През XXI век въпросът за връзката на човека с природата възниква особено остро. Показателите като състоянието на озоновия слой, температурата на океанската вода, скоростта на топене на лед и масовото изчезване на животни, птици, риби и насекоми се оказаха твърде поразителни.
Идеята за необходимостта от такова нещо като екологична справедливост и неговото въвеждане в масите започна да се появява в съзнанието на хуманни и цивилизовани хора. Ако тази мисия се осъществява в глобален мащаб, това може завинаги да промени потребителското отношение на хората към природата към партньорството.
Възходът на екологичната етика
Когато екологичната криза тъкмо се развиваше през 70-те години на миналия век, учените от Запада реагираха на нея, създавайки такава научна дисциплина като екологичната етика. Основната причина за екологичните проблеми, според експерти като Д. Пиърс, Д. Козловски, Й. Тинберген и други, е отклонението в някакъв етап от развитието на живота на планетата при пълното отсъствие на човешка връзка с природата.
Ако в началото на своето пътуване човечеството възприема природата като проява на божествена сила, от която пряко зависи животът на цивилизацията, като развитие на науката и индустрията възхищението към мъдростта и хармонията на този свят е заменено с жажда за печалба.
Ето защо организаторите стигнаха до извода, че е невъзможно да се разглеждат съществуващите проблеми в изолация от изучаването на човешките морални и етични стандарти. Само чрез вкореняване в хората осъзнаването, че те не са короните на природата, а нейната малка биологична и енергийна част, могат да се установят хармонични отношения между тях.
Това прави такава научна дисциплина като екологичната етика. Повишаването на неговите ценности в съзнанието на повечето хора може качествено да промени живота на планетата.
Основи на екологичната етика
Може би това е поредното потвърждение, че всичко в историята на Земята е циклично и знанията, които притежават съвременните хора, вече бяха известни на изчезналите цивилизации, но учените отново се връщат към произхода на древната мъдрост.
Философи, живели преди няколко хиляди години, знаеха, че Космосът, всички живи и неживи неща на планетата, видими и невидими, представляват единна енергийна система. Например тази мъдрост беше характерна за древните индийски учения.
В онези дни светът не е бил двоен, тоест е разделен на природата и човека, а представляваше едно цяло. В същото време хората си сътрудничиха с него, изучаваха и добре разбираха различни природни явления. Теорията за биосферата и ноосферата, разработена от Вернадски, се основава именно на факта, че Космосът, природата и животните се състоят в хармонично взаимодействие с човека при пълно уважение към живота на другия. Тези принципи са в основата на новата етика.
Той също така взема предвид учението на Швайцер за почитането на човека преди всички живи същества и неговата отговорност за поддържане на равновесие и хармония във Вселената. Екологичната етика и моралните принципи на хората трябва да бъдат обединени и фокусирани върху желанието да бъдеш, а не да има. За да се случи това, човечеството трябва да се откаже от идеологията на потреблението.
Принципи на екологичната етика
Основна роля в промяната на отношението към съвременните екологични проблеми изиграха дейностите на Римския клуб. В последната четвърт на ХХ век, при следващия доклад в Римския клуб, неговият президент А. Печчей за пръв път изрази такова понятие като екологична култура. Програмата беше свързана с развитието на Новия хуманизъм, който включваше задачата за цялостната трансформация на човешкото съзнание.
Основните принципи на новата концепция са формулирани на международната конференция в Сеул през 1997 г. Основната тема беше обсъждането на факта, че е невъзможно по-нататъшното възстановяване на екосистемата с толкова бърз прираст на населението и потреблението на природни ресурси.
Декларацията, приета на конференцията, сочи връзката между кризата в околната среда и социалното неблагоприятно положение на хората в повечето страни. Там, където са създадени всички социални, материални и духовни условия за пълноценния живот на гражданите, заплахата от екосистемата не се наблюдава.
Заключението на тази конференция беше призив към човечеството за хармоничното развитие на всички страни, в които всички закони са насочени към опазването на природата и зачитането й и живота като цяло. През последните години формирането на екологична култура не е активирано, тъй като тази концепция не беше доведена до знанието на цялото човечество.
Законът на природата и обществото
Този закон гласи, че хармоничното съвместно съществуване на бързо развиваща се човешка цивилизация, основаваща се на потреблението и запазването на естествения баланс, са невъзможни. Нарастващите нужди на човечеството се задоволяват за сметка на ресурсите на планетата. Животът на растенията и дивата природа е застрашен от изчезване.
Промяна в настоящата ситуация е възможна само с намаляване на техническата експлоатация на природните ресурси и промяна в съзнанието на хората за материалните ценности за духовните, при които загрижеността за света става приоритет.
Много учени смятат, че проблемите на екологичната етика могат да бъдат решени чрез намаляване на плодовитостта в особено гъсто населени райони на планетата. Първият принцип на тази наука е отношението към природата, към живия предмет, нуждаещ се от любов и грижи.
Условието за съществуването на биосферата
Основното условие за съществуването на биосферата е нейното постоянно разнообразие, което е невъзможно при редовната експлоатация на ресурсите, тъй като те изобщо не се възстановяват, или отнема много време.
Тъй като развитието на всяка култура на Земята, както и нейното разнообразие и богатство се подкрепяха от естественото разнообразие, упадъкът на цивилизацията е неизбежен, без да се поддържа този баланс. Можете да промените ситуацията само като намалите активността на хората по отношение на потреблението на природни ресурси.
Вторият принцип изисква широкото ограничаване на човешката дейност и развитието на характеристиките на природата за самолечение. В същото време във всички страни по света трябва да се провеждат солидарни действия за опазването на природните ресурси и създаването на допълнителни изкуствени природни екосистеми.
