултура". Разбира се, че се различава от доминиращия.
Признаци на субкултура и контракултура
Техните носители също се открояват като отделна социална група. Разликите могат да се изразят в алтернативна система от ценности, конкретен език, начин на поведение и др. Различните субкултури могат да се формират въз основа на етнически, национални, професионални или всякакви други общности.
Но какво включва концепцията за контракултура? От определението вече може да се предположи, че това не е обикновена субкултура, а по-скоро рязко различна от доминиращата, в конфликт с традиционните ценности. Контракултурата в литературата и в живота се основава на собствените норми и морални принципи на своите представители, опитвайки се да свали преобладаващите нагласи в обществото. Ярки примери за контракултурата могат да се считат за младежката революция от 60-те години на 20 век, движението на пънкари и хипи.
Един от класическите, най-стари, може да се отдаде на контракултурата на престъпния свят. Появата му се дължи на естествената изолация на служещите затворници, разведени от общоприетите ценности. В резултат на това доминиращата контракултура естествено възниква в своето много строго разнообразие с ясна йерархия и добре дефинирани закони.
За сходството и разликата на термините
От шестдесетте години на миналия век понятията „масова култура“, „контракултура“ и „субкултура“ започват да се сближават. Младите хора се опитват да се съберат срещу общ „враг“, виждайки такъв в личността на обществото като цяло или на отделни социални явления. Но все пак има разлика между тези определения. Нека разгледаме основните разлики между младежката субкултура и контракултурата като такава.
Първият от тях съществува, като правило, в атмосферата на играта, като контрастира понятията „Ние“ и „Те“. Представителите на младежките субкултури са заети с доста конструктивни дейности. Тяхната цел е да създадат свой специален свят. Те не се стремят да се бият с врага и най-често заемат пасивна позиция.
Концепцията за контракултура предполага наличието на митинг. Тя предполага наличието на общ противник, срещу когото човек трябва да се бие. Основата за съществуването на контракултурата е дейност с разрушителен характер, целта на която е да победи врага. Стига се до открита конфронтация и съвсем реално обявяване на война срещу враждебните ценности на обществото.
По правило тези разлики са характерни за чистите форми на контракултура и младежката субкултура. На практика има много междинни опции, които комбинират елементи от двете форми. Най-ярките примери за субкултура и контракултура са дадени по-долу.
Основните причини за младежките субкултури
Западните социолози, изследвайки възникването на тези форми на социалния живот, виждат техния произход в необходимостта от разработване на принципно нови стандарти на поведение, които съответстват на съвременните трудности. Традиционните форми на организация на обществото и семейството не са в състояние да задоволят стремежите на младостта. Нейните представители, шокиращи обществото с необичаен начин на живот, външен вид и поведение, не могат да постигнат адекватно себеизразяване в съществуващата реалност.
Всяка субкултура има редица характерни характеристики, чийто набор е задължителен за нея. В центъра на всеки от тях със сигурност се намира инициативен блок, който осъществява идеологическа подкрепа и генерира нови идеи. Характерно е, че по правило представители на една или друга младежка субкултура могат да се срещат само в мегаполиси и големи градове. В малките градове неформалните са екзотично явление. Те обикновено копират само характерни атрибути, което прави имитацията условна и доста повърхностна.
Какво дава субкултурата на младостта
Както знаете, появата на всяко явление винаги има много специфични причини и е предназначена да реши редица социални проблеми. Какво е, от тази гледна точка, значението на младежките неформални асоциации? Основните функции на контракултурата са психологически. Това е повишаване на статуса на непокорен тийнейджър в собствените му очи и опит да се измъкне от родителския контрол.
Така периодът на престой в условията и рамката на младежката субкултура за тийнейджър се превръща в преход от дете към възрастен, смислено възприятие на живота. Важен урок, който се научава в процеса на потапяне в света на младежките движения, е развитието на необходимите социални правила и умения.
Изправен пред определени форми на поведение, тийнейджър или ги приема, или ги отхвърля. По правило средният период на ротация на тийнейджър сред неформалните хора не надвишава три години.
Защо тази среда е толкова привлекателна
Освен това, пребиваването в рамките на неформално движение отнема времето на подрастващите, учи ги да структурират свободното си време и в крайна сметка води до по-голяма организация.
