Синапеното семе е централният елемент на една от притчите, за които Исус Христос говори на своите ученици и последователи. Той е посветен на царството небесно. С нейна помощ Божият син се опита да обясни какво е това.
Евангелска притча
В Новия завет притчата за синапеното семе се съдържа в няколко основни евангелия. От Марк, Лука и Матей. По традиция му се обръща много внимание в християнството; притчата често е цитирана от православни и католически свещеници като илюстрация на техните проповеди.
Според текста в Евангелието на Матей, Исус Христос веднага започнал да сравнява небесното царство със синапено семе. Човек го взема и сее на сайта му. Първоначално размерът на синапените семена е много малък. Повечето други зърна на полето са много по-едри и имат по-представителен вид. Следователно на всички наоколо изглежда, че реколтата от тях може да се очаква да бъде по-богата. Когато обаче синапеното семе расте, се оказва, че е станало много по-голямо от многото зърнени култури, които растат до него. И скоро тя се превръща в истинско дърво, на което птици от всички наоколо идват да се стичат, за да се убедят в клоните му.
Сравнение с Царството Божие в Евангелието на Марк
Синапеното семе в Библията се сравнява с Божието царство. Исус Христос в Евангелието на Марк се обръща към учениците си с въпроса - с какво може да се сравни Царството Божие в света около нас? Каква притча за него да измисли?
Самият той отговаря на този въпрос. Той дава пример със синапено семе, което е най-малкото от всички семена, когато е засето в земята. Но когато сеитбата вече приключи и семената са покълнали, се оказва, че тя е станала много повече от всички зърнени култури около нея. В бъдеще стартира големи клонове. През годините небесни птици се подслониха под сянката си.
Лукавото евангелие
Най-кратко, тази притча е изложена в Евангелието от Лука. Исус отново се обръща към учениците си с въпроси, същите като в Евангелието на Марко. След това бързо отива в основата на своята притча.
Веднага отбелязва, че всяко синапено семе, засадено от човек в градината му, в резултат на това прераства в голямо и плодоносно дърво. Отсега нататък птиците правят само онова, което намират убежище в клоните му.
Както виждаме, в няколко Евангелия наведнъж значението на притчата не се различава и съдържанието й зависи единствено от краткостта и размера, до който се стреми всеки един от авторите.
Какво е синапено семе?
Преди да пристъпите към тълкуването на притчата за синапено семе, трябва да разберете какво разбира всеки от апостолите като такова семе. Най-точният отговор дава специалната енциклопедия на Брокхаус. Това е еднотомна фундаментална публикация, която с право се счита за едно от най-пълните и строги изследвания на Библията. За първи път е публикуван на руски през 1960 г., когато е направен подробен превод от немски език.
Речникът гласи, че притчата всъщност е посветена на семето от черна горчица. Въпреки факта, че това е годишно растение, височината му може да достигне два и половина и дори три метра. Той има клонче с дръжка, поради което някои невежи хора могат да го объркат за дърво. Освен това той наистина е много привлекателен за различни птици. Специално за кардуелиса. Те не само се крият в гъстата му корона, но и се хранят със здрави маслодайни семена с диаметър около един милиметър.
Тълкуването на притчата
Притчата за синапеното семе, чието тълкуване е дадено в тази статия, трябва да ни научи колко малък е невярващ и невеж човек. Само проповед, засадена в човешката душа, както в плодородна почва, може да даде плод, богат разсад.
По същия начин Исус Христос оприличава християнската църква със синапеното семе. Отначало беше малко и незабележимо. Но след като ученията на сина на дърводелец започнаха да се разпространяват по целия свят, значението му нарастваше все повече и повече всяка година. В резултат на това птиците, които се приютяват в клоните на синапеното дърво, ще бъдат цели народи, които ще намерят убежище в сянката на тази световна религия. Както виждаме, в това Исус беше прав. Днес християнството се превърна в една от основните световни религии на планетата.
Църква, която стъпи на планетата
Описвайки как расте синапеното семе, човек получава усещането, че по подобен начин Исус Христос илюстрира как християнската църква се разпространява в нови страни и континенти.
По този начин много изследователи отделят две изображения в тази притча. Не само умножаването на влиянието на църквата, но и разпространението на апостолската проповед.
Православният богослов Александър (Милант), епископ на Руската православна църква в чужбина, който от 1998 до 2005 г. ръководи целия южноамерикански епископ, твърди, че това сравнение е ясно потвърдено от бързото разпространение на християнското учение в много езически страни.
Църквата, която в началото на пътуването беше незабележима за по-голямата част от околните от религиозната общност, представена от малка група галилейски рибари, в течение на две хиляди години обхвана цялата планета. От дивата Скития до знойната Африка. От тънката Великобритания до загадъчната и загадъчна Индия.
Архиепископ Аверки е съгласен с него (Таушев). Друг епископ на Руската православна църква в чужбина, който през 60-70-те оглавява епископата в Сиракуза. Той също така пише, че проповедта пониква в душата на човек, както в притчата за синапеното семе. За децата това изображение е много ясно и достъпно. Те веднага разбират за какво става въпрос.
Разбира се, отбелязва Аверки, от едно проповядване на ефекта най-вероятно е невъзможно да се види ефекта. Но с течение на времето едва забележимите тенденции все повече ще превземат душата на човека. Най-накрая ще се превърне в пълноценно хранилище на изключително добродетелни мисли.
Тълкуване на Йоан Златоуст
Оригинално тълкуване на тази притча предлага свети Йоан Златоуст. Това е известният Константинополски архиепископ, живял през IV-V век от нашата ера. Заедно с Григорий Богослов и Василий Велики той все още е почитан, е един от вселенските учители и светци, автор на множество богословски трудове.
В един от тях Йоан Златоуст сравнява горчичното семе вече със самия Исус Христос. Светецът твърди, че ако се задълбочите в тази притча с всички грижи, ще се окаже, че тя може да бъде приложена към самия Спасител. Той, подобно на зърното в притчата, изглеждаше непретенциозен и незначителен. Възрастта му беше малка, Христос живя само 33 години.
Съвсем друг въпрос е, че възрастта му в небето беше несъизмерима. В допълнение, няколко ипостаси се съединиха само в него. Човешки син и Божи син. Той е бил засегнат от хора, но страданието му е направило Исус толкова голям, че е надминал всичките си предшественици и последователи, които по подобен начин се опитват да ръководят народите.
Той е неразделен от своя небесен Отец, затова именно на неговите плещи небесните птици намират покой и убежище. С тях Йоан Златоуст сравнява всички апостоли, Христови ученици, пророците, както и всички избраници, които искрено вярват в неговото учение. Христос успя да очисти душите от мръсотия поради собствената си топлина, под сянката му той е готов да приюти всеки, който се нуждае от светска топлина.
След смъртта тялото му сякаш е засето в земята. Но той показа завидна ползотворна сила, след 3 дни възкръсна от мъртвите. Чрез своето възкресение той се прослави повече от всеки пророк, макар че през живота си той можеше да изглежда на много по-малко и по-малко достойни за тях. Славата му накрая разцъфтя от земята до небето. Самият той сееше на земна почва и израсна в света, водещ към своя небесен Отец.
