Какво може да бъде по-скъпо на този свят от човешкия живот? Абстрахирайки се от религиозните учения, животът в земния свят е единствената ценност, която не може да бъде върната по никакъв начин, поради което с право се смята за безценна. Ето защо хората, които са отговорни за запазването на нашия живот, носят толкова огромен товар, който никоя друга професия не изпитва. Разбира се, става въпрос за лекари.
Грешката на лекаря може да струва живота на хората, а понякога и на няколко хора, и това е не само професионално умение на специалист, но и етичната страна на проблема. По време на лечението човекът е най-слаб и незащитен. Той напълно вярва живота си на лекаря, като му разкрива тялото и душата си. За да не може лекарят да се възползва от това предимство за егоистични цели, винаги работи в полза на пациента, специална наука, деонтология в медицината, монитори.
За първи път терминът деонтология в медицината е използван едва през миналия век, но моралните аспекти на работата на лекаря се обсъждат още в най-древните времена. Получавайки правото да лекува пациенти, лекарят трябваше да положи клетва и нарушаването на етичния кодекс винаги водеше до отговорността на лекаря пред закона. Разбира се, нравствените стандарти се промениха до известна степен през хилядолетията на съществуването на човешката цивилизация, но основните принципи, на които се основават етиката и деонтологията в медицината: свещеният живот на пациента и недопустимостта да се използва неговата слабост, останаха ненарушими.
По принцип всички етични въпроси могат да бъдат разделени на две групи. Първата група определя лекаря отговорно за живота на пациента. Деонтологията в медицината показва, че лекарят винаги трябва да се бори, за да спаси човек, дори ако това противоречи на личните му интереси. Лекарят трябва да е готов по всяко време да се притече на помощ и да изпълни професионалния си дълг, като прави всичко по силите си.
Спорен е само въпросът за борбата за живота на безнадеждно болен пациент. Различните мислители са имали различни гледни точки в това отношение. Ако смятаме живота за абсолютно добро, тогава трябва да се борим дори когато човек може да оцелее, оставайки само дълбоко инвалид, претърпял ужасяващи мъки. От друга страна, човек трябва да има право на тиха смърт. И ако няма шанс за нормално съществуване с работещ мозък, тогава човек трябва да бъде оставен спокойно да си тръгне. Така или иначе не можем да знаем верния отговор със сигурност, което означава, че лекарят трябва да решава сложен етичен проблем отново и отново.
Етиката и деонтологията на медицинския работник, които определят личните му отношения с пациента, не са по-прости. Според строгите етични закони лекарят няма право да има лични отношения с пациента, дори известно време след лечението. Това се счита за „нечестна игра“, тъй като пациентът, особено тези в трудно емоционално или физическо състояние, е много отворен за внушение. Въпреки това, има и чести случаи, когато между пациента и лекаря се установява истинска духовна връзка и тогава моралните и етични стандарти се възприемат като бариера, която пречи на двама души да се обичат да бъдат заедно.
Както можете да видите, деонтологията в медицината е трудна наука, но изключително необходима. Особеността на работата на лекаря оставя своя отпечатък върху целия му живот. Редица строги ограничения и изисквания понякога изискват лекар, който е обикновен човек, наистина невъзможно. Но за щастие все още има хора, които са готови да се жертват в името на любимата ни професия, в името на искреното си желание да спасим човешки животи.И всеки от нас в най-трудния момент би искал да повери съдбата си в ръцете на такъв достоен човек!