Закон на простолюдието
Този закон потвърждава теорията, че природата отхвърля онова, което му е чуждо. Въпреки че може да е обект на хаос, културната среда е унищожена. Той не може да се развива спонтанно, тъй като всичко живо и неживо в него е взаимосвързано. Изчезването на един вид води до унищожаване на други системи, свързани с него.
Запазването на реда, както и премахването на ентропията, е възможно само при разумно потребление на ресурсите на планетата в рамките на енергийните нужди на човечеството и възможностите на самата природа. Ако хората вземат повече, отколкото земята може да даде, кризата е неизбежна.
Третият принцип, който съвременната екологична етика разкрива, е, че човечеството трябва да изостави потреблението на ресурси извън необходимите за оцеляване. За целта науката трябва да разработи механизми, които да регулират връзката на хората с природата.
Закон на Реймерс
Важна необходимост за всички хора, живеещи на планетата, е противопоставянето на замърсяването на околната среда. Най-добрият вариант за превръщането на това в реалност е създаването на производство без отпадъци във всяка индустрия, но както гласи законът на Реймерс, винаги има страничен ефект от антропогенното въздействие върху природата.
Тъй като създаването на напълно обезмислени отрасли е невъзможно, единственият изход от ситуацията може да бъде широкото екологизиране на икономиката. За целта трябва да бъдат създадени социално-икономически органи, които да извършват експертизи по време на изграждането на съоръжения или преустройството им.
Красотата на природата може да бъде запазена само ако всички страни спазват съвместно екологичните стандарти при експлоатацията и управлението на технологиите.
Четвъртият принцип предполага влиянието на екоорганизациите върху държавните ръководители, политическите и правителствените структури на обществото, които вземат решения за експлоатацията на природните ресурси.
Човешкото използване на природните ресурси
В цялата история на човечеството може да се проследи тясна връзка между хората, използващи природни ресурси и подобряване на качеството им на живот.
Ако примитивните хора се задоволяваха с пещери, огнище, хванати и убити обяд, то при воденето на уреден живот техните нужди се увеличаваха. Имаше нужда от обезлесяване, за да се строят къщи или да се разширява обработваема земя. Повече е повече.
Сегашната ситуация се нарича преразход на ресурсите на планетата и линията за връщане към предишното ниво вече е преминала. Единственото решение на проблема би могло да бъде ограничаване на човешките нужди за икономично използване на природните ресурси и насочване на човешкото съзнание към духовно единство с външния свят.
Петият принцип гласи, че природата и животните ще бъдат в безопасност, когато човечеството въведе аскетизъм като норма на живота.
Проблем с етично-светоусещане
Основният принцип за съществуването на човечеството трябва да бъде определянето на бъдещия му път на тази планета.
Тъй като екосистемата със сериозни разрушения не може да бъде върната в първоначалното си състояние, единственото спасение на днешната ситуация може да бъде решението да се превърне принципите на екологичната етика в световно наследство.
Но за да се избегне повторение на унищожаването на природните ресурси, тези принципи трябва да станат част от културата на всяка общност на Земята. Въвеждането им в съзнанието на хората трябва да се извършва в продължение на няколко поколения, така че за потомците става норма да осъзнаят, че красотата на природата и нейното съхранение са тяхна отговорност.
Това изисква да учат децата на екологичен морал, така че защитата на света да се превърне в духовна нужда.
Уроците по екологична етика станаха жизненоважна необходимост за по-нататъшното развитие на цивилизацията. За да е просто, достатъчно е да се въведе подобна дисциплина в училищата и университетите по целия свят.
антропоцентризъм
Концепцията за антропоцентризма се свързва с учението, че човекът е върхът на творението и всички ресурси и характеристики на природата са създадени така, че той да ги управлява.
Подобно предложение през вековете доведе до екологична криза днес. Дори древните философи твърдяха, че животните и растенията нямат чувства и съществуват единствено, за да задоволят нуждите на хората.
Завоюването на природата сред последователите на тази концепция беше приветствано по всякакъв начин и това постепенно доведе до криза на човешкото съзнание. Контролът на всичко, контролирането на всичко и подчиняването на себе си са основните принципи на антропоцентризма.
Само възпитанието на екологичната култура в народите на всички страни може да промени ситуацията. Това също ще отнеме време, но с развитието на информационните технологии процесът на промяна на съзнанието може да стане обратим при следващото поколение хора.
Neantropotsentrizm
Основната концепция на неантропоцентризма е единството на биосферата с човека. Биосферата се нарича жива отворена система, подложена на влиянието както на външни, така и на вътрешни фактори. Понятието за единство включва не само сходството на работата на човешките мозъчни клетки и висшите животни или генетичната азбука, но и тяхното подчинение на общите закони на развитие на биосферата.
Етика на околната среда
Какво е необходимо за промяна на ситуацията? Етиката на околната среда като научна дисциплина е била формирана по време на прехода на човечеството към ноосферната система. За да се гарантира, че преходът не е фатален, трябва да се вземат предвид следните понятия:
- Всеки жител на планетата трябва да знае законите на развитието на биосферата и мястото им в нея.
- В глобален мащаб трябва да се приемат правилата за връзката на човека с природата.
- Всеки трябва да мисли за следващото поколение.
- Всеки народ е задължен да харчи ресурси въз основа на реални нужди.
- Квотите за потреблението на природни ресурси се определят, като се отчита ситуацията във всяка отделна страна, независимо от политическата ситуация в нея.
С този подход животът на растенията, животните и хората ще бъде в хармонично развитие.
