Парите, според Карл Маркс, са разписки, даващи правото да се използва труда на другите. Можете да ги получите по различни начини. Повечето хора на планетата правят това чрез създаване на нови ценности, тоест чрез работа. В този случай те просто си разменят труда за чужд. Но има хора, които този метод не подхожда. От световната литература знаем много герои, които са набирали средства по други начини, по-специално, преразпределяйки продукта със собствен интерес към себе си. Един от тях е Остап Бендер. Методите за отбиване на пари от тези, които са натрупали прекомерни суми в себе си, използвани от Великия Комбинатор, са станали класически. Поне у нас.
Още от първите страници на „Златното теле“ става ясно за читателя, че синът на лейтенант Шмид, който дойде да види провинциалния бос, е обикновен мошеник, дребен мошеник. От монолога, който последва срещата с брат Коля, става ясно, че това не е напълно вярно, всъщност не трябва да се бърка „джентълменът в търсене на десетки“ с никакви пънкари, които нямат представа за реалния мащаб. За колко методи за отбиване на пари знае Остап Бендер, читателят става наясно със собствените си думи. Героят твърди, че има четиристотин, но е ясно, че тази цифра е условна. Всъщност може да има по-малко, повече и като цяло неограничен брой. За да докаже това, героят в един от епизодите незабавно, без да напуска мястото си, измисля четиристотин и първи метод. В същото време Остап-Сюлейман подчертава, че почита наказателния кодекс и не нарушава статиите. Което във всички случаи не е напълно вярно в съвременното разбиране за престъпността.
Бендер ли беше в затвора?
Фактът, че житейският опит на Бендер е обогатен от криминалното минало, читателят, взимайки романа на Илф и Петров, може да гадае без никакви улики, само от описанието на неговото облекло. Висококачественият и скъп костюм, модните жълти ботуши и полицейска шапка се комбинират с липсата на чорапи, което показва временното изземване на някои дрехи и последващото освобождаване след освобождаването. Спомените на един от героите за „тези сини очи“, наблюдавани в DOPR, могат само да потвърдят това предположение.
Но въпросът е не само в това колко методи за отбиване на пари знае Остап Бендер. Всички те са измамни, но Великият Комбинатор все още ги нарича честни, макар и с „относително“ изменение. Читателят, обмисляйки това противоречие, може да стигне до извода, че през 20-те години на миналия век измамата на определени категории граждани на СССР не се е считала за престъпление. И той ще бъде абсолютно прав.
Честна измама
Връщайки се към екипировката на главния герой, можем да заключим, че той е бил в затвора, но не много дълго. Чорапи, разбира се, той успя да разруши, но ботушите не излязоха от мода. Това се обяснява с факта, че през 1922-1926 г. някои криминални членове са декриминализирани, тоест посочените в тях деяния престават да се считат за престъпление. По-специално при изнудване и изнудване към експлоататорите (към които са класирани непманците) пролетарската държава снизходително се считаше за нещо като дребно хулиганство. Очевидно методите на Остап Бендер, с които той попълва паричните резерви от „концесията“, падат (в най-лошия случай) за него и при предишни епизоди му е предоставена амнистия.
Какво заплаши "Меча и крещенето"
Има обаче епизод в големия роман „12 стола”, който говори за изключителната смелост на главния герой, която достига до безразсъдство. Именно те могат да обяснят създаването на псевдоконтрреволюционната организация Съюз на меча и крясъците, ако не вземете предвид евентуалното невежество или глупостта на Великия Комбинатор. Титаничният житейски опит, огромен запас от афоризми и други косвени признаци позволяват напълно да се отхвърли предположението, че е глупак. Читателят вече е наясно колко методи за отбиване на пари е знаел Остап Бендер, както и уважителното му отношение към Наказателния кодекс, така че също не е нужно да мисли, че не познава някои статии от тази интересна книга. Остава едно - луда смелост.
Като се започне от момента на Октомврийската революция, всякакви действия от контрареволюционен характер и дори разговори за тях бяха наказани много строго. Често принадлежността към „паразитния клас“ беше достатъчна, за да попадне под разпространението. За участие в сюжета бяха застреляни поетът Гумильов и много други интелектуалци, свещеници, писатели, учени, учители, инженери, военни и представители на други „непролетарски“ професии. Достатъчно беше да присъствате на някакъв разговор по тази тема, за да сте сред репресираните. И тук Бендер започва разговор за „Съюза“ в кръг на уплашените Непманс, предавайки Кити като демократичен лидер, който се завърна от изгнание. Нямаше гаранция, че същият този Кислярски, собственик на московския артел Баранка, няма да избяга, за да се покае на OGPU в надпревара с останалите участници в подземната среща. И в този случай концесионерите бяха заплашени с нещо по-лошо от административна глоба и обществена цензура …
Читателят с право се изненадва колко методи за отбиване на пари знае Остап Бендер, неговата безнаказаност, решителност и находчивост, но не е наясно, че повечето от тях по това време наистина не попадат в статиите на Наказателния кодекс, за разлика от Меча и крещенето, за които беше лесно заплашваше "кулата".
