В периода от средната до късната бронзова епоха, в степите на югоизток от Урал в Русия са живели общности, завладявали металопроизводството. Те погребваха воините си на кон. Те имаха най-ранните примери за военни колесници, които имаха колела с спици.
Име на археологическата култура
Учените не знаят как са се наричали, защото след тях не са останали писмени текстове, но археологическата им култура е широко известна като Синтаща. Това име беше дадено в чест на реката в близост до едно от основните им селища, което беше сложен укрепен град.
Описан е и като древен металургичен промишлен център. Друго от добре познатите селища от този вид, много подобно на тази култура, е Аркаим. А Синтаща е една от най-развитите древни култури, откривани някога от археолозите. Протоиндо-иранската култура, която е езиков прародител на много съвременни народи в Азия, включително на индоарийците и персите, също се счита за общоприета високоразвита култура.
Удобства
Синтаща културата, известна още като Синтаща-Петровская, или Синтаща-Аркаим, е паметник от бронзовата епоха на северната Евразийска степ на границите на Източна Европа и Централна Азия, датиращ от периода 2100-1800г. Преди новата ера. д. Древната култура е кръстена на селището Синтаща в Челябинска област в Русия.
Тя се смята за „прародител“ на технологията за обработка на метали, която се разпространила в Стария свят и изиграла важна роля в древното военно изкуство. Най-ранните известни колесници са открити при погребенията на могили на Синтаща. Отличителна черта е интензивността на добив на мед и бронзовата металургия, което е необичайно за степната култура.
изследване
Поради трудността да се идентифицират останките от местата на Синтаща под погребенията на по-късни селища, културата едва наскоро започва да се отличава от Андроново. В момента той е признат като отделно образувание, което е част от Skyroline Andronovo.
Основната хипотеза, основаваща се на археологически данни и сведения за Синтаща, е, че тя произлиза главно от по-западната и войнствена култура на Абашево, която е заемала по-голямата част от горския степ на север от Черно и Каспийско море. От своя страна Абашево обикновено се описва като източния клон на къснонеолитната култура на струнната керамика, която обикновено се счита за първата индоевропейска археологическа култура в Северна Европа.
Генетични връзки
Нещо повече, много древни и съвременни жители на Южна и Централна Азия, особено тези, които са идентифицирани или говорят индо-ирански езици, очевидно са свързани с основната група Синтаща, образувайки почти перфектен клин между нея и вероятните представители на диаспората на долината на Инд, т.е. за които не са открити признаци на степен произход.
Това съответства на смесени модели въз основа на официална статистика. Последното показва значителни сходства, свързани с индо-иранската група и високите честоти на Y-хаплогрупата R1a-Z93 както в тази култура, така и при много индо-ирански езикови популации.
Някои от образците на културните паметници на Синтаща бяха отделени от основната група: те имат признаци на произход, свързани с мезолитната и неолитната култури на Източна Европа и / или Западен Сибир.
Това важи особено за хората, принадлежащи към Y-хаплогрупа Q. Въпреки това, това не противоречи на археологически доказателства, които предполагат, че общността на Синташт може да е била многокултурна и многоезична. Всъщност въз основа на историческата лингвистика е общопризнато, че в Северна Евразия имаше доста интензивни контакти между говорители на праиндо-ирански, прауралски и енисейски език.
По този начин изглежда, че няма много място за дискусии, защото древната ДНК като че ли подкрепя най-широко приетите хипотези за произхода и историята на Синтаща и нейния народ и те се определят главно като протоиндо-ирански говорители.
Проба от културното погребение на Средна Рига II в Северната Понтийска степ, на територията, която сега е Източна Украйна, до известна степен усложни ситуацията. Този индивид, известен като Украйна енеолит I6561, е не само много силно свързан с най-типичните примери на археологията на Синтаща, но също така принадлежи към Y-хаплогрупата R1a-Z93. От друга страна, нито един от CWCs, които са останали последователни до днес, не се отнася до това конкретно погребение на R1a (въпреки че очевидно те принадлежат към множеството близки и далечни свързани погребения на R1a).
Преди нямаше версии, че културата на Синтаща може да произхожда от Средния Риг II, вместо от Абашево. И нищо чудно, защото Средният Рик II все още не беше открит, когато данните за него се появиха в археологически доклади.
Независимо от това, фактите, които показват, че R1a-Z93 от Средния риг до периода Синтаща може да произхожда от степите на Източна Украйна и околностите й, биха могли да доведат до факта, че древната ДНК може да предизвика сериозно преосмисляне на това как е възникнала тази невероятна култура, 
Търсете предци
Според генетично проучване, проведено през 2015 г., индивидите на културата Синтаща и нейните потомци, представители на андроновската култура, произлизат, поне отчасти, от популацията на културата на кордовата керамика. Този извод се основава на генетичната прилика на индивидите от Синтаща с представители на тази култура, тъй като и двамата показват сравнително висок дял от предци, произхождащи от ранните фермери в Централна Европа. И двамата се различават значително по този произход от населението на културата Ямная и повечето индивиди от полтавската култура, предшестващи Синтаща в същия географски регион.