Трябва да се отбележи, че значителен брой представители на младежта се характеризират с липсата на ясно дефинирана лична самоидентификация. Повечето от тях са доминирани от поведенчески стереотипи, което в крайна сметка води юношите в редиците на неформалните. Всяка младежка контракултура за 80-90% се състои от аматьори, които не са в състояние да защитят собствената си личност.
Най-простата причина юношите да се присъединят към представители на определена субкултура е да търсят хора, които са близки по убеждение. Скандалните, както и външните атрибути, са второстепенни в сравнение.
Контракултура: примери от живота
Някои младежки движения вече са потънали в миналото. Най-яркият пример е хипи движението, което съществува в САЩ през 60-те години на миналия век. Мащабът му беше толкова голям, че хиляди млади хора живееха заедно в хипи общности. Никоя друга субкултура не се е срещала с такова съвместно съжителство. Сексуалната революция от онези години се основаваше на хипи идеи за свободната любов.
Основата на алтернативния начин на живот за сегашната тенденция беше появата на мрежа от апартаменти („апартаменти“), където всеки може да влезе в нощувка или временно пребиваване („годни за настаняване“). Хипи социалната институция се характеризираше с отричане на традиционните ценности на заобикалящото общество, принципна позиция на наблюдение, пацифизъм, сексуална свобода и краен аскетизъм в ежедневието.
Субкултура и контракултура по примера на Русия
Друг пример за изчезналата субкултура, която съществуваше у нас, са влюбените. Така се наричат представителите на младежки групи от криминален характер. Първоначално те се появяват в предградията, в град Люберци.
Характерна особеност на подобни групи е съсредоточаването върху здравословния начин на живот, съчетан с „приспособяването“ на социалната реалност през годините на перестройката. Тя се изрази в преследването на „дрехите на обществото“ (бездомни хора, алкохолици, проститутки) - те бяха бити и по всякакъв начин измъчвани.
Появата на лубриката говори за незабавна готовност за влизане в битката. Често организирани групи пътували до Москва и други градове и организирали кланета, които трябвало да бъдат умиротворени от полицията.
Опасна контракултура
Други примери за субкултура и контракултура са още по-сериозни. Подобни на влюбените са съвременните радикални групи от екстремистки характер, които имат коренно различно ниво на организация и идеология (например скинхеди). Скинхедите могат да бъдат причислени към социално опасни субкултури. Първите им представители се появиха в Англия през 1968 г., те „научиха ума“ на спокойни хипи и наркомани.
Стилът на кожата на скинхедите е разработен, като се отчита необходимостта от адаптиране към ожесточени улични боеве: черни тесни панталони, армейски ботуши с дебели подметки, които помагат в битката, къси якета без яка. Дрехите на Skinhead бяха пощадени всякакви детайли, позволяващи на врага да се прилепва (значки, чанти или очила). За същата цел, обръсната плешива.
Техните последователи - руски скинхеди - се появяват през 90-те години на 20 век. Те копираха външни атрибути от западни „колеги“, идеологията и полето на прилагане на силите се основаваха на националните руски проблеми. Тази субкултура може да се отдаде на най-агресивната. Скинхедите изповядват типичните нацистки идеи, не оставяйки шанс за несъгласните. Идеологията на скинхедите се основава на идеята за расова чистота. Те често организират погроми сред тези, които се различават по външен вид (например дълга коса, цвят на кожата) или представители на различна сексуална ориентация.
Фенове на сатана
Примерите за контракултура са много разнообразни. Друго опасно явление са така наречените сатанисти. Те се откроиха в отделен поток от движението на металообработващите, обединявайки се с феновете на църквата на Сатана в началото на деветдесетте у нас. Сега сатанинската субкултура има няколко независими посоки. Те включват антихристияни, които изкривяват Библията и практикуват действия, които са пряко противоположни на библейските заповеди (често тормоз и вандализъм).
Друга посока са ортодоксалните сатанисти. Тези твърдят, че силата на сатана е равна по сила на силата на Бог. Те имат свои собствени обреди и ритуали, въпреки че жертвите обикновено не се извършват в тази среда. Развива се посоката в протестантските страни.
