Съвременната световна култура има свои специфични свойства, които я правят уникална и уникална в общия културен и исторически контекст. Много е важно да го разгледаме целостно, в единна връзка с различни аспекти от живота на съвременното общество, независимо дали става въпрос за етика, морал, правни отношения или нивото на технологичното развитие и икономическия фактор. Разбира се, такова цялостно описание на културата в една статия няма да работи, затова ще се съсредоточим само върху най-важните аспекти на културния живот. И така, какво е особеното в развитието на културата на настоящия етап?
Ролята на европейската култура в глобалното културно пространство
Не е тайна, че сегашният етап в развитието на културата се характеризира с активен процес на глобализация, здраво основан на европейската традиция. Това важи за почти всички региони на планетата, макар и в различна степен. Този процес се нарича вестернизация и се определя от доминиращия евроцентризъм при оценка на перспективите за по-нататъшно културно развитие на обществото. Ето защо трябва да се обърне основното внимание на тази традиция като най-важната и основна за живота на милиарди съвременни жители на планетата.
Граници на европейската култура
Европейската традиция, както всяка друга, се отличава със своя стил, специфични характеристики и набор от ценности. Разбира се, рамката на различните му мислители определят различно, както и източниците на неговия произход и фактори на развитие. Тук ще се придържаме към най-неутралната и почти удобна концепция, според която съвременната европейска култура с нейния манталитет и характерни черти се е формирала през Ренесанса и Новата ера. Други влияния - антични, класически и редица други - ще приписваме като основни на друг тип, предхождащ съвременната културна формация на Европа.
И така, каква е разликата между развитието на културата на настоящия етап? С други думи, кои са основните му характеристики, които могат да бъдат разграничени като характерни маркери, които го отделят от другите културни типове?
рационализъм
Рационалистичният елемент много ясно характеризира развитието на културата на този етап. Това се проявява в преобладаващия мироглед, ценностното ядро на което са ресурсите на човешката интелигентност. Много е важно да се очертае векторът на европейския рационализъм, тъй като той се различава значително от другите, преди всичко, традиционни източни култури. Основната му отличителна черта е желанието да състави, кодифицира света около него, да го направи напълно контролиран и подчинен на човешкия принцип. Между другото, пътищата на развитие на съвременната култура в Русия водят до абсолютно същия подход към заобикалящата действителност, когато стойността на света се определя от степента му на оперативност и коефициент на полезност. С други думи, човешкият фактор при такава система е централен, докато останалият свят се превежда в статуса на ресурс.
Влиянието на рационализма върху особеностите на съвременния етап (културно развитие)
Тази ориентация на западния манталитет ни позволи да създадем комфортна среда за живот, да напреднем технологията далеч напред и да постигнем огромни успехи икономически. Но той има и обратна, по-тъмна страна, която се състои в психологическа дестабилизация на съзнанието (например изключително високо ниво на депресивни и суицидни настроения в икономически най-проспериращите страни на Европа, Америка и Австралия), хипертрофиран интелектуализъм, в ущърб на духовния компонент личността, развитието на потребителските отношения и в по-широк смисъл - в агресивния културен и икономически експансионизъм и варварско отношение към природата и околната среда.
субективизъм
Сегашният етап в развитието на културата се характеризира и с изразена субективност. Нещо повече, последният в този случай се разбира като абсолютна стойност на субекта във всякакви външни процеси и явления.
На практика това означава, че мярката за всичко е конкретен човек, индивид, а не общество, класа, каста и други подобни. С такава организация на културни ценности са възможни поне формалното правно равенство и развитието на политическия живот по демократичен начин. Разбира се, в реалния живот всичко е малко по-сложно, но именно с това ориентирано към личността послание се определя съвременната сцена. Развитието на културата в тази посока не само освобождава индивида, придава му неотменима стойност и права, но и налага огромна отговорност, като същевременно е предизвикателство. По същество индивидът е един на един със света около него, в който всички отношения са под формата на договор и взаимноизгоден договор. Човек в такъв свят се оказва самотен, без дълбоки корени в семейно-клановото, духовното, националното или някакво друго пространство.
Руски специфики
Що се отнася до развитието на съвременната култура в Русия, тя все още контрастира доста силно с европейския модел, въпреки че уверено се движи в своята посока. Така например в културното пространство на Руската федерация идеите за толерантност и равенство на плуралистично общество, освободено от потисничество на личността от всякакъв вид социална сила, все още не са напълно приети. От друга страна, много аспекти на културния живот в постсъветското пространство са по-малко податливи на комерсиализация и преход към формат на пазарните отношения. Това може да се изрази по-просто чрез концепцията за духовна дълбочина, чужда на икономическото измерение.
сциентистка
Логичното развитие на субективността, стимулирано от Р. Декарт в неговата известна теза „Мисля, следователно съществувам“, се превърна в съществен вакуум на европейската култура. За разлика от теократичното средновековие или древността, поробена от съдбата, съвременният етап в развитието на културата се характеризира, както вече беше споменато, с радикален антропоцентризъм, в условията на който субектът няма друга опора и критерий за познание, освен за себе си. Така всяка почва се избива изпод краката на човек. Компенсаторната функция в този процес се поема от ненаситната воля за власт и контрол, основана на основата на научната методология. Всички тези фактори: субективизъм, рационализъм и сциентизъм, произтичащи от тях, са отговорът на въпроса „какви са особеностите на съвременния етап на културното развитие“.
Mathesis
Матезисът се разбира като такъв модел на мислене и познание, който е ориентиран главно към математическия апарат. Именно това качество е толкова характерно за новия европейски манталитет. Важно е да се подчертае по-специално, защото макар адекватно да описва същността на европейския сциентизъм, той не се ограничава до него. Материята се проявява във всички аспекти от живота на европейската личност, дори и в онези, където, изглежда, математическото изчисление е неподходящо. Ярък пример за това е индустрията за красота, в която проверената и стандартизирана концепция за красота и красота напълно загуби ореола на ирационалността и духовното измерение и се превърна в обект на производство и обект на търговски и пазарни отношения. Красотата е престанала да бъде съществено, дълбоко качество на човек и се е превърнала в нещо, което може да бъде ефективно конструирано с помощта на математически проверени диети, тренировки, химикали и хирургически операции. Така тя стана изключително рационализирана, при спазване на определени параметри и стандарти.