Произход и разпространение
Според последните проучвания на историческите паметници на културата Синтаща, тя възниква в резултат на взаимодействието на две предишни култури - Полтавска и Абашевская.
Прекият предшественик в Урало-Тоболската степ е била полтавската култура - клон на хоризонта на скотовъдството, който се е движел на изток между 2800 и 2600. Няколко града на Синтаща са построени над по-стари полтавски селища или в близост до техните гробища, а мотивите им са често срещани върху керамиката на Синтаща.
развитие
Материалната култура на Синтаща също демонстрира влиянието на късната култура Абашевская, произхождаща от културата Фатяново-Баланово. Това се потвърждава от находки, състоящи се от ястия от селища в лесостепната зона на север от района на Синтаща, които също са били основно скотовъдство.
Учените са открили тясна автозомна генетична връзка между народите от културата на кордовата керамика и Синтаща. Той предполага подобни ДНК и на двете и може да означава, че това се е случило директно от миграцията на първата на изток.
Първите селища на Синтаща се появяват около 2100 г. пр.н.е. д. по време на климатичните промени, когато и без това сухият казахски степен регион стана още по-студен и сух. Вечноглавите около реките Урал и Тобол, които по-рано се смятаха за зимни убежища, придобиват все по-голямо значение за оцеляване. Под този натиск както полтавските, така и абашевските овчари постоянно се заселват в крепостите на долината на реката, избягвайки по-малко защитени места на върха на хълма.
Междугрупови конфронтации и войни
Културата на Абашево вече бе белязана от ендемична племенна война, засилена от екологичния стрес и конкуренцията за ресурси в периода на Синтаща, което доведе до изграждането на укрепления с безпрецедентен мащаб и иновации във военната технология, като изобретяването на военната колесница.
Засилената конкуренция между племенните групи може също да обясни екстравагантните жертви, наблюдавани в гробовете на Синтаща, тъй като конкурентите се стремяха да се превъзмогнат взаимно в очевидни действия за потребление, подобни на северноамериканската традиция на потча. Видове артефакти на Синтаща, като копия, триглави стрели, длета и големи оси на отвора на вала, бяха заимствани на изток.
Много от гробовете на Синтаща са снабдени с оръжие, въпреки че сложният лък, по-късно завързан за колесницата, не се появява. На местата са открити и рогови и костни предмети, които се интерпретират като части (химикалки, стопове за стрели, вратички, бримки за струни) за лъкове. Няма индикации, че извиващите се части на тези лъкове съдържат нещо различно от дърво.
Има и наконечници за стрели, направени от камък или кост, а не от метал. Тези стрели са къси, дълги 50–70 см, а самите лъкове също могат да бъдат съответно малки.
Производство на метали
Икономиката на Синтаща се въртеше около медната металургия. Медни руди от близките рудници (като Крадците) са били доставяни в селища за преработка в мед и арсен бронз. Това производство имаше индустриален мащаб: във всички разкопани сгради на обектите на тази култура в Синтащ, Аркаим и Устие имаше останки от топилни пещи и шлаки.
Повечето от този метал е бил предназначен за износ в градовете на Бактрийско-маргийския археологически комплекс (BMAC) в Централна Азия. Търговията с метали между Синтаща и BMAK за първи път свързва степния регион с древните градски цивилизации на Близкия изток: империите и градовете-щати Иран и Месопотамия осигуряват почти бездънен пазар на метали. Тези търговски пътища по-късно се превърнаха в средствата, чрез които коне, колесници и в крайна сметка индоезични хора пътуваха от степите към Близкия изток.
Етническа и езикова идентичност
Смята се, че хората от културата на Синтаща говорят праиндо-иранския език, прародител на индо-иранското езиково семейство. Тази идентификация се основава главно на прилики между раздели на Риг Веда, индийски религиозен текст, който включва древни индо-ирански химни, записани във ведически санскрит, с погребални ритуали на културата на Синтаща, открити от археолозите.
Съществува обаче езиково потвърждение на общия списък на лексиката между фино-унгарския и индо-иранския език. Въпреки че произходът му като креолска на различни племена в уралския регион може да доведе до неточното приписване на културата Синтаща на изключително индоирански етнос. Тълкуването му като смесица от две култури с два различни езика е разумна хипотеза, основана на наличните доказателства.