Има философи-сатанисти - те са единствените, които имат официално регистрирана организация. Основните им ценности включват самозадоволяване на егоистичните нужди, основани на идеята на Ницше за супермен. Други последователи на това учение наблюдават главно само външни качества (носят бижута с обърнат кръст и боядисват косата си в черен цвят).
Други младежки движения
През 80-те години на 20 век у нас възниква движението на „гопници“. Особено много от тях имаше в района на Средна Волга. Гопник се обяви за врагове във връзка с представители на повечето други младежки субкултури - рапъри, мотористи, хипита и т.н. Всяко от горните може да бъде пребито и ограбено от тях.
Други, по-малко опасни представители на младежките субкултури могат да се считат за футболни фенове. По средата им разделението на фенове на различни спортни клубове е обичайно.
Представители на друга тенденция - пънкари. Лесно е да ги разпознаете по характерния им вид: кожени якета, пиърсинг, екзотични прически. На главата най-често парадира с класически мохак или тя е обръсната плешива.
Пънките имитират любимите си рок музиканти, побойници, пият, пушат плевел, рядко се мият, застъпват идеите за анархия. Основният им лозунг е „Няма бъдеще“. Песимизмът на пънк идеологията им позволява да се изразят в крайни форми, свързани с насилие, злоупотреба с алкохол и наркотици. Примерите за контракултурата на пънките са може би най-характерните за младежките неформални движения.
Асоциация по интереси
Представителите на други субкултури са обединени въз основа на ангажираност към определен начин на живот. Ярък пример за това са мотористите (мотоциклетистите). Те съществуват в свой собствен специален свят - светът на движение с огромни скорости.
Но има и други примери за контракултура, например сферата на хип-хопа. Този курс се отнася до сложни културни единици. Тя включва танци в специален стил (брейк денс или рап), графити, стрийтбол (уличен футбол), ролинг (ролкови кънки в специфична техника).
Нарастването на феновете на хип-хоп културата подобри младежката среда. Тийнейджърите се разсеяха от наркотиците и алкохола и започнаха да се състезават в улични танци и спорт. Всички тези дейности изискват значителна физическа подготовка, което е несъвместимо с лошото здраве и лошите навици.
Друго, което си струва да се спомене, е потокът от копачи. Това е името на тези, които изследват подземните комуникации. "Обитатели на градски пещери" прекарват време в мистериозни, сложни лабиринти, заобиколени са от ореол на секретност, не търсят слава или разширяват редиците си.
Игра и креативност
Има ли положителни примери за контракултура? Може би един от най-психологично здравите, креативни и социално проспериращи негови представители може да се счита за ролевик. Кои са те? Те включват хора, които посвещават цялото си свободно време на възстановяването на определена историческа или литературна епоха. Това са реконструктори, анимешници, както и други подобни общности.
Тяхната дейност протича под формата на театрални представления, играни в скута на природата, както и домашни или градски ролеви игри. Привържениците на тази тенденция редовно организират исторически или възстановителни фестивали, участват в конни спортове, фехтовка и обща физическа подготовка.
Те имат свои партита с цел общуване и търсене на съмишленици. Огромната привлекателност на ролевите игри се крие във възможността да се избягва ежедневната реалност и реализирането на креативността. Сред roleviks ще бъде лесно да се облекат дрехи от избрания стил (исторически, средновековен, Wild West стил). Момичетата имат възможност да изберат старо или романтично облекло.
Сред ролевите играчи някои атрибути са изключително развити, особено между феновете на творчеството на Толкин. Фентъзи произведения на изкуството са вид контракултура в литературата, която предоставя на своите привърженици огромен обхват за играта.
Музика и др
Също така има смисъл да се споменава движението на mobbers (флашмоби). Те организират краткосрочни промоции, организират процеса, използвайки Интернет, чрез които се изпращат точни инструкции на регистрираните потребители в определен сайт за времето, мястото и естеството на следващия флаш моб.
Много субкултури се основават на специфични музикални зависимости. Има фенове на групата "Алиса", Виктор Цой (група "Кино"). Феновете се стремят да имитират любимите си солисти в най-малките детайли от външния им вид.
Отделна тенденция са металообработващите, представляващи широко разпространена неформална субкултура. Много, много от тях слушат "тежка" музика. Трудно е да се обединят феновете на „хеви метъла“ по някаква обща характеристика в наши дни, те са толкова различни.
